愚恶人品解释

151 段

愚人与恶人篇

第206偈颂

具足身恶行等恶行的人,就是恶人。

愚人这个说法,是世间怙主、法主所宣说的。

第207偈颂

既专想些坏念头,又专说些坏话;

还有做恶事的人,以及卑劣的愚人。

第208偈颂

不应被过分喜爱,愚人制造喧闹。

即使是用头顶着走,也像半满的瓶子一样。

第209偈颂

愤怒的蛇是恶的,愤怒的恶人也是恶的;蛇和恶人相比,恶人更加恶。

以咒语与药物可平息那条蛇,但恶人以何来平息呢?

第210偈颂

愚人若认为自己是愚人,凭这一点他反倒算是有智慧的人;

愚人却自以为聪明,他就被称为愚人。

第211偈颂

愚人认为恶业像蜂蜜一样甜,直到它成熟结果为止。

当恶业成熟时,就会遭受痛苦。

212.

愚人就算力气大,靠蛮干抢来财富,也算不上好事;

身坏命终后,无智者堕入地狱。

第213偈颂

家里有凶恶的老鼠,林中有凶恶的猴子;

鸟里面坏的是乌鸦,人里面坏的是婆罗门。

第214段没有可翻译的巴利文内容。

清醒的人觉得夜很长,疲惫的人觉得路很长;

愚人的轮回漫长,因为他们不懂正法。

第215颂

别人哪怕只有芝麻大的过失,他也看得清清楚楚;而自己的过失,哪怕再大,他也觉得微不足道。

即使椰子有缺陷,愚人也看不见。

第216偈颂

不要让别人知道自己的过失,但应当知晓别人的过失。

就像乌龟把四肢缩进壳里,也要留意别人的过失。

第217颂

对贪心的人,可以用利益来收服;对顽固的人,可以用合掌敬礼来软化。

当以顺从其意来摄受愚者,以真实来摄受智者。

218.

就像成熟的优昙婆罗果,外表鲜红一样;

内心装满污秽,恶人的心就是这样。

第219偈颂

愚人即使活一辈子,也会敬侍智者,

他并不真正了解法,就像汤匙尝不出汤的味道一样。

第220偈颂

如果找不到比自己更殊胜或同等的同伴,

应当坚定地独自修行,因为和愚人做伴毫无意义。

第221颂

对未生者、已死者、愚痴者来说,宁可取前两者而非后者。

一次带来痛苦的是言论,而最后者则步步带来痛苦。

第222段

不要和恶人结怨,也不要和他做朋友。

炽热的炭火会烧伤人,冷却的炭火则会弄黑手。

第223段

恶人就算嘴上说得好听,也不能因此就信任他;

蜜在舌尖停留,毒却在心里。

第224偈颂

恶人即使满腹经纶,也应当被抛弃。

毒蛇就算用宝珠装饰起来,又怎么会不让人害怕呢?

225.

就像椰子一样,善良的人显现出来也是如此。

还有一些形状像枣子,外表看着很讨人喜欢。

就像熟菠萝蜜,外面却全是刺;

善人的心就像这样,里面装满了甘露。

就像熟透的无花果,外面只是红红的;

就像这样满是虫子的果实,恶人的心也是这样。

第226偈

因为害怕犯错就克制不妄为,这难道是男子汉的标志吗?

谁确实会因为害怕消化不良,就把饮食断掉呢?

第227颂

给蛇喝的奶水,只会让它们的毒更厉害;

给愚人讲道理,只会让他更暴躁,根本帮不了他得到安宁。

第228颂

不要和恶人一起停留,也不要和他一起同行,任何地方都不该那样。

恶人确实只会给人带来苦,他从来不会带来乐。

第229偈颂

那里,未被束缚者却被束缚,愚者们在那里光耀。

在那里,连已被束缚的人也能解脱——智者在那里光显。

230.

就像爬上一条小小的木头,却沉没在大海里;

这样跟懈怠的人混在一起,善人的命也会跟着沉没。

因此,应当远离那懈怠、精进下劣之人。

231.

具备信心、戒律等品质,是好朋友,也是善良的人。

应该亲近想求进步又有智慧这样的朋友。

第232偈颂

对于具备布施等功德、最为殊胜的人,确实应该和他交朋友,因为这样的人才是真正的朋友。

智者应当用不歪曲的心去亲近这样的人。

333.

行善的外人是亲人,即使亲戚为害也是外人。

身生的病带来伤害,林中的草药带来利益。

第234偈颂

当面说好话,背后却搞破坏。

要舍弃这种朋友,就像舍弃外表像奶、里面却是毒的毒罐一样。

第135偈颂

钱财没了,朋友就会离开,连儿女和妻子、兄弟也一样。

人们只亲近有钱的人,在这世上,财富就是最亲密的朋友。

第236偈颂

应知在差遣使役时仆人、亲戚遭遇灾难时;

朋友在危难的时候,妻子在家财耗尽的时候。

第237偈颂

在庆典时、在灾难时,在饥荒时、在敌乱时;

在王宫门口和坟场里,还能站在你身边的人,才是真正的亲人。

238.

不要信任敌人,对朋友也不要信任。

有时候朋友一旦发怒,就会把他的所有过错都抖出来。

第239偈颂

母亲是朋友,父亲也是朋友,他们天生就是对我们有益的人。

其他人怀着善意,则是由于办事的缘故。

第240偈颂

在灾难中才能看清谁是朋友,在战场上才能看出谁是勇士,在欠债时才能看出谁讲信用。

妻子要在钱财耗尽时才能看清,亲属要在遭遇患难时才能认清。

第241偈颂

有人想与一度恼怒的朋友重新和好,

他抓住死亡,就像母骡怀胎一样。

第242偈颂

就像欠债的残余、火的残余、病的残余一样,也是如此。

它们会一次又一次地增长,所以不要做剩余之事。

243.

他的脸就像红莲花,话语像檀香一样清凉;

像这样的人我们不该亲近,他心里却藏着能立刻要命的剧毒。

第244偈颂

不要去亲近粗暴的主人,也不要去亲近吝啬的主人。

那就别抓住那位主人不放,也不要再被他压住。

第245

恶地方、恶朋友、恶家庭、恶亲戚,

要像躲瘟疫一样,远远避开坏妻子和坏仆人。

246.

说话温和的人朋友多,说话粗暴的人没什么朋友。

在这里应当用太阳和月亮两位王者的譬喻来理解。

247.

阻止无益的事,并且去做有益的事;

在朋友落难时不抛弃,这就是朋友的特征。

第248偈

他可爱、可敬、值得尊崇,是劝告者又能接受别人的话;

他能讲说深奥的道理,却不会在不当的场合强加督促。

想求福报的聪明人,就该亲近这样的朋友。

可爱、可敬、值得亲近,善于言谈,也能接受别人的话。

能讲说深奥的道理,却不会把人引到不该去的地方。

在此人身上存在这些状态

这样的朋友,是想要结交善友、真心为对方着想并心怀悲悯的人应当亲近的。

即使被驱赶,也应当亲近那样的人。

249.

亲生的、结成关系的,以及同样由家族世系传承而来的。

在灾难中能保护你的,是四种可认清的朋友。

第250偈颂

可爱、可敬、值得修习,是说话者且能忍受言语。

说话有深度,也不在不当的场合劝人去做。

欲求朋友的人,哪怕尽此一生,也应亲近交往那位朋友。

值得敬爱、值得尊重、值得恭敬,还能发言、听得进话;

能讲说深奥的道理,却不把人引到不该去的地方;

想求福报的聪明人,就该亲近这样的朋友。