旃陀罗经解释

133 段

《贱民经》

第1颂

容易发怒,又心怀怨恨,

还有那种覆藏自己罪过的人;

持有邪见、虚伪欺骗的人,

你要知道,这就是贱民。

第2偈颂

要么是一次生的,要么是两次生的,

勇士伤害众生;

对众生没有悲悯,

你要知道,这就是贱民。

第3偈颂

凡是杀害、断除,

还有村落和市镇;

被称为压制者,

你要知道,他就是个贱民。

4.

不管是在村子里,还是在树林中,

凡是他人所执为己有的东西,

以偷盗的方式拿走别人没给的东西,

你要知道,他就是贱民。

第5偈颂

确实有人借了债,

被人一说就跑掉;

根本没有欠你的债!

你要知道他就是个贱民。

第6偈颂

在这里,若有任何微细的贪求,

走在路上的人们;

杀害之后,取走少许微物;

你要知道,这就是贱民。

第7偈颂

谁是为了自己,为了别人,

有人为了钱财,

被人叫去作证时却撒谎,

你要知道,这个人就是贱民。

第8偈颂

对于亲戚,对于朋友,或

在妻子们当中被看见;

以暴力,或出于自愿。

你要知道,他就是贱民。

9.

如果有人对母亲或父亲,

年老体衰,青春已逝;

有能力却不赡养。

你要知道,这种人就是贱民。

第十

若有人对母亲或父亲,

兄弟、姐妹、婆婆

杀害或以言语激怒,

你要知道,他就是贱民。

11.

被问到什么是利益的人是寂静的,

却教人去做无益的事;

他以隐蔽的方式暗自思量。

你该知道,这就是贱民。

12.

有人造了恶业,

他想要的是“别让人知道我”。

如果有人做事总藏着掖着,

你要知道他就是贱民。

第13偈颂

那个确实去了别人家,

吃了清净的食物,

来了客人却不招待。

这种人由出生就是贱民。

第14偈颂

如果有人对沙门或婆罗门,

或者别的乞食者,

用妄语骗人,

那位知者即是贱族。

15.

如果有人对沙门或婆罗门

到了吃饭的时候,他就在旁边侍候着。

他激怒他人,或者不布施,

你要知道,这就是贱民。

第16偈颂

若有人在此宣称那不存在的事物,

被愚痴蒙蔽了心。

想要贪求占有,

你要知道,这就是贱民。

第17偈颂

如果有人抬高自己,

也不要轻视别人;

被那骄慢所贬低

你要知道,他就是个贱民。

18.

暴躁易怒,又吝啬刻薄,

心怀恶欲,吝啬又狡诈;

无耻又无惧。

你要知道他就是贱民。

第19偈颂

如果有人辱骂佛陀,

或者,他的弟子;

或是游方者,或是在家人,

要知道他就是贱民。

比丘们,具足八种特质的居士,他的钵应当被倒扣。他设法让比丘们得不到利养,设法让比丘们遭受损害,设法让比丘们没有住处;他辱骂比丘、讥毁比丘,挑拨比丘与比丘之间的关系,诽谤佛,诽谤法,诽谤僧。比丘们,我允许对具足这八种特质的居士倒扣其钵。

第20偈颂

如果有人根本不是阿拉汉,却自称是阿拉汉者,

自称是阿拉汉;

在连同梵天的世间里,那个盗贼

你要知道,这人就是贱民。

21.

这些确实被称为贱民,

那些是我曾经宣说过的;

不是靠出身就成为贱民,

不是靠出身就成为婆罗门。

第22偈颂

靠业力成为贱民,

靠业成为婆罗门。

第23偈颂

通过这一点,你们也该知道,

就像这个比喻所显示的那样,

他是旃陀罗的儿子,名叫索帕卡。

他被人们称为摩当伽。

24.

他达到了最高的名声,

摩当伽所极难得到的

他们来到他跟前侍奉。

很多刹帝利和婆罗门。

第25偈颂

他登上通往天界之路,

他远离了烦恼尘垢,走上那条宽广的大道。

把对欲望的贪爱彻底褪去,

他投生到了梵天界。

你用指甲去挖山。

你用牙齿去咬铁块;

你对火精进。

谁要是辱骂了那位修行人。

头向后转过去。

他伸出的手臂,是撼动不了的。

双眼就像死人的眼睛一样发白,

是谁把我的儿子弄成了这样?