6. 二二法发趣解释
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6. 二法二法发趣的注释
6. Dukadukapaṭṭhānavaṇṇanā
在《二法二法发趣》中，也是以“依因兼有因之法，因兼有因之法依因缘生起”这样的提问方式，只按简要的方式做了开示。其中，因二法和有因二法等相配，有因二法等也和因二法相配。而每一个二法都应与其他剩余的二法依次相配，那些剩余的二法也应与它们依次相配。这个就叫作《二法二法发趣》，是“把二法放进二法之中”来开示的。因此在这里应当知道，是一切二法与一切二法相配。不过巴利圣典是简略的。凡是某个词和某个词配不到一起的，就把它省略掉，只作这样的开示。
Dukadukapaṭṭhānepi hetusahetukaṃ dhammaṃ paṭicca hetusahetuko dhammo uppajjati hetupaccayāti pañhuddhāravaseneva saṅkhepato desanā katā. Tattha hetudukaṃ sahetukadukādīhi, sahetukadukādīni ca tena saddhiṃ yojitāni. Ekekaṃ pana dukaṃ sesehi, sesā ca tehi saddhiṃ paṭipāṭiyā yojetabbā. Idañhi dukadukapaṭṭhānaṃ nāma ‘dukesuyeva duke pakkhipitvā’ desitaṃ. Tenettha sabbadukehi saddhiṃ sabbadukānaṃ yojanā veditabbā. Pāḷi pana saṅkhittā. Yena yena ca padena saddhiṃ yaṃ yaṃ padaṃ yojanaṃ na gacchati, taṃ taṃ hāpetvāva desanā katāti.
《二法二法发趣论》的注释。
到这里为止——
Ettāvatā –
三法与殊胜的发趣，二法最为上乘，
二法配三法，三法配二法；
三法对三法，二法对二法，
于顺缘起中，有六甚深理。」——
Tikañca paṭṭhānavaraṃ dukuttamaṃ, Dukaṃ tikañceva tikaṃ dukañca; Tikaṃ tikañceva dukaṃ dukañca, Cha anulomamhi nayā sugambhīrāti. –
在注释书里所说的偈颂，已经把这个意思讲清楚了。在《法随顺发趣论》中，指出了六种理法。不过在这里，按照缘的力量来说，每一个发趣里都有随顺等四种理法，所以从一种分类方式来看，应当知道：随顺发趣就是以二十四种理法来庄严的。
Aṭṭhakathāyaṃ vuttagāthāya dīpitā. Dhammānulomapaṭṭhāne cha nayā niddiṭṭhā honti. Paccayavasena panettha ekekasmiṃ paṭṭhāne anulomādayo cattāro cattāro nayāti ekena pariyāyena catuvīsatinayapaṭimaṇḍitaṃ anulomapaṭṭhānaṃyeva veditabbaṃ.