2. 双品
2. Yamakavaggo
1. 六处相应复注 · 11 段
1-4. 第一前正觉经等的注释
1-4. Paṭhamapubbesambodhasuttādivaṇṇanā
13-1613-16. 在这两部经里，都是按“处”来开示的，法味是同一个，所以把第一经和第二经合在一起，标出“在第一、第二经中”这个短语。所谓“我”，就是“我慢被安置在这里”；也就是“有身”。向于我而向内，因为属于它的范畴，所以存在于那里的就是“内法”，即那些内法的。而“内”又分四种：内内、自己的内、行境的内、对象的内。其中，存在于内中者称为内法，所以说“依内内之义，说它们为内法”；这些眼等即使在内法中也是内法性，因为是过度爱着之处，故说“由于欲贪的过度强烈”。现在为了连同对偶以举例的方式显示该义，故说“对人来说”等。这是显然易懂的。“外”是指从内之外所存在的一切。
13-16. Dvīsupi suttesu āyatanānaṃ vasena desanā ekarasāvāti ‘‘paṭhamadutiyesū’’ti ekajjhaṃ paduddhāro kato. Āhito ahaṃmāno etthāti attā, attabhāvo. Attānamadhi ajjhattaṃ, tappariyāpannattā tattha bhavāni ajjhattikāni, tesaṃ ajjhattikānaṃ. Ajjhattañca nāma ajjhattajjhattaṃ , niyakajjhattaṃ, gocarajjhattaṃ, visayajjhattanti catubbidhaṃ. Tattha ajjhattajjhattaṃ ajjhatte bhavanti ajjhattikanti āha ‘‘ajjhattajjhattavasena ajjhattikāna’’nti. Tesaṃ cakkhādīnaṃ ajjhattesupi ajjhattikabhāvo adhikasinehavatthutāyāti āha ‘‘chandarāgassa adhimattabalavatāyā’’ti. Idāni tattha tamatthaṃ paṭiyoginā saddhiṃ udāharaṇavasena dassento ‘‘manussānaṃ hī’’tiādimāha. Taṃ uttānameva. Bāhirānīti ajjhattikato bahi bhavāni.
《第一前正觉经》等经的注释终
第5-6篇 《第一无味经》等的注释
5-6. Paṭhamanoceassādasuttādivaṇṇanā
17-1817-18.“已出离”是指从世间出离。“已离系”是指因为已经断除了作为结缚之因的烦恼，所以不再被系缚。“不倾向”是指不发起勤励。“无边际……以心”是指以远离了烦恼轮回边际的无边际之心。因为已经宣说了眼等的乐味等，所以实际上就是在宣说四圣谛。
17-18.Nikkhantāti lokato nikkhantā. Visaṃyuttā saṃyogahetūnaṃ kilesānaṃ pahīnattā no saṃyuttā. No adhimuttāti na ussukkajātā. Vimariyādī…pe… cetasāti vigatakilesavaṭṭamariyādatāya nimmariyādīkatena cittena. Catusaccameva kathitaṃ cakkhādīnaṃ assādādino kathitattā.
《第一无味经》等注释终
7-10. 《第一欢喜经》等经的注释
7-10. Paṭhamābhinandasuttādivaṇṇanā
19-2219-22. 因为开示是依欢喜的生起与灭去而展开的，所以这里说的正是轮回与还灭。“次第解说”是指从开头开始逐句解释词义。“这些”是指那些经。
19-22.Vaṭṭavivaṭṭameva kathitaṃ abhinandanānaṃ uppādanirodhānañca vasena desanāya pavattattā. Anupubbakathāti ādito paṭṭhāya padatthavaṇṇanā. Nesanti suttānaṃ.
《第一欢喜经》等的注释终
《双品注释》终