慧释

应当首先追求智慧，

慧力最为广大。

善男子的力量，就是慧。

到底有什么是不能成就的呢？巴利

断除种种疑惑的人，

能揭示隐藏之义的。

一切眼目的论典，

对于他，没有盲目，他便是那样。巴利

慧辨明了所闻。

能让名声和声望增长；

有智慧的人在这教法里，

他确实得到了安乐。巴利

一切知佛与独觉

四谛通达者就是这样。

在四佛之中，只有一佛。

人应当成为多闻者。巴利

擅长书写的人，或者擅长言辞的人，

精通典籍，也善于言辞；

善于安排、勇敢无畏，

无苦，自己的业。巴利

善巧的人们说：慧确实是最殊胜的。

犹如星宿之王在群星中；

戒律即是荣光，也是善人的法，

它们必定成为具慧者的随行者。巴利

应当亲近诸佛——那些善巧、博学多闻的觉者，

善于领受教法的人，以及善于提问的人；

应当恭敬地聆听善说之言，

像这样做的人，就是有智慧的人。巴利

以衰老来询问名声，

以安住为住处，如理地。

讨论与亲密交往，

还有适宜的住处。巴利

这八处

让智慧变得清净明亮的因由。

这些人具备了这些

他们的智慧就破裂了。巴利

具足眼净色的人，

也能以眼睛看见；

盲人、独眼者和视力良好的人，

盲人并非能看见一切。巴利

看见者就看见那个正在看的人，

他看见未看见者，并且

不见者，不见者。

并且看不见正在看的人。巴利

明显而没有遮盖，

用眼净色来看色。

不见其他，而是一切都能见。

以如实的智眼。巴利

所有善与不善的众生，

就算从功德方面来说，也是远离者。

他们不亲近远离。

在不乐远离之人身旁巴利

而凡对已生起之义

不能很快领悟；

随恶友之支配。

后来却后悔了。巴利

如此，具有大神力的慧，

她思虑精妙，善于审察。

为了现世的利益，

或者为了来世的安乐。巴利

在诸力之中，这个力是最殊胜的。

智慧之力是最上等的力。

依靠智慧之力而得到支撑，

智者如是得之。巴利

圣者们凭哪种智慧觉悟？

圣者们已经完成了该做的事。

那智慧之宝已获得，

胜者之子们，你们要努力精进。巴利

智慧宝珠之鬘的

生命不会长久存在。

他很快让人看见不死。

他也不欢喜生存。巴利

他们精勤于放逸。

愚痴无智的人们，

有智慧的人也不放逸，

他守护它，就像守护最珍贵的财宝一样。巴利

凭财富、福德和智慧的获得，

智者会消磨时光。

愚者因嬉戏，

或者因为睡眠，或者因为争吵。巴利

用不放逸来对治放逸，

当智者消除懈怠之时；

登上智慧的高台，

没有忧愁的人，看着被忧愁缠住的众生，

就像立于山顶而俯视大地者，

智者观察愚者。巴利

没有哪种爱比得上对自己的爱。

没有什么财富能比得上谷物。

没有哪一种光明能和智慧相比，

雨确实是最殊胜的池。巴利

在现世中，何为利益，

凡是来世的利益，

通达利益的智者，

被称为智者。巴利

光凭这个，他算不上智者，

话说得再多，

没有怨恨，没有恐惧，内心安稳。

他被称为智者。巴利

在谁那里有真实和法，

不伤害、自我约束、调伏自心；

那位确实已吐尽污垢的智者，

他被称为长老。巴利

自己的功德，自己的过失，

谁了知，谁就是智者。

他人的功德，他人的过失，

凡能了知者，彼即是智者。巴利

以正念、精进和智慧，

如果有人行持威仪，

他确实是智者，愿他成为。

兼得现世与后世两利者。巴利

知恩感恩，具足明。

出身高贵，拥有财富，这是真的；

他具有审查的品质，

愿智者无苦。

一切众生都是自己业的主人，

业把众生区分开来。巴利

谁看见了眼前的事实，

而且有谁也在这些当中看见轮回的意义，

最后这位才值得供养，

因为对两方面都彻底看清了。巴利

以少而无过

知足于容易得到的东西；

知量而易于供养，

智者应当行。巴利

先把自己本身

应当安住在适宜的地方。

然后他应该去教导别人，

智者不会被染污。巴利

在殊胜的会众中，确实。

他说出了最上等的话。

应当宣说呵责的详细展开，

她在三界中是无价的。巴利

智者说出的善语

智者确实善加辨别。

没智慧的人不懂他，

智者珍爱智者。巴利

不管用什么外表样子，

别人就会获得装饰。

如果话语有含义，

智者不会说那种话。巴利

为了吃，为了说，

不能说“这是嘴”；

不管是什么，只要到了嘴边，

有智慧的人的话。巴利

把别人的力量当成自己的力量，

朋友当中的人，确实很难看透。

此人知道自己的能力，

何必谈别人的能力呢？巴利

谁对他人所作的功德，

有智慧的人会做出补救。

他能知道，也能说出来。

愚人不以德行为己有。巴利

不应做太多。

不应思虑未来。

以当下这个时间来说，

有智慧的人四处游化。巴利

在诸法中，正念才是所希求的。

在各种味道里，盐才是人们想要的。

在国王的事务中，大臣（是需要的）。

一切情况下的智者。巴利

在众人当中，刹帝利最为殊胜。

那些执着于出身种姓的人；

具足明与行，

他就是天与人中最殊胜的那位。巴利

正等觉者是两足众生中最殊胜的。

良马，四足者。

Sussusā是妻子们当中最贤淑的。

而对儿子们顺从的人。巴利

既有利益，也不迷惑，

适合的，行境也同样。

这四种应当学习，

能增长正知者。巴利

不听闻智慧者，

没有人能证得。

不亲近多闻者，

法住不分别巴利

意图难知，

因为巴利三藏中确实存在这样的说法，

因此，应当承事受持。

敬重值得敬重的人，他们是有智慧的人。巴利