5. 三三法发趣解释
3 段
三三法发趣论的解释
5. Tikatikapaṭṭhānavaṇṇanā
在《三三发趣》里，也只是按提问的方式做了简要开示：“以善的、与乐受相应的法为缘，善的、与乐受相应的法依因缘而生起。”在这里，善三法被受三法等摄入，受三法等也被善三法摄入，就这样，三法之间互相摄入。凡是某一词句和某一词句搭配不上，就把它们去掉，只按能够成立的方式，在一切缘中显示了各种分和计数的方法。所以，应该仔细审察巴利圣典之后再理解它们。就像善三法要和受三法等结合之后来理解，受三法等也要和它结合之后来理解一样，每一个三法都要和其余的三法结合之后来理解，其余的三法也要和它们结合之后来理解。
Tikatikapaṭṭhānepi kusalaṃ sukhāya vedanāya sampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo sukhāya vedanāya sampayutto dhammo uppajjati hetupaccayāti pañhuddhāravaseneva saṅkhepato desanā katā. Ettha ca kusalattikaṃ vedanāttikādīhi, vedanāttikādayo ca kusalattikenāti evaṃ tikesuyeva tikā pakkhittā. Yena yena ca padena saddhiṃ yaṃ yaṃ padaṃ yojanaṃ na gacchati, taṃ taṃ hāpetvā labbhamānavaseneva sabbapaccayesu vārā ca gaṇananayā ca dassitā, tasmā te sādhukaṃ pāḷiṃ upaparikkhitvā veditabbā. Yathā ca kusalattikaṃ vedanāttikādīhi, vedanāttikādayo ca tena saddhiṃ yojetvā veditabbā; tathā ekekaṃ tikaṃ sesehi. Sesā ca tehi saddhiṃ yojetvā veditabbāti.
《三三法发趣论》的注释。