5. 新移居国教法传布道

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第五章 九瓦那瓦西国教法传承史之道

5现在我要讲述森林住国室利差呾罗城教法的传承。在胜者法轮转动满一百零一年的时候,结发外道、帝释、龙、金翅鸟、鸠槃荼、暴恶天、大自在天这七位,建造了名为室利差呾罗的城市。在那里,一位名叫双掌的国王治理国政。据说他有三只眼睛。那时,世尊的弟子阿拉汉约有三千位住在那里。那位国王每天用四种资具供养这些阿拉汉。他把六份身舍利各各安置,建造了六座塔;又把右臂骨安置,建造了一座塔。

不过,他又从康伽罗城把顶髻舍利请来,还让人建了一座塔。但那座塔当时还没有完工。后来,阿那律王取得顶髻舍利,带到阿利摩达那城,把它安置在名为昌因库的塔里。所以应当知道,在护持长老到来之前,教法就已经建立起来了。从那以后,教法逐渐衰弱,但还是延续了下来。

这就是在瓦那瓦西国教法最初的建立。

不过,受大目犍连子帝须长老派遣的护持长老,去到林中住国之后,站在虚空中,用无始轮回的讲说,让林中住国的人们生起了净信。讲说结束时,六万人通达了法,约七万人出家,还建立了五百座寺院。就这样,他在那里把教法建立了起来。因此,在义注中这样说:

护持长老去后,

去到瓦那瓦西、有大神通的人;

他站在空中,就在那里,

据说宣说了“无始轮回”。

教法在瓦那瓦西国就是这样,早在之前就已经传入并站稳了脚跟。不过那时候还没有传遍整个国家,也没有完全扎下根来。

这是瓦那瓦西国室利差呾罗城的第二。

教法的立足。

在胜者教法中,到了四百三十三年时,有一位名叫鸡头的国王治理国家。在这位国王的时代,世尊的声闻阿拉汉大约有五百位。这位国王也每天用四种资具供养他们。至于入流者、一来者、不来者,则多到无法计算。

这是:在瓦那瓦西国的室利差呾罗城,靠世代相传的供养延续下来的。

教法的第三次确立。

就这样,在瓦那瓦西国,数百位阿拉汉长老让教法变得像满月一样,极其光辉闪耀。不过,那些撰写教典的大长老们并没有出现在那里。但古德们说:阿拉汉长老们应诸王的祈请,编纂了一部法论。就这样——

这些长老们也都拥有大智慧,

受持教法之后

就像太阳落山一样,

他走向死神面前。

所以,智者确实

只要死神还没到来,

趁现在还来得及,要一直多做善事。

任何时候都不要放逸。

以上就是《教法传承史》中“林居国教法传承史”这一章的篇章。

名为第5章。