34. 阿拉汉果品义注

7575. 在第八品的第一个部分里，“有恼害的”是指带有伤害、带有灾祸。“有热恼的”是指带有身心热恼。“可期望的”是指应当希求、必定会发生的。巴利

7676. 第二经中，“慢”是指由出身等产生的自恃。“卑慢”是指“我是低劣者”的慢心。“过慢”是指超越他人之后生起的高慢。“增上慢”是指对已证得的生起慢心。“顽固”是指由嗔和慢造成的僵硬状态。“过卑慢”是指低劣者对低劣者生起“我是低劣者”的慢心。巴利

7777. 在第三经中，“超人法”是指超越人法的法。“堪能成就圣者之位的殊胜智见”是指足以成就圣者状态的殊胜智见，意思是四道与四果。“欺诳”是指三种欺诳之事。“饶舌”是指因为贪求利养而抬高或贬低他人的言语。巴利

7878. 在第四经中，“他的生处已被激发”：意思是他的因缘条件已经圆满，并且被好好把握。“法乐者”：他在法中体会到喜悦。“修习乐者”：他在修习中感到喜悦，或者正在修习时就感到喜悦。“断除乐者”：他在断除中感到喜悦，或者正在断除时就感到喜悦。“远离乐者”：他在三种远离中感到喜悦。“无恼害乐者”：他在无恼害、无苦的状态中感到喜悦。“无戏论乐者”：他在被称为无戏论的涅槃中感到喜悦。巴利

79第五经中，“不善于来”是指不善于如何前来。“不善于去”是指不善于如何离去。“欲”是指想要做事的意愿。“不守护”是指不加以保护。巴利

80第六经中，多光是指智慧之光很多。多修习是指勤于修习。多悦是指充满喜与悦。多不满足是指对善法不满足。不放下重担是指不放下担子，持续提起精进。并且还要继续向前推进是指现在也仍然不断进一步精进。第七经只是直说而已。巴利

82-8482-84. 第八经里，“厚脸皮”是指具备身体上的粗鲁等表现。第九经的意思很直白。第十经里，“有苦恼”是指被多欲引起的贪欲之苦所折磨。其余各处也都意思很直白。巴利