善士品解释

有智慧的人，凭着信心、戒行等功德，才是最高贵的人。

善人，是佛陀等圣者所说的。

信仰是财富，戒行是财富，知惭与知愧是财富；

听闻佛法得来的财富和布施得来的财富，慧确实是第七种财富。

无论是女人还是男人，只要拥有这些财富，

人们称他为不贫穷的人，他的生命没有白过。

因此，信心与戒德、净信与见法。

有智慧的人应当精勤修习，铭记佛陀的教导。巴利

只和善人交往，只和善人结交。

了解了善人的正法，就会变得更好，不会变差。巴利

远离恶友的交往，亲近善士的相聚。

日夜行善，时时忆念无常。巴利

真正知恩、懂得报恩的智者，

他既有善友，也有坚定的信仰。

对痛苦的人，他认真去做该做的事，

人们称这样的人为善士。巴利

赡养父母、在家族中敬重长辈的人，

言语柔和，说话亲切，舍弃了挑拨离间的话。巴利

致力于调伏悭吝、言语真实、能降伏愤怒的人，

三十三天的天人们确实称他为善士。巴利

生在良家、身为良家子，守护家族血统的人；

就算自己正遭受痛苦，也不该去做低劣的事。巴利

即使太阳在西方升起，须弥山等也会倾侧低头。

如果地狱之火也能变清凉，山顶上也能长出青莲花；

莲花不颠倒，善语永不颠倒。巴利

就像树荫带来清凉快乐，比起树荫，亲族、母亲和父亲的荫庇更令人安乐；

比那更好的是导师与国王的，比那更好的是佛陀的，以种种方式。巴利

蜜蜂想要花朵，善人想要美德。

苍蝇喜欢腐臭的东西，恶人喜欢过失。巴利

母亲卑贱的人确实说话粗鲁，父亲卑贱的人做事凶恶。

父母双缺的人，说话粗鲁，行为也恶劣。巴利

以母为尊者的言语善妙，以父为尊者善行。

父母皆为最上，言语善妙，行为也端正。巴利

狗看见另一条狗，就露出牙齿想要伤害它。

恶人一见到善人，就愤怒地想加害对方。巴利

无论什么时候，都不该匆忙行事。

愚人仓促造了业，事后就会追悔。巴利

把愤怒彻底打掉的人，从此再也不会悲伤。

仙人們讚歎斷除輕慢。

对一切人所说的粗恶言语，都应当忍耐。

已寂静的贤者们说，这是最高的安忍。巴利

住在拥挤的地方是苦，住在污秽不净的地方也是苦；

比起敌人和不喜欢的人，忘恩负义的人更令人痛苦。巴利

应当劝诫和教导，还要阻止不善的行为。

因为善人喜爱他，不善人则厌恶他。巴利

以优越者的柔和战胜粗硬者，以柔软战胜坚硬者。

以微少布施战胜卑劣者，以精进战胜同等者。巴利

毒本身并不叫毒，僧团的财物才被称为毒。

毒只杀死一个人，却能毁掉整个僧团的一切。巴利

善人的钱财哪怕很少，也像井里的水一样，是可以依靠的。

恶人的许多（恶行）并不像大海中的水。巴利

不该希求的，就不去希求；不该想的，就不去想。

只应好好思维法，莫让时光空过。巴利

没想过的事也会发生，想过的事也会消失；

财富不是由思构成的，无论是女人还是男人。巴利

他受恶人喜爱，却不喜爱善人。

他喜欢不善法，这就是走向衰败的入口。巴利

德行会替远方善人当信使。

蜜蜂闻到露兜花的香气，就自己飞过去了。巴利

过去世所造的业，就被称为业。

因此，一个人应该不懈怠地精勤修行。巴利

就像陶匠从一团泥土出发，想做什么就做什么；

如此自己所造的业，青年承受着。巴利

每次站起来都要警醒自己，大怖畏已经逼近眼前。

死亡、疾病和忧伤，今天会降临到谁头上呢？巴利

众生就像自己珍爱的一样，对已生之物也是如此；

善人把众生看作和自己一样，对他们生起悲悯。

一切众生都害怕刑罚，一切众生都畏惧死亡；

把自己当作例子，就不该杀生，也不该让别人去杀。巴利

不管是愚人、老人，还是年轻人，来到家里；

应当对他作供养，来客为一切人所敬重。巴利

即使混杂在恶人当中，善者依然像独处一样不与他们同流。

即使被灌木丛所围绕，仍像独自一人那样不混杂。巴利