第六十二章解释

199 段

第62章

前往敌邦

第1偈颂

为了迅速到达自己属意的出生之地;

他的心意和想法都已圆满,远离了恶念。

第2偈颂

以如金刚般、如形相的智慧之力,在师长跟前;

轻松又大量地掌握各种技艺。

第3偈颂

在众多胜者的教法中,在各种权谋与策略里;

在语音学、诗学,以及词典和仪轨方面。

(这一句原文缺失,无法翻译。)

在舞蹈歌唱者这些人中,以及象术等各类技艺的专家这些人中,

在弓箭、刀剑等许多武器技艺中,尤其是这样。

第5偈颂

已经到达彼岸、调伏自身的人,侍奉父王;

始终顺应他的心意,以恭敬忠诚为 foremost。

第6偈颂

那时,他的心始终因端正的品行与美德而欢喜满足;

就像和心爱的朋友在一起,那位国王与他相伴。

第7偈颂

在园林及水中玩耍等等各种各样的快乐

在故乡体验过之后,又到处游历各方。

第8偈颂

有一次,被那位统领十一桑卡军队的领袖、坚定提供食物的人——

为了守护整个国土的边界,他以征服之力更为强大。

第9偈颂

来到久住者和名为Balatthālina者跟前;

村集会者听说后,那位执旗将领才赶到那里。

第10偈颂

把那村子连同村民一起妥善地安顿好;

他迎上前去迎接大地之主,行礼之后,就站在一旁。

11.

父亲和儿子两人,都对他讲了亲爱的话;

他们以种种方式被他所取悦后,来到了那座村落。

第12偈颂

国王在那里度过了一些日子,

把将军叫来之后,说了这番话:

第13偈颂

我的儿子,你现在已经长大了,正是适合举行入门仪式的时候;

为了给他办入教仪式,大量器具要赶紧准备好。

第14偈颂

那位将军听了“应当准备好”这句话之后,

他迅速把庆典需要的所有物品都准备妥当了。

第15偈颂

用妙香、灯、花等物品,连续三天;

先对三宝做了广大的供养。

16.

那些精通吠陀仪轨的婆罗门,是大地之主。

就像与其威德相称地,那吉祥也这样圆满成就之后。

17.

与勇行王子一起,他开始了;

那时,他和众大臣一起,举行盛大的春日嬉戏。

第18偈颂

那时,名叫吉蒂·斯利梅伽的国王正住在罗诃那。

还有那位名叫斯利瓦拉巴者及其兄弟的死亡。

第19段。

名为摩纳婆罗那者,以及获得王位与王后;

没有获得朋友,也没有斯利瓦拉巴的儿子。

20.

从罗诃那伽来的使者们那里,听说了自己兄弟的

因为死亡而突然涌起的悲痛,极其难以承受。

第21颂

听了蜜多之子出生的消息之后,

除遣、远离了那春天的节庆时光。

第22偈颂

把那位名叫僧诃的将军劝回原地之后,

他和儿子一起去了一个叫僧诃塔利的城镇。

23.

与波罗迦摩王子一起,与他一起在那里快乐地

他住在那个地方,过了一年多。

第24偈颂

摩那婆罗那王的王后,也就是帕跋瓦提;

得到了第二个名为“吉提室利迷伽”的儿子。

第25偈颂

他听了那件事之后,就说:“我们的传承变成了大传承。”

那时,声誉吉祥云心满意足,非常欢喜。

第26偈颂

以受用楞伽岛之唯一大因,即大善士。

被非凡的存在所激励,由善业所推动。

第27偈颂

那时,这位王子将父亲和亲爱的朋友犹如对待自己一般。

正在被带着爱意地、大大地呵护着。

第28偈颂

对众多大臣来说,敬畏与忠诚排在前面。

他对正在做的侍奉之事,连一根草那样都不放在心上。

第29偈颂

这整座兰卡岛,以一顶华盖全部庄严装饰。

他想尽快把这件事办成,就自己这样琢磨起来。

第30偈颂

头发、锁骨、颈骨、牙齿,以及诸钵本身;

Padacetiya及大菩提树的树枝,以及世尊的。

31.

八万四千法蕴,也都只是法而已。

在正觉者出世的时期,自心亦始终作为依止。

第32偈颂

还有,它是许多摩尼珠、珍珠等物的来源。

即使被大家公认,他仍然格外殊胜,此非岛,乃伟大。

33.

有三位是我的父亲,都是国王,舅父也完全如此;

他们以一伞方式让他统治,把这片大地划分给人民。

第34偈颂

他们这样想:我们只要吃这么一点,就已经把该做的都做完了。

自以为断了欲望的人,面对适合自家身份的灌顶仪式,还在那儿自以为是。

第35偈颂

他们在自己的地盘上,各自施展着权势。

就像依附农耕等生计的村主们一样。

第36偈颂

在他们当中,把我的名声与荣耀之云安置好,把他们置于我的父系传承之后,

其余三位国王也随各自的业力而去。

37.

众生的最高寿命,呜呼,如今极为短少;

愚蠢的青年和老人,这些众生依次(出现)。

第38偈颂

他们终将走向死亡,这也是不变的定则。

在这个世间,无论何时都根本找不到。

39.

所以,在这个容易坏、毫无坚实的身体里,

被见本质的人轻视后,就彻底放下了期待。

第40偈颂

对值得敬爱的、有名声的身体,愿它永远长久存在;

像我们这样的王子们,应当被恭敬对待。

第41偈颂

在《隧道本生》等故事里,以及在各地修行的实践中,

菩萨所安立的,依靠勇毅等品质。

42.

在《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》等世间故事里,

罗摩的勇猛,以及那位杀死罗波那者的威势。

第43偈颂

难敌等诸王在战斗中杀死了般度之子,所展开的(杀戮)。

英勇事迹,以及五位般度之子自身的勇武。

第44偈颂

在《历史故事》里,也讲到从前天神和阿修罗打仗的事;

还有豆扇陀等大地之主所做的与应做的事迹。

第45偈颂

那位已经拔除了难陀王统王位的,

听说了最胜婆罗门旃那迦的智慧与力量。

第46颂

所有这些在世间大地上,直到今日。

即使他们不在眼前,也已经获得了极高的声誉。

47.

他们的人生是善得的,如此独一无二。

那些能在世间完成非凡伟业的人。

第48偈颂

生在刹帝利族中,刹帝利英雄的最佳维持;

如果我不做这件事,我的这一生就白活了。

第49偈颂

他们的更优胜之处只是时机圆满而已。

应被思量:我凭智慧等,是否确实比你更超胜。

第50偈颂

我的父王如今也已到了人生的晚年,

就是那父亲传下来的王位,即将落到我手里。

第51偈颂

那个具饿鬼心者之所以疏忽,都是因为我的懈怠,如同王室的吉祥。

如果所愿不能实现,我必将遭受巨大的损失。

第52偈颂

我就住在这里,自己的优秀亲信也有密探。

我就能如实知道邻境敌国的情报实情。

53.

敌人的破绽,如实展示。

符合我意图的事,取决于言语是否有能力。

54.

凡是这里的任何人,他们全都出现在我面前。

他们用各种方式说,就像在说上师的强大一样。

第55偈颂

由各自领地里的三位父王

他们聚集到一起后,大战了七次。

第56偈颂

要让一个难以治理的国家成就,像乌鸦这样的家伙怎么可能办到?

小国也能被小孩夺取占有,小国也能被有势力的人享用。

第57偈颂

对于那作为根本者的王国,治理是容易的。

你的那个恶思量离这个还远着呢。

58.

一次又一次把探针插进耳朵里;

正在讲述广大性时,又在敌国的边界以多种方式。

第59偈颂

那些不如实了知却还宣说的人,心怀邪慧;

这一切言语,从来都不该被相信。

第60偈颂

以一种计谋前往,迅速到达那邻国。

在那里,我高举自己的形相,心里想着:“这就是我。”

第61颂

如果我的父王能知道我的这个想法,

我这个出身高贵、能光耀族姓的儿子。

第62偈颂

导师已经离去,其境界或许也是祸患——他这样想。

出于悲悯,他会阻止我前去。

第63偈颂

他的心愿圆满,将以这种方式完全实现。

因此,以隐密的身形前往,才是好的。

第64偈颂

知时者在夜里或白天获得了片刻时机,

他就这样,在那样一个时刻,是更为不竭的、具有宽广形貌的。

他了知自己父亲的离去并非如此。

四位王子也是这样离家出家的。

在为令善人生起净信与悚惧而作的《大史》中

名为“前往邻国”

第62章