身体堪忍的解说
Kāyakhamanīya-niddesa
有顶礼习惯的人,
总是恭敬尊敬年长者
四种法会增长,
寿命、容貌、安乐与力量。
Abhivādana-sīlissa , Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino; Cattāro dhammā vaḍḍhanti, Āyu vaṇṇo sukhaṃ balaṃ.
235比丘们,有五种法能带来长寿。哪五种呢?做合适的事,在合适的事情上懂得适度,吃已经消化的食物,按时而行,修梵行。比丘们,这五种法就是能带来长寿的法。
235. Pañcime bhikkhave dhammā āyussā, katame pañca. Sappāya-kārī hoti. Sappāyeca mattaṃ jānāti. Pariṇattabhojī ca hoti. Kāla-cārī ca, brahma-cārīca. Ime kho bhikkhave pañca dhammā āyussāti.
236比丘们,有五种法能带来长寿。是哪五种呢?做事合乎适宜,在适宜的事情上懂得适量,吃后能良好消化,持戒,亲近善友。比丘们,这五种法就是能带来长寿的法。
236. Pañcime bhikkhave dhammā āyussā, katame pañca. Sappāya-kārī hoti. Sappāyeca mattaṃ jānāti. Pariṇatabhojīcahoti. Sīlavāca, kalyāṇa mittoca. Ime kho bhikkhave pañca dhammā āyussāti.
受持五戒,
每天都保持平稳安定;
具足正念与智慧之后,
应当在一切行仪中行持。
Pañca-sīlaṃ samādāya, Samaṃ katvā dine dine; Satimā paññavā hutvā, Care sabbiriyāpathe.
238比丘们,有五种经行的利益。是哪五种呢?能适应长途行走,能适应精勤修行,少病,吃下、喝下、嚼过、尝过的东西都能好好消化,由经行所得的定能够保持长久。比丘们,这就是五种经行的利益。
238. Pañcime bhikkhave caṅkame ānisaṃsā, katame pañca, addhānakkhamo hoti. Padhānakkhamo hoti. Appābādho hoti. Asitaṃpītaṃkhāyitaṃsāyitaṃ sammā pariṇāmaṃ gacchati. Caṅkamādhigato samādhi ciraṭṭhitiko hoti. Imekho bhikkhave pañca caṅkame āni saṃsāti.
布施滤水囊,
还有住处布施本身;
给病人布施所需之物,
人主啊,这是应该布施的。
Parissāvana-dānañca , Āvāsa-dānameva ca; Gilāna-vatthu-dānañca, Dātabbaṃ manujādhipa.
应当修建旧住所,
同样也要修缮。
受持五戒,
把它好好守护好之后,
还有布萨斋戒,
在布萨日应当实行。
Kātabbaṃ jiṇṇakāvāsaṃ, Paṭisaṅkharaṇaṃ tathā; Pañca-sīla-samādānaṃ, Katvā taṃ sādhu-rakkhitaṃ; Uposathopavāso ca, Kātabboposathe iti.
吃太多是生病的根源,
他确实是在耗尽寿命。
所以,要像避开过量饮食那样避开它,
智者应当避开。
Ati-bhottā roga-mūlaṃ, Āyukkhayaṃ karoti ve; Tasmā taṃ ati-bhuttiṃva, Parihareyya paṇḍito.
在食物未消化时,食物就是毒。
难得到又不加辨别
年老时若得到好的事物,应当审察思惟,
不是所有食物都是罪过。
A-jiṇṇe bhojanaṃ visaṃ, Dulladdhe a-vicārake; Jiṇṇe su-laddhe vicāre, Na vajjaṃ sabba-bhojanaṃ.
四五口饭食,
未吃东西而喝水;
这样就足以安住于舒适的状态。
对于志向坚定的比丘。
Cattāro pañca ālope, Ābhutvā udakaṃ pive; Alaṃ phāsu-vihārāya; Pahitattassa bhikkhuno.
对于永远保持正念的人,
对知道适量的人来说,得到的食物……
他的受变得微弱,
寿命在慢慢消逝,护持寿命则得以延年。
Manujassa sadā satimato, Mattaṃ jānato laddha-bhojanaṃ; Tanukassa bhavanti vedanā, Sanikaṃ jīrati āyu pālayaṃ.
对长辈要真正恭敬顺从,
不是被下位者称誉的微贱者,
已明确指出节量的衡量标准,
只要还活着,他就活得安乐。
Garūnaṃ aḍḍha-sohiccaṃ, Lahūnaṃ nāti-kittiyā; Mattā-pamāṇaṃ niddiṭṭhaṃ, Sukhaṃ jīrati tāvatā.
因为没水而渴得难受,
以生命为代价而获解脱。
因此,在一切恶衣中,
应当给口渴的人施水。
Toyābhāve pipāsattā, Khaṇā pāṇehi muccate; Tasmā sabbāsuvatthāsu, Deyyaṃ vāriṃ pipāsaye.
清凉的水、牛奶、蜂蜜,
煮、单独一种,或者两两(结合);
三种和合为一,或者
早晨饮用(该药)能赐予青春。
Sītodakaṃ payo khuddaṃ, Ghatamekekaso dviso; Tisso samaggamatha vā, Page pitaṃ yuvattadaṃ.
食物是梵天,味是毗湿奴。
于众生中亦为大自在者。
如此了知之后,凡是食用的人
他不被饮食的过失所沾染。
Annaṃ brahmā rase viṇhu, Bhutte ceva mahesaro; Evaṃ ñatvātu yo bhuñje, Anna-dosaṃ na limpate.
迦提月的最后一段。
还有鹿月的前半月;
那两者被称为阎魔之牙,
只靠少量食物维持生命。
Kattikassantimo bhāgo, Yaṃ cādo miga-māsajo; Tāvubho yama-dāṭhākhyo, Laghvāhārova jīvati.
跟随导师的修行
以心自在之力
以智慧守护之义,
圆满的甘露。
Satthānukula-cariyā , Cittaññāvasavattinā; Buddhi-rakkhilitatthena, Paripuṇṇaṃ rasāyanaṃ.
为了未生起者的不生起,
让已生者得以止息;
凡是针对各种疾病的治疗方法,已经被发现的——
想要快乐的人,应当这样去做。
A-jātiyā a-jātānaṃ, Jātānaṃ vinivattiyā; Rogānaṃ yo vidhi diṭṭho, Taṃ sukhatthī samācare.
健康是至高之利,
知足是最高的财富;
信任是最亲的亲人,
涅槃是至高无上的快乐。
Ārogyaṃ paramā lābhā, Santuṭṭhi paramaṃ dhanaṃ; Vissāsā paramā ñāti, Nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ.