29. 般那达亚咖品义注

1-2在第二十九品的第一个apadāna里，“paṇṇabhojanabhojanoti”的意思是：为了吃乳叶之类的食物，我坐在叶屋里，也就是我这样待着。“已经坐下、安静的我”，说的是在叶屋里坐下、安静地待着的我。“大仙来到”，是说因为寻求广大戒蕴等功德，所以叫大仙。世间之光、世间之灯——悉达多世尊来了，意思是世尊来到我身边。“坐在叶铺上”，是说世尊走过来，坐在叶子铺成的坐席上；为了让他嚼食，我把蒸过的叶子布施给他。这就是上下文的意思。巴利

5-7在第二譬喻中，“心像须弥山一样寂静、如大地一般安忍的悉达多世尊”，这是文句之间的关联。“从定中起”是指从灭尽定中出定，也就是出定之后单独安住的意思。“为乞食而来到我跟前”是说：在乞食的时候，世尊心里想：“今天不管谁给我什么东西，都会得到大果报。”他正坐着，我就来到他身边——“近侍”就是来到近旁的意思。从“诃梨勒果……中略……法若沙果”，所有这些果实，都是我以清净的信心，供养给悲悯一切世间的悉达多大仙的——这就是这段话的意思。巴利

11-12在第三譬喻里，要这样把前后连起来理解：就像狮子在林子里行走，像狮王在林中游走那样，悉达多世尊也是这样行走的。所谓“如牛王骏马”，牛王有四种：vasabho、nisabho、visabho、āsabho。其中，统领一百头牛的王叫vasabho，统领一千头牛的王叫nisabho，统领十万头牛的王叫visabho，统领百千俱胝头牛的王叫āsabho。这里把āsabho说成“nisabho”，意思是像良种的、无畏的、安稳不动的牛王；所谓“如辉耀的迦拘陀”，就如同那被花朵与嫩叶装点、璀璨闪耀的迦拘陀一般，人中最英伟、人中至尊、最殊胜的悉达多世尊走来，他看见后，便因与信心相应，以清净心迎接——这是这句话的意思巴利

从第四譬喻到第十譬喻，这些内容本身就已经很容易理解了。巴利