是谁唤醒了白莲花?
那位如太阳与月亮般光辉的智者,是众生的依怙。
莲花是谁?白莲花又是谁?
谁唤醒了那个人?
Kumudaṃ ko pabodhayi, Nātho ravindu paṇḍito; Kamalaṃ ko kumudaṃ ko, Narapaṃ ko pabodhayi.
世间被心牵着走,
心被拖拽着走。
心这一个法,
一切都完全处于其掌控之中。
Cittena niyyati loko, Cittena parikassati; Cittassa eka-dhammassa, Sabbeva vasamanvagū.
沙门、国王与副王,
将军大酒鬼;
有智慧的人安住于法,看清了之后,
现前之义非所造作。
Samaṇo rājānurājā, Senāpati mahā-matto; Dhammaṭṭho paṇḍito disvā, Paccakkhatthaṃ na kāriyā.
一盏灯的光明,照亮了九个方向。
它既不照向下方,也不照向自身。
智者见他人的过失,
也要看到自己的过失。
Dīpo nava-disaṃ tejo, Na heṭṭhā ca tathā sakaṃ; Para-vajjaṃ vidū passe, Saka-vajjaṃpi passatu.
智者在世间是有果报的。
应该说有正当理由的话;
愚人说无因之果,
此具双重特征。
Sa-phalaṃ paṇḍito loke, Sa-kāraṇaṃ vacaṃ bhaṇe; A-kāraṇaṃphalaṃ bālo, Idaṃ ubhaya-lakkhaṇaṃ.
从他的话里就能知道,
那心术不正的愚者和智者,
使言语的形式成为朋友
应当坚定地舍弃言语之形。
Tassa vācāya jāneyya, Kuṭilaṃ bāla-paṇḍitaṃ; Vācā-rūpaṃ mittaṃ kare, Vācā-rūpaṃ dhuvaṃ jahe.
心思用错地方的人的思虑,
说恶语的人说的话;
所做的恶行,
这就是愚人的特征。
Duccintitassa cintā ca, Dubbhāsitassa bhāsanā; Dukkammassa katañcāti, Etaṃ bālassa lakkhaṇaṃ.
善加思惟者的思惟,
善说的言说;
善行的所作所为,
这就是智者的特征。
Su-cintitassa cintā ca, Su-bhāsitassa bhāsanā; Su-kammassa katañcāti, Etaṃ dhīrassa lakkhaṇaṃ.
愚痴的人把不是路的路当成路来走,
他致力于非正当之事。
上者难以引导,
被正确劝导时反而发怒;
他不懂戒律,
不见他,真好。
A-nayaṃ nayati dummedho, A-dhurāyaṃ ni-yuñjati; Dunnayo seyyaso hoti, Sammā vutto pakuppati; Vinayaṃ so na jānāti, Sādhu tassa a-dassanaṃ.
有智慧的人运用方法。
不在这条邪道上精勤用功。
善于引导的人最为殊胜,
被正确地劝说时,他不会发怒;
他能清楚地了解戒律。
与他相聚是好事。
Nayaṃ nayati medhāvī, A-dhurāyaṃ na yuñjati; Su-nayo seyyaso hoti, Sammā vutto na kuppati; Vinayaṃ so pajānāti, Sādhu tena samāgamo.
没有导师的人会走向毁灭,
众多领袖也会消亡;
女导师们消亡,
年幼者的领袖将走向灭亡。
A-nāyakā vinassanti, Nassanti bahu-nāyakā; Thī-nāyakā vinassanti, Nassanti susu-nāyakā.
在种种事务中,他是卑贱者们的长者。
明知而明知地行事;
明明知道却装作不知道去做,
卑劣者遭遇恐惧与所爱。
Jeṭṭho kammesu nīcānaṃ, Jānaṃjānaṃva ācare; A-jānevaṃ kare jānaṃ, Nīco eti bhayaṃ piyaṃ.
适合恶人的业。
乳是善士的适合性。
恶人于那些恶业中,
希望善人处于善业中。
Kammaṃ dujjana-sāruppaṃ, Dudhā sujana-sāruppaṃ; Dujjanaṃ tesu dukkamme, Su-kamme sujanaṃ icche.
智者和愚者都会成为怨敌,
愚痴者的怨敌很难被战胜。
与智者为敌者因为放逸而(失败)。
那并不是永远都能赢的。
Paṇḍito verī bālo ca, Dujjayo bāla-verito; Paṇḍitaṃ-verī pamādena, Na taṃ jayo hi sabbadā.
隐秘的事,确实只有保持隐秘才好。
隐秘的事,确实不该公开去做。
智者应当以未圆满的状态来忍受。
已经成就了意义的人,就应该随自己的乐意去说。
Guyhassa hi guyhameva sādhu, Na hi guyhassa pasatthamāvi-kammaṃ; A-nipphannatāya saheyya dhīro, Nipphannatthova yathā-sukhaṃ bhaṇeyya.
不该把秘密之事泄露出去,
应当像守护宝藏一样守护它。
确实,一旦被公开,就不妙了。
对于了知隐秘之义的人。
Guyhamatthaṃ na vivareyya, Rakkheyya naṃ yathā nidhiṃ; Na hī pātukato sādhu, Guyho attho pajānatā.
不应向女人泄露秘密,
智者也不向非友者泄露秘密;
凡被感官享乐所迷醉者,
以及那个偷心的人
Thiyā guyhaṃ na saṃseyya, A-mittassa ca paṇḍito; Yo cāmisena saṃhīro, Hadaya-ttheno ca yo naro.
白天要避开人群,私下里说话。
夜里说话不要超过限度。
窃听者确实能听到密语,
所以,密谋确实很快就会泄露。
Vivicca bhāseyya divā rahassaṃ, Rattiṃ giraṃ nāti-velaṃ pamuñce; Upassutikā hi suṇanti mantaṃ, Tasmā hi manto khippamupeti bhedaṃ.
不炫耀秘密的人,
他把秘密牢牢守住;
在恐惧中也不放弃该做的事,
当你成为善友的跟随者时。
Na pakāsati guyhaṃ yo, So guyhaṃ paṭiguyhati; Bhayesu na jahe kicce, Su-mittonucaro bhave.
做难做的善事,
正直地忍受难忍之事;
他亲自布施难以布施的东西,
谁才是真正的善友。
Karoti dukkaraṃ sādhuṃ, Ujuṃ khamati dukkhamaṃ; Duddadaṃ sāmaṃ dadāti, Yo su-mitto have bhave.
说亲爱的话语,永远是朋友,
不乞求所爱之物;
带着贪欲而给的布施,
有非常坚固且非常亲爱的。
另外,以低劣的方式从那一部分来说,
不可爱的会坏灭。
Piya-vācā sadā mitto, Piya-vatthuṃ na yācanā; Icchāgatena dānena, Su-daḷho su-ppiyo have; Tadaṅgato ca hīnena, A-ppiyo bhijjano bhave.
在乞求时感到惭。
吉祥以及身天神;
那些渴望吉祥的人却四散奔逃,
不向他人乞求财物。
Dehīti yācane hirī, Sirī ca kāya-devatā; Palāyanti siricchito, Na yāce para-santakaṃ.
那只狗得到没有肉的骨头后,
得到骨头就心满意足,欢欢喜喜。
狮子(旁的)鹿,
到达大象,追逐大象。
Svāno laddhāna nimmaṃsaṃ, Aṭṭhiṃ tuṭṭho pamodati; Sakantikaṃ migaṃ sīho, Hitvā hatthiṃnudhāvati.
就这样,随着各自的意愿,
人们都渴望得到果报。
大欲,果真伟大。
卑微欲求者渴望卑下之物。
Evaṃ chandānurūpena, Jano āsīsate phalaṃ; Mahā chandā mahantaṃva, Hīnaṃva hīna-chandakā.
大王,种种欲求各不相同,
我们住在同一个屋子里。
我想要一个上等的村子,
婆罗门女和一百头牛。
Nānā-chandā mahārāja, Ekāgāre vasāmase; Ahaṃ gāma-varaṃ icche, Brāhmaṇī ca gavaṃ sataṃ.
儿子和骏马宝车,
还有少女想要宝珠耳环;
这个卑贱的富那迦女子
对舂臼也贪求。
Putto ca ājañña-rathaṃ, Kaññā ca maṇi-kuṇḍalaṃ; Yā cesā puṇṇakā jammī, Ujukkhalaṃbhi-kaṅkhati.
地方、朋友、财富和事业,
于有精进者,极易获得。
你坚定地去做这件难做的事,
以慧、念与定。
Ṭhānaṃ mitte dhane kamme, Satussāhe su-labbhitaṃ; Taṃ daḷhaṃ dukkaraṃ kare, Paññā-sati-samādhinā.
在配制好的药物中,纯净无染,
在佛等三宝面前
应当始终修习净信,
我是善人,也具有善德。
Bhesajje vihite suddha, Buddhādi-ratanattaye; Pasādamācare niccaṃ, Sajjane sa-guṇepi ca.
国王是国土的元素。
愚人因恶行而心中忧恼,
女人就算用装饰打扮起来,
他不会因诸欲乐而得到满足。
Rājā raṭṭhena dhātuso, Bālo pāpehi dummano, Alaṅkārena itthīpi, Kāmehi ca na tappati.
少欲,并且依靠头陀行,
确实已发起精进。
在大众中无所畏惧
通过舍离,成为布施者。
就算只是听闻妙法,
智者并不就满足。
Appiccho ca dhutaṅgena, Āraddho vīriyena hi; Visārado parisāya, Pariccāgena dāyako; Savanena su-dhammaṃpi, Na tappativa paṇḍito.
长者的微笑与欢笑,
中者的声音柔和甜美;
在世间耸肩摇头,
愚人的下劣之笑已消尽;
这些的过度大笑,
笑会依次生起。
Jeṭṭhassa sitaṃ hasitaṃ, Majjhassa madhurassaraṃ; Loke aṃsa-siro-kampaṃ, Jammassa apa-hassitaṃ; Etesaṃ ati-hassitaṃ, Hāso hoti yathākkamaṃ.
恶人那里没有正道可循,
既不是法,也不是善说。
应当远离恶人。
他确实不会执著于一切。
Natthi duṭṭhe nayo atthi, Na dhammo na su-bhāsitaṃ; Nikkamaṃ duṭṭhe yuñjeyya, So hi sabbhiṃ na rañjati.
难得有自然的话语,
难得的安稳儿子。
与自己相配的妻子很难遇到。
可亲可喜的自家人难得。
Dullabhaṃ pakatiṃ vācaṃ, Dullabho khemako suto; Dullabhā sadisī jāyā, Dullabho sa-jano piyo.
旗帜是战车的标志,
烟是火的标志;
国王是国土的保护者,
丈夫是女人的标志。
Dhajo rathassa paññāṇaṃ, Dhūmo paññāṇamaggino; Rājā raṭṭhassa paññāṇaṃ, Bhattā paññāṇamitthiyā.
恶妇的家族是清净的,
儿子因贪爱溺护而毁灭;
不以正法待亲友
流放、骄纵与惭。
Dunnāriyā kulaṃ suddhaṃ, Putto nassati lālanā; Samiddhi a-nayā bandhu, Pavāsā madanā hirī.
母亲和父亲对子女们,
不要过多地严厉训诫。
有智慧的母亲们则少
他们可能会说出指责过失的话。
Mātā pitā ca puttānaṃ, Novāde bahu-sāsannaṃ; Paṇḍitā mātaro appaṃ, Vadeyyuṃ vajja-dīpanaṃ.
不应被爱抚五年,
要敲打十年;
到了十六岁的时候,
要像对待朋友那样对待儿子。
Lāḷaye pañcha-vassāni, Dasa-vassāni tāḷaye; Patte tu soḷase vasse, Puttaṃ mittaṃvadācare.
在溺爱女儿中有过患,
护持具有许多功德。
对女儿的义务是恒常的,
愿母亲们好好看清楚。
Lālane dhītaraṃ dosā, Pālane bahavo guṇā; Dhītuyā kiriyaṃ niccaṃ, Passantu suṭṭhu mātaro.