1. 六处相应义注 · 相应部义注 · 义注·2. 双品 - 巴利三藏中文阅读

1-4. 第一前正觉经等的注释

13-1613-16. 在《双品》第一经和第二经中，“内”是指从内内这个角度说的内处。不过，应该知道它们之所以是内，是因为对它们的欲贪特别强、特别有力。对人们来说，六内处就像家里的内室，六外处就像院子周围。就像人们对充满儿女、妻子、财富、谷物的内室，欲贪特别强、特别有力，不许任何人进去，哪怕只是听到器皿轻轻碰响，也会问“这是什么声音？”同样，对六内处的欲贪特别强、特别有力。正因为这种欲贪的力量强大，它们才被称为“内”。而对院子周围，欲贪就没有那么强，对在那里走动的人甚至四足动物，也不会立刻去阻拦；即使不阻拦，若不愿意，连一点牲畜尾巴都不让人拿走。所以，人们对那里的欲贪并非特别强、特别有力。对色等外处也是如此，欲贪并非特别强、特别有力，因此它们被称为“外”。至于详细讨论内处和外处，在《清净道论》中已经说过。这两部经中其余的内容，都按照前面所说的方式来理解。第三经和第四经也同样如此。

5-6. 第一《无味经》等的注释

17-1817-18. 在第五部经中，“出离”指已经脱离、已经出去。“离系”指不再相连。“解脱”指不再倾向，也就是“以没有界限的心”——以不被界限所限制的心。因为只要还有某种烦恼或轮回没有被断除，有学圣者的心就还是被那界限所限制；一旦断除了，心就不再被限制。而在这里，由于一切烦恼和轮回都已经彻底断除，所以意思是：他们以无界限、超越了烦恼与轮回界限的心而安住。第六部经也是同样的道理。不过应当知道，这六部经里说的都只是四圣谛。

第7到第10经，也就是《第一欢喜经》等经的注释。

19-22从第七部经开始的四部经里，讲的都只是轮回与还灭。至于它们当中渐次解说的方式，应当依照前面所说的方式来了知。

双品第二。