36. 利益品义注
11 段
第十 功德品
10. Ānisaṃsavaggo
1-2. 《出现经》等的注释
1-2. Pātubhāvasuttādivaṇṇanā
96-9796-97. 第十经的第一部分：“圣处”指的是中部地区。“根”指的是以意为第六的诸根。第二部分：“正法决定”指在教法正法中已确定。“不共”指与凡夫不共。
96-97. Dasamassa paṭhame ariyāyataneti majjhimadese. Indriyānanti manacchaṭṭhānaṃ. Dutiye saddhammaniyatoti sāsanasaddhamme niyato. Asādhāraṇenāti puthujjanehi asādhāraṇena.
第七《不住经》的注释
7. Anavatthitasuttavaṇṇanā
102102. 在第七经中，“不作限定”的意思是：没有划出这样的界限和范围——“只有这些行是无常的，超出这些的就不是。”“不坚定”是指没有坚定性，意思是它们只会以正在坏灭的状态显现。“一切世间”是指完整的三界。“以沙门身份”是指以沙门的身份，意思是依圣道。
102. Sattame anodhiṃ karitvāti ‘‘ettakāva saṅkhārā aniccā, na ito pare’’ti evaṃ sīmaṃ mariyādaṃ akatvā. Anavatthitāti avatthitāya rahitā, bhijjamānāva hutvā upaṭṭhahissantīti attho. Sabbaloketi sakale tedhātuke. Sāmaññenāti samaṇabhāvena, ariyamaggenāti attho.
第八 举剑者经的注释
8. Ukkhittāsikasuttavaṇṇanā
103103. 第八，「以慈爱服务」：指的是与慈爱相应的服务。因为七种有学以慈爱侍奉如来，而漏已尽者则是已经圆满侍奉导师的人。
103. Aṭṭhame mettāvatāyāti mettāyuttāya pāricariyāya. Satta hi sekhā tathāgataṃ mettāvatāya paricaranti, khīṇāsavo pariciṇṇasatthuko.
第九 非彼所成经的注释
9. Atammayasuttavaṇṇanā
104104. 第九，“非彼所成”：所谓“彼所成”，指的是渴爱与见，他远离了这些。“我执”指“我”见。“我所执”指“我所”渴爱。其余各处都明显可知。
104. Navame atammayoti tammayā vuccanti taṇhādiṭṭhiyo, tāhi rahito. Ahaṃkārāti ahaṃkāradiṭṭhi. Mamaṃkārāti mamaṃkārataṇhā. Sesaṃ sabbattha uttānamevāti.
功德品第十。
第二组五十篇已完成。