大军品解释

世尊般涅槃后，在华氏城，有一位名叫大军的国王治理国家，他依法而行，是一位法王。这位国王看到父祖辈积攒的大量财富，想到：这些人都舍弃了这么多财产，已经走向死亡之口。唉，轮回中的众生真是无知啊！他们不知道，留下财富就会毁掉自己，留下自己就会毁掉财富。他这样把获得财富和失去财富的一切都思惟了一遍，又听闻了法，生起了信心，每天用甘美的饮食供养一万位比丘，不断积累许多功德。有一天，他独自在僻静处禅坐时，这样想：如果通过国王的命令去压迫百姓，再拿所得来布施，不如亲手劳作，用自己劳动所得的布施，才会有大果报、大利益，我应该这样做。于是他把王位交给了忠友大臣，没有告诉任何人，就带着自己的小妹妹，换了一身装束，离开城市，前往一个叫北摩兜罗的城市。那里住着一位极其富有的商主，他们走到那位商主跟前站定。商主问他们来做什么，国王说：我想在您家里做工。商主同意了，他便做了三年工。后来有一天，商主看到他们，把他们叫过来说：你们实在太娇贵了，可在我家里做工这么久，从来没见你们在什么事上偷懒懈怠，更不用说行为不端了。除了粥饭，我这边也没给过你们别的什么好处，你们到底为什么来做工呢？国王听了他的话，说：听说这个地方的稻米很可口，所以我是为了稻米才来的。商主听了很高兴，就给了他们一千车稻米。国王拿到稻米后，对商主说：朋友，请把这些稻米送到我们的城市去。商主听了说：好。就把装满稻米的一千辆车送到了国王的城市。国王回到城里后，用各种颜色的衣服、金银等装满商主的车，送他回去，巩固了彼此的友谊，然后把运来的稻谷堆放在王宫里。过了几天，国王拿起杵，亲手舂米，舂好之后，小妹妹再把它簸去糠秕。两人就这样弄出了一大堆米，又拿来柴和水等，煮了酸粥，在王宫里摆好五百个座位，然后到时候就宣布：请各位尊者发慈悲心，来我家里应供吧。五百位比丘听到后，从空中飞来。国王随他们需要尽情供养。这时，他们当中有一位住在毗耶摩鸠陀岛的大西瓦长老，拿了食物后，心想：让他们看看我。便从空中飞到毗耶摩鸠陀岛，把食物给了五百位比丘，然后自己吃了。凭借他的威神力，所有人都得到了足够的食物。就这样，善人们即使只用很少的布施之物，也能让施主心生净信，并使他们得以建立功德。经中确实这样说过。巴利

1.巴利

第2偈颂巴利

第3偈颂巴利

那时，国王和小王妹一起就站在原地，看见五百位比丘在吉祥岛上享用食物，心中欢喜雀跃。后来，他们回想起自己所做的殊胜布施，没过多久，两人都成了入流者（入流者）。巴利

4.巴利

第5偈颂巴利

据说在兰卡岛的阿努拉德普勒城里，有一位具足净信的女人，天天到无畏山佛塔供花。有一天，她带着自己的女儿一起去那座佛塔供花。在花座堂里没看到水，她就把花篮放到女儿手里，自己拿起水罐去了莲池。那个少女趁母亲还没回来，就在没洗过的座位上抓起一把花，摆成圆形供了佛，然后这样发了愿。事情就是这样。巴利

第1偈颂巴利

第2偈颂巴利

第3偈颂巴利

（本节原文缺失，无法翻译。）巴利

那时，她的母亲来到世尊跟前，看见供在未洗净的座位上那些花，就说：“你这旃陀罗女，为什么在没洗干净的座位上给世尊供花？你这样做不合规矩。”她听了这话，对母亲发火，骂道：“你才是旃陀罗女！”她造下这样一点善业和恶业之后，后来从那里命终，投生在赡部洲北方的摩偷罗，成了一个旃陀罗香师婆罗门的女儿。她生得容貌绝美，身上从云口般的部位放射出光，像闪电一样。在周围四肘的范围内，她身体的光明驱散黑暗。口中飘出青莲花香，身上散出栴檀香。她两个乳房之间有一颗金色的痣，从那里发出的光像初升的太阳。凡是见过她的人，大多像疯了一样，被欲醉迷得失了理智。唉，善业和恶业的力量就是这样。事情正是如此。巴利

第5偈颂巴利

第6偈颂巴利

第7偈颂巴利

第8偈颂巴利

于是她的父母给她取名叫金饰。据说在那座城里，人们虽然见过她的容貌、听过她的名声，但一想到她是贱民之女，就因害怕被轻视而不愿娶她。后来，城里最年长的贱民婆罗门之子为了得到她，派人把衣服、首饰、香花等送到她父母那里，说：“请把金饰嫁给我们。”她父母就把这件事告诉了她。她对此感到厌恶，便嘲弄了他一番。那婆罗门之子觉得受了羞辱，就去找国王，放下琴，一边唱一边这样说：巴利

第9偈颂巴利

第10偈颂巴利

婆罗门之子对国王这样说完之后，又说道：在这座城里，有一个名叫金饰的贱民女子。同族出身的人送来的聘礼，她一概不接受，只盼着嫁入高贵人家。她常说：乌鸦什么时候才能和金天鹅在一起呢，大王。国王听了这话，便叫人把她父亲召来，说明原委后问道：你说的是真的吗？他回答说：确实是真的，大王，她只想嫁给出身高贵的人。国王说：既然这样，在第五甜城有一位名叫乌达拉婆罗门的人，他出身高贵，父母双方都无可指责，但他厌恶、排斥女人，不和女人同住。他从自己家去王宫、从王宫回家时，都让人用十六罐乳水洒在路上。他一看见女人，就说“我看见了黑耳鬼”，然后用乳水洗自己的脸。你女儿要是能和他一起生活，你就把这件事告诉你女儿吧。他听了这话，回到家里，把女儿叫来，照国王说的那样对她讲了。她听完后说：我能和乌达拉婆罗门一起生活，你们不要担心，也不要多费心思，我明天早上就去。父亲说：好。于是用价值千金的彩绘毛毯和上衣裹住女儿的身体，又让人带上琵琶等各种乐器，和女儿一起上路了。走到半路，在某个城里，他为国王表演歌舞，让女儿坐在自己背后，弹奏起来。这时坐在他背后的金饰用眼角把目光投过去，含情脉脉地看了他一眼，稍稍拉开遮身的上衣，显露出自己身体的光泽。国王看见她身体的光泽和容貌之美，被欲望冲昏，失去正念，一时迷乱，过了片刻才缓过神来，问她有没有丈夫。听说她是贱民女子后，他因为害怕受人轻贱，无法把她接来，心想：我得不到这样一位具足肤色与莲花般美貌的女人，活着还有什么意思。他忧愁悲叹，被欲望迷住，不知道该怎么办，就拿起剑自己砍下自己的头，死了。就这样，半路上有五位国王都被她容貌之美冲昏了头，被剑砍断头，丢了性命。正如这样，众生因为贪恋金银、奴婢、妻子儿女等所爱之物，被欲望迷醉，就会遭遇灾祸和毁灭。世尊确实这样说过。巴利

11.巴利

第12偈颂巴利

第13偈颂巴利

第14偈颂巴利

第15偈颂巴利

此后，他次第来到般遮摩度罗城，让人向国王禀报自己已经到来，得到国王许可后便前去拜见国王。那时，乌达拉婆罗门正坐在离国王不远的一张铺着毛毯的贤妙座上，乾闼婆婆罗门也和女儿一起，一边奏乐一边坐着。就在那一刻，坐在父亲身后的金额女问道：“哪一位是乌达拉婆罗门？”听说“就是坐在那张贤妙座上的那位”之后，她便用青净的双眸凝视着他，双唇因齿光交映而显得格外红艳，微微一笑；望着他，她掀开披着的外衣，放出身体的光彩。婆罗门看见这一幕，顿时神魂颠倒，忧愁烧灼着他的全身，口鼻中满是热气，双眼被泪水浸湿，失去知觉。过了一会儿，他稍稍缓过气来，像病人一样从国王面前退开，回到自己家中，叫来好友，对他们这样说。诸位请听。巴利

第16偈颂巴利

第17偈颂巴利

第18偈颂巴利

19.巴利

第20偈颂巴利

第21偈颂巴利

第22偈颂巴利

第23偈颂巴利

第24偈颂巴利

他这样说完之后，知道了她是有夫之妇还是无夫之妇，就说：“把她带来。”那些人照办了。从那时起，这位婆罗门从她进家门开始，整整四个月都没有去侍奉国王。有五百位王子在这位婆罗门身边学习各种技艺。他们知道这件事后，心想：“只要那个金饰女还在，就会妨碍我们学艺，无论如何都得想办法把她弄死。”于是他们商量好，把驯象师叫来，给了贿赂，这样说道：“把大象灌醉，然后杀掉那个金饰女。”随后他们全都聚集在王宫里，派了一个使者去传话：“我们想见老师。”婆罗门来了，坐下之后，彼此寒暄完毕，他们就说：“老师，我们想见见师母。”于是婆罗门派人去传话：“把金饰女带来。”那些人照办了。当她走到路中间的时候，他们就把大象放了出来。大象用鼻子拍打着地面一路冲过来，用鼻子把她卷起来，放到自己的背上坐着。那些王子这样弄不死她，第二天又派人去，在夜里把她杀了。婆罗门贪恋这样一个女人，心想活着还不如死了好，悲伤哀叹着，在王宫里让人堆起柴堆，走进火里死了。就是这样，被女人所控制的人，会遭遇巨大的灾祸和死亡。世尊确实这样说过。巴利

第25偈颂巴利

世尊般涅槃后，在赡部洲，各地的比丘、比丘尼和男居士、女居士大多都前往大菩提处礼敬，说：“我们要去礼敬大菩提。”后来，许多比丘聚在一起，为了礼敬大菩提而出发。他们在一个村子里托钵乞食后，走进休息堂，吃完饭，稍微休息了一下。那时，那里有一个贫穷可怜的女人，看见比丘们坐在那里，就走上前去，以五体投地的方式行礼，然后站在一边，问道：“尊者，你们要去哪里？”比丘们听了，就对她讲起大菩提的威德，以及自己是为了礼敬大菩提而前往，这样说道：巴利

第1偈颂巴利

第2偈颂巴利

第3偈颂巴利

第4偈颂巴利

第5偈颂巴利

第6偈颂巴利

第7偈颂巴利

她听了那番话，满心欢喜，生起愉悦，对诸比丘说：尊者，我在别人家里当雇工干活，日子过得又苦又难。明天我连一竹筒米都没有，更别说别的财物了；除了这块布，我连另一块布也没有。为什么这样呢？因为过去没修过福。所以，尊者，请你们为了照顾我，把这块布系在菩提树上当旗帜吧。她这样请求之后，把布洗干净，交给了那些比丘。比丘们为了照顾她，接过布就上路了。她布施了布之后，心里充满喜悦和欢欣，回到家里，就在当天夜里中夜时分，被刀风所伤而命终，转生为那些比丘行路途中一片可爱林子里的一位地居天女。这时，凭借她的福德之力，在三由旬的范围内出现了天界的如意树，到处悬挂着种种不同颜色的旗帜和幡带。天子和天女们全都佩戴着各种装饰，同样拿着旗帜幡带等物嬉戏玩乐，奏起歌舞音乐等各种奇妙景象。第二天，那些比丘前往菩提道场，傍晚到了那个地方，心想：今天就在这片林子里住一夜再走。于是就在那里住下。到了夜里，他们看见种种颜色的旗帜、天女们所奏的歌舞音乐，以及三由旬内的如意树，这一切天界的富贵景象都是因她的福德而出现的，心里非常惊奇，便招呼一位天女问道：你是造了什么业才生到这里的？她向比丘们顶礼，合掌站立，说：尊者，你们不认识我了吗？比丘们说：姊妹，我们认不出你。于是她讲起自己的来历，这样说道。巴利

第8偈颂巴利

第9偈颂巴利

第10偈颂巴利

11.巴利

第12偈颂巴利

第13偈颂巴利

第14偈颂巴利

第15偈颂巴利

第16偈颂巴利

第17偈颂巴利

比丘们听了这话，全都生起惊奇稀有的心。那位天神在那夜过后，邀请比丘们，亲手用天界的美味食物让他们吃饱，然后和他们一起上路。途中她一边布施，一边来到大菩提树，用种种幢幡、灯烛，以及各种颜色、香气俱全的鲜花、灯和熏香等供养菩提树，又布施天界的衣物给比丘们做袈裟。她回来后，就住在那片树林里，做了种种善行，死后投生到三十三天。比丘们也到处宣扬这件稀奇的事，引导许多人投入行善积德。巴利

第18偈颂巴利

我们的世尊般涅槃之后，在赡部洲有一座名叫华氏城的城市。据说，那里有一位名叫法阿育的国王，拥有大神通、大威德，以教令统御天下，如同转轮圣王。他的教令遍及整个赡部洲，上至虚空一由旬、下至地下一由旬。那时，整个赡部洲的居民以及八万四千座城邦的国王们，各自带领自己的军队车乘，前来侍奉法阿育大王。就在那时，天爱城的天爱大王也带领自己的军队车乘，前去侍奉国王。法阿育王见到天爱大王后，说了些亲切友好的话，然后问道：在您的国境里，有没有多闻、通达传承、具足大德行的尊者们？天爱大王听了之后回答：有的，大王。在那座城里，有一座名叫师子幢的大精舍。那里住着数千位比丘，他们持戒清净、少欲知足、乐于独处远离。在他们当中，有一位名叫因达古塔的长老，他持诵三藏及义注，是那些比丘中的上首。他以种种方式向人、天及比丘们赞叹佛法。他因为有德行，凭着自己的功德在世间广为人知。国王听了之后，心中欢喜，想要见到那位长老，便说：那么，请您亲自前去，请求长老，把他带到这里来。天爱大王听了之后，带领自己手下的象兵等大批军队，来到因达古塔长老面前，顶礼之后说：尊者，法阿育大王想要见您。长老同意说：好。国王便把长老同意的消息传给了法阿育大王。于是法阿育大王满心欢喜，向他教令所及之处的国王们发出命令：你们全都装饰长老前来的道路。那些国王们欢欣鼓舞，在各自的城里击鼓宣告，从天爱城到华氏城之间，把五十五由旬崎岖不平的道路修整平坦，装饰得像天人的天路一样，然后这样回禀法阿育大王。巴利

第1偈颂巴利

第2偈颂巴利

第3偈颂巴利

第4偈颂巴利

第5偈颂巴利

第6偈颂巴利

7.巴利

第8偈颂巴利

第9偈颂巴利

第10偈颂巴利

11.巴利

第12偈颂巴利

第13偈颂巴利

第14偈颂巴利

第15偈颂巴利

16.巴利

第17偈颂巴利

第18偈颂巴利

第19偈颂巴利

阿育王听了这话，就命令说：“去把恒河装饰起来！”于是派了十六个夜叉去。那些夜叉带着各自的随从到了那里，靠自己的神通力，在恒河中间三俱卢舍的地方安放了臼石。安放好以后，竖起柱子，架上横梁，从雪山取来赤檀香的心材，铺好木板，又用种种供养仪式加以装饰，然后给国王送去这样的消息：“大王，请您知道这件事。”巴利

第21偈颂巴利

第22偈颂巴利

第23偈颂巴利

第24偈颂巴利

第25偈颂巴利

第26偈颂巴利

第27偈颂巴利

无忧大王听了这件事之后，就派人去传达命令给那些人：“你们把那位长老请到这里来。”他们回答“好”，就走到因达古塔长老那里，顶礼之后说：“尊者，该去华氏城了。”于是长老被大约六万名比丘僧众围绕着，踏上了五十五由旬的路程。接着，天人和城中居民用各种花环、香料、香粉、幢幡、旗帜等许多东西，还有各种乐工的歌舞音乐，做了供养之后也跟了上来。那时，长老受到住在阎浮提的人们以盛大的供养仪式供养着，逐渐来到旃陀跋伽河与恒河的桥边，在那里看着这盛大的供养仪式，心里这样想：“这样隆重的供养仪式，现在阎浮提没有别人能得到，只有我才得到了。只有我才是最上等的、无可匹敌的。”就这样生起了“我比殊胜者更殊胜”的慢心，停在那里。就在那一刻，一位漏尽长老以天眼看见他内心被慢心支撑着站在那里，就走过去顶礼，然后教导长老，这样说道：因此。巴利

第28偈颂巴利

第29偈颂巴利

第30偈颂巴利

第31偈颂巴利

长老听完之后，对轮回生起厌离，就站在原地观照三相，反复审察这个由业所生的身体，当下就证得阿罗汉果，同时获得无碍解，然后才离开。之后，法阿育大王被强大的军队和随从簇拥着，以盛大的供养仪式迎上前去，顶礼之后，又加倍地供养和礼敬，然后和广大比丘僧团一起把长老迎请到自己的都城。长老为大众说法，大王听了心生欢喜，安住在五戒上，建造了一座大精舍，并以四种资具供养承事随长老同来的六万比丘。接着，长老弘扬包含义注的三藏教法，在那里住了很久，就在当地入般涅槃。国王和随从为长老举行了遗体安葬仪式，收取舍利，建起了一座大塔。巴利

第32偈颂巴利

我们的世尊圆满了十种波罗蜜后，次第投生到兜率天宫，受到诸天礼敬；接着在释迦族王室中结生，从母胎出生，逐渐修行，最终证得无上正自觉。从那以后，他住世四十五年，宣说了八万四千法蕴，把无数难以计算的众生从生死轮回的此岸渡到彼岸，完成了诸佛应做的一切事业。后来，他在拘尸那的末罗族娑罗林中、双娑罗树之间，于维萨迦月满月那天，在安排好的床座上，头朝北，右胁而卧，正念正知，安住于不再起身的卧姿中。他在后夜时分教导完比丘们，在诸力增盛之时，令大地震动，以无余涅槃界般涅槃。世尊——世间的救护者——般涅槃后，阿难长老把这件事告诉了末罗族诸王。于是拘尸那的末罗族人以及诸天、梵天等众会集一处，以歌舞音乐、花环香花等供养、尊重、恭敬、礼敬，张起布帐等，把世尊的遗体送到城中央末罗族名为“摩古塔班达那”的塔庙处，像对待转轮王的遗体那样，先用未曾用过的布缠裹，再用未曾用过的棉花缠裹，这样用五百对布缠裹后，放入铁制的油瓮中，又用另一个铁瓮盖上，用各种香料堆成火葬堆，把世尊的遗体放上火葬堆。这时，大迦叶长老以头礼敬世尊的双足，凭借天神的威力，火葬堆四周一下子同时燃起。世尊的遗体火化后，留下了像素馨花蕾一样的舍利。据说那时，在拘萨罗王的国土中，有一个村妇，听说世尊般涅槃，正赶来参加庆典，半路上被自己身上发作的风病所困，无法赶到庆典，便去了世尊的火葬处，用三枝树枝花供养世尊的舍利遗体，心生欢喜，以五体投地礼敬后离去。她就在那天夜里中夜时分命终，投生到忉利天宫一座三十由旬大的金色宫殿中。为了显示她过去所造的业，那些车轮大小的树枝花就在那里处处垂挂。整个宫殿都被它们照亮，变得像芳香的檀香盒一样。她看到自己获得的美貌、自身、宫殿的庄严和眷属的圆满，心中惊奇，便想：“我过去到底造了什么善业，才得到这些？”她看到世尊舍利遗体上被供养的三枝树枝花，心生欢喜，手里拿着一大串车轮大小的树枝花，为了供养舍利而前往。那时聚集在那里的人们看到她容貌殊胜，又看到她手中那巨大的树枝花串，心中惊奇，问道：“姑娘，你住在哪里？这花又是从哪里得到的？”天女听后，把自己因为供养世尊舍利遗体的三枝树枝花串而获得的种种圆满、天宫，以及过去死时的尸体等，全都展示给他们看，然后在说法结束时说道。巴利

第1偈颂巴利

第2偈颂巴利

第3偈颂巴利

第5偈颂巴利

第6偈颂巴利

第7偈颂巴利

第8偈颂巴利

第9偈颂巴利

第10偈颂巴利

11.巴利

第12偈颂巴利

第13偈颂巴利

第14偈颂巴利

第15偈颂巴利

那位天神就这样展示了自己得到的天界福报，又劝诫了大众，用天界的枝花供养了佛陀舍利，然后在人们眼前，与天宫一起回到了天界。众人看到这一幕后，纷纷行布施等善业，使天界充满了人。巴利

16.巴利

我们的世尊般涅槃之后，在摩揭陀国有一个叫摩迦罗的大村子。那里住着一位名叫摩利耶的婆罗门，他有信心，心怀净信。他的妻子名叫塞那尼，也很有信心，对三宝怀有净信。他们两人和合相处，彼此欢喜，常常邀请比丘僧团，持续不断地行布施，以衣服、饮食、卧具、医药这四种资具来供养，同时持守戒律，做布萨，就这样度过每一天。后来，他家里的财产因为大量用于布施等善行而耗尽了。于是那位婆罗门妻子对丈夫说：“夫君，我们家里的钱财已经用完了，我们该怎么继续行布施呢？”婆罗门听后说：“亲爱的，你别担心。我会想办法把布施继续下去。”说完，他就表明了自己在这件事上的坚定决心。巴利

1.巴利

第2偈颂巴利

他这样说完之后，又进入树林，采来各种树叶和果实，装满篮子拿去卖，卖完再继续布施，从不中断。从那时起，他就一直去树林里采集叶子和果实，卖了之后拿来布施，以此过活。有一天，那个婆罗门进了树林，用叶子和果实把篮子装满，顶在头上走回家。路上他看见一处美丽的山涧：花果嫩叶垂拂，各种树木丛生，许多鹧鸪和四足动物在这里栖息，遍地散落着无数花朵和叶子，被花粉覆盖的沙地平坦柔软，清凉的水流缓缓淌过，没有泥泞，顺着斜坡流下。他把篮子放在岸边，下水沐浴。就在那时，那棵树上住着的一位天子看见他在那里沐浴，便用天眼观察，心想：这个人到底是心地善良，还是心地邪恶？这位奇特的人虽然处境困苦，却艰难辛苦地维持生计，仍不中断布施的善法。他这样想着，因感念他的品德，便发愿：愿篮子里放着的叶子和果实全都变成黄金。凭借他的威神力，所有东西都变成了黄金。接着，天子在金篮上方、金堆顶上放了一颗能满足一切愿望的巨大宝珠，然后隐身退到一旁站着。婆罗门沐浴后上岸，看见篮子里满是金光闪耀的宝珠，心中疑惑：这是什么？他走到篮子旁边，却不敢伸手去拿，就站在那里。天子看见他这样，便以可见的身体站着说：婆罗门，不要害怕。这些是我变化出来的，拿去吧。婆罗门听了天子的话，心想：这到底是天子凭自己的威神力给的，还是我修福所得的果报？我要问他。于是合掌向天子问道。巴利

第3偈颂巴利

第4偈颂巴利

第5偈颂巴利

第6偈颂巴利

那时，天子说：“婆罗门，我并不能因为自己是天神就赐给他人什么东西；这是靠你过去所造善业的威力才生起的。”说完，他用天眼看到那位婆罗门过去的业行，就为他说明，说道：巴利

第7偈颂巴利

第8偈颂巴利

第9偈颂巴利

第10偈颂巴利

11.巴利

第12偈颂巴利

第13偈颂巴利

这样说完之后，又教导他说：“婆罗门，我已经让这笔财富不会被国王等人夺走。你可以安心拿去，按自己的心愿使用。这颗摩尼宝珠有求必应，你也要靠它的威德，不要让布施中断，好好养育妻儿眷属。”婆罗门听了这番话后，就按照所说的去做，向比丘僧团广行大布施，持守戒律，在那里住了很久。后来命终，转生到了天界。巴利

第14偈颂巴利

据说有一次，住在兰卡岛的六十来位比丘，想去礼拜大菩提树，就一起商量好，从大渡口上船，到了赡部洲，在多摩梨帝港下船，一路辗转来到了华氏城。那时，这些比丘在城里托钵乞食，一个穷苦人看见了他们，心里欢喜，想：“我很久没见到佛弟子了。”他赶紧叫来妻子说：“贤妻，我想供养这些圣者。我们过去没修过福，如今才这么穷困。要是再不在这殊胜的福田里种下种子，以后还会一直这样穷下去。”说完又问：“家里有什么能布施的东西吗？”妻子听了说：“当家的，家里我实在找不出什么可以供养这些圣者的。不过，要是把孩子杀了，倒是可以拿来布施。”他听了妻子的话，说：“贤妻，把孩子杀了拿什么来布施呢？”妻子回答说：“当家的，你怎么不明白，孩子死了，亲戚朋友见我们可怜，会带些慰问品来。我们可以拿这些来布施。”这位男居士说：“好，就这么办吧。”于是把这事全交给了母亲去办，可母亲不忍心杀死孩子，就说：“确实是这样。”巴利

第1偈颂巴利

第2偈颂巴利

她这样说完之后，又说：“主人，我实在下不了手杀儿子，你去杀吧。”于是就把儿子送到父亲那里。父亲也同样下不了手杀他，便这样说道。记载中确实是这样说的。巴利

第3偈颂巴利

第4偈颂巴利

第5偈颂巴利

他这样说完之后，就派人去传话：“你自己去把你的儿子杀掉。”听到这话以后，那些想找办法害死王子的人这样说：“我们可没办法杀他。不过我们家后院有个大蚁丘，里面住着一条龙王。我们把王子派到那里去，它咬他一口就能把他咬死。”他们就这样盘算：“这倒是个办法。”于是把王子叫来，用油膏、手环等把他打扮好，在他手里放了一个球，对他说：“孩子，去后院蚁丘旁边玩吧。”就把他打发出去了。 那孩子过去以后，玩着球，把球掉进了蚁丘的洞里。他伸手进蚁丘的洞里去捡球。这时那条蛇被激怒了，发出嘶嘶的声音，鼓起大大的蛇冠，从洞里抬起头来张望，就像从王子手里滑落的套索一样。王子什么也不懂，一把紧紧抓住了蛇的脖子。这时，由于他父母信心的力量，龙王把一颗八面如意宝珠颈饰落到了王子的手心里。 王子的父母正站在门口看着他的举动，看见那颗宝珠，赶紧跑过去把孩子抱起来，从他手里拿过宝珠。然后他们把宝珠放在清净座上，做了供养，又洒水祈愿说：“请给我们这个、给我们那个。”接着，凭着宝珠的威力，他们在自家门口建了一座大凉亭，用布幔等装饰好，为比丘们铺好座位，请六十位比丘坐下，做了大布施。 城里的人听说了宝珠的威力，都聚集过来。他们就在众人面前，说明自己是靠信心的力量才得到这颗宝珠的，并说：“我们把它完全布施出去。”于是把宝珠安置在一个地方。凭着它的威力，他们一生行布施、持戒，命终之后投生到了天界。巴利

第6偈颂巴利

过去在波罗奈，据说那几兄弟聚在一起卖蜂蜜，以此养活妻儿。后来他们当中一个人去了边境，从马来族人手里买了蜂蜜带回来；另一个人把收来的蜂蜜运到城里；还有一个人把运来的蜂蜜在波罗奈坐下来零售。那时候，在香山上有位独觉佛得了疮病。另一位独觉佛知道那位独觉佛吃了蜂蜜身体会舒服，就站在香山上，披好袈裟，飞上天空，在城门口降落，四处张望：哪里能弄到蜂蜜呢？就站在那里。那时，有一户人家雇了一个女仆做工过活，她提着水罐去河边打水，离开大路，放下水罐，礼拜之后站在一旁。这时独觉佛问她：姊妹，出家人在这里乞食，什么地方能弄到蜂蜜呢？她听了这话，就站在能看见蜂蜜店的地方，伸出手指着说：尊者，那就是蜂蜜店。她心里想：就算这位独觉佛从店里得不到蜂蜜，我哪怕把自己的衣服布施出去，也要给他蜂蜜。她这样想着，就站在那里看着。于是独觉佛一路次第行乞，来到了蜂蜜店。店主看见他，从他手里接过钵，放在架子上，拿起蜜罐往钵里倒，匆忙间一下子倒翻了。蜂蜜装满钵后还往外溢，又流到了地上。那商人见了，满心欢喜，就发了这样的愿。巴利

1.巴利

第2偈颂巴利

第3偈颂巴利

说完这话，他就把钵递了过去。独觉佛接过钵，就站在原地。巴利

第4偈颂巴利

第5偈颂巴利

说完祝福、增长吉祥后，他就离开了。这时，路上站着一个拿罐子的女仆，她走到独觉佛面前，问道：“尊者，您得到蜜了吗？”独觉佛说：“得到了，姊妹。”她又问：“他说了什么才给的？”独觉佛就把全部经过告诉了她。她听后说：“尊者，请在这里稍等片刻，可怜可怜女仆。”于是迅速回家，身穿粗破布衣，取来自己的衣布洗净后拿来，做成垫布，供养给独觉佛，并发愿说：“尊者，当那位施蜜者在全阎浮提实行唯一王权时，愿我成为他的正宫王后。”她这样发愿说道。巴利

第6偈颂巴利

第7偈颂巴利

那位独觉佛也当时对她说了“愿如此吉祥”，然后就从空中去了香醉山。后来，那三个人聚在一起，查看那罐蜜时问道：“那罐蜜到哪里去了？”他就把自己做过的事说了出来：“如果你们能随喜我这份功德，那就很好；如果不能，那就从我手里拿取蜜的价钱吧。”他们听了却说：“我们不需要蜜。你把这蜜给了怎样的人？”他听了这话，就告诉他们说：“那些叫独觉佛的人，住在香醉山，披着袈裟，挨家挨户乞食，他们是寂静、持戒的人。”于是他们当中那个年长的说：“就算是婆罗门或旃陀罗，也会披着袈裟到处走。我看这个人八成就是个旃陀罗。”中间那个人听了发怒，说道：“你把你的独觉佛扔到别的海里去！”施蜜的人听到他们这样说，就劝道：“贤者们，不要对有大威力、大威德的圣者独觉佛说粗恶的话。你们不怕地狱之苦吗？”他用许多方式劝阻，并说明他们的功德。他们两人听了之后，都心生净信，随喜说：“善哉。”后来，他们命终之后，在人天之间轮回，处处享受大福报，在我们导师般涅槃后两百年，各自在应生之处出生。因此这样说。巴利

第8偈颂巴利

在他们当中，那个主张旃陀罗出身优越的商人，投生成了宾头娑罗王长子苏摩那王子的儿子。关于他的前后经过是这样的：据说宾头娑罗王还在年轻体弱的时候，阿育王子就放弃了自己得到的优禅尼王位，赶回来把整座城都控制在自己手里，并抓住了苏摩那王子。就在那一天，苏摩那王子那位名叫善意的王后刚好怀胎满月。她换上让人认不出来的衣服出了城，朝不远处一个旃陀罗村走去。在年长旃陀罗家附近有一棵榕树树，住在树上的天神喊她：“善意，到这里来。”她听到声音就走到天神旁边。天神用自己的神通变出一间沙罗树屋，对她说：“你住在这里吧。”她就进了那间树屋，就在到达的当天便生下一个儿子。因为孩子由那棵榕树树的天神照顾，她就给他取名叫榕树。那个年长的旃陀罗从见到她的那天起，就把她当作自己的女儿一样看待，固定地供养照料。王女在那里住了七年，榕树童子也长到了七岁。那时，一位名叫大婆罗那的阿拉汉长老看到这孩子善根具足，心想：“这孩子已经七岁，是让他出家的时候了。”于是通知了王女，让榕树童子出家。童子刚剃完发就证得了阿拉汉果。因此《大史》中这样说。巴利

第9偈颂巴利

据说，有一天清晨，他洗漱整理好身体，履行了对戒师和导师的义务，拿起钵和衣，心想“我要去母亲近事女的家门口”，便出发了。他母亲的住处，要从南门进城，穿过城中心，再从东门出去才能到达。那时，无忧法王正面向东方，在狮栏中经行。就在那一刻，尼拘律沙弥来到王宫庭院，诸根寂静，心意宁静，只看着约一轭之地那么远的地方。因此，偈颂中说：“有一天，他站在狮栏中，看见尼拘律沙弥走过王宫庭院，调伏、守护、诸根寂静、威仪具足。”看到之后，他这样想：“这些人都心散意乱，像发狂的鹿一样。但这个年轻人却不散乱，他的顾视、瞻仰、屈伸都极为优美。他的内在必定有出世间法。”国王一见这位沙弥，心就生起净信，爱意也安住了下来。为什么呢？据说，在过去修福的时候，这位沙弥曾是国王的长兄，是个商人。巴利

第10偈颂巴利

于是国王对他生起了喜爱和敬重，就派大臣去叫沙弥来。大臣们去了很久还不回来，国王又派了两三个人去催：“快点来。”沙弥还是照自己平常的方式走来。国王知道什么样的座位合适，就说：“请坐。”沙弥左右看了看，心想现在没有别的比丘了，就走向那把张着白伞的国王宝座，向国王示意要把钵递给他。国王看见他朝宝座走去，心里就想：今天这个沙弥就要成为这个家的主人了。沙弥把钵交到国王手里，登上宝座坐了下来。国王把为自己准备的各种粥、嚼食、饭食都端上来供养他。沙弥只接受了够自己维持身体的那一份。吃完饭，国王说：“导师传给你们的教诫，你知道吗？”沙弥说：“大王，我知道一部分。”国王说：“孩子，也给我讲讲吧。”沙弥说：“好的，大王。”于是为了随喜，他按照适合国王的方式诵出了《不放逸品》的法句。国王一听到“不放逸是不死之道，放逸是死路”，就说：“孩子，我明白了，请你讲完吧。”沙弥随喜完毕后，得到了三十二份固定供养。第二天，他带着三十二位比丘进入王宫内宫应供。国王又说：“另外三十二位比丘明天也和你们一起接受供养吧。”就这样一天天增加，最后中断了六万婆罗门和游方者的供养，在王宫内部为六万比丘设立了每日固定供养——这都是因为对尼拘律长老生起的信心。尼拘律长老也让国王和随从们皈依三宝、受持五戒，使他们在佛陀教法中从凡俗的信心转变为不动摇的信心。国王又建了一座名叫阿育王园的大寺，为六万比丘设立每日固定供养。在整个阎浮提的八万四千座城市中，建了八万四千座寺院。因此这样说。巴利

第11偈颂巴利

那位施蜜的商人呢，从天道命终之后，投生在花城的王族里，成了名叫喜仆的王子，后来竖起王伞，统治了整个南瞻部洲。事情是这样的。巴利

频头娑罗王有一百个儿子。阿育王把他们全杀了，只留下同母所生的帝须王子。他在未灌顶的情况下治国四年，四年之后，即如来般涅槃后二百一十八年，在整个南瞻部洲获得了统一王权的灌顶。那时，整个南瞻部洲八万四千座城市的国王都来朝觐他。他有适合三个季节的三座宫殿：一座叫大蛇，一座叫孔雀颈，一座叫吉祥。他在其中与数千歌舞伎一起居住。那位曾向他指示蜜店的女子，就是名叫阿散提弥多的公主，容貌如同天女，是六万女子的首领，成为法阿育王的第一王后。灌顶之后，他获得了这些王者的神通：他的命令在地下一由旬处通行，在空中也一样。诸天每天从阿耨达池用八副扁担挑来十六罐水。自从他对教法生起信心后，就把其中八罐布施给比丘僧团：两罐给约六十位通晓三藏的比丘，两罐给第一王后阿散提弥多，四罐自己享用。诸天每天还从雪山带来那伽藤的齿木，光滑、柔软、有味。靠它，国王、王后、一万六千歌舞伎和约六万比丘每天的洁齿之事得以完成。诸天每天还为他带来药用的阿摩勒果、药用的诃梨勒果，以及金色、具足香味的熟芒果。诸天从六牙池带来五色的下衣和上衣、黄色的擦手布，以及天界的饮料。龙王们每天从龙宫为他带来涂身香、供披着用的非线所织的素馨花布，以及珍贵的眼膏。鹦鹉们每天从六牙池运来九千车产于该处的稻谷。老鼠们把它们脱壳去糠，没有一粒碎米。国王在所有场合都食用这种米。蜜蜂为他酿蜜。铁匠铺里，熊为他抡锤打铁。迦陵频伽鸟飞来，以甜美的声音鸣唱，为国王奏乐供养。具足这些神通的国王，有一天派人送去金链绳索，请来了寿命长达一劫、曾亲见四位佛陀色身的大黑龙王，让他坐在白伞盖下珍贵的宝座上，用数百种水生、陆生的鲜花及金花供养，又用一万六千位盛装严饰的歌舞伎从四面围绕，说道：请把那具无边智慧、转正法胜轮的正自觉者的色相，显现于我这双眼之前吧。于是龙王化现出佛的色相。那由福德威力所生、遍布全身、以八十随形好庄严、以三十二大丈夫相之光辉而庄严的佛相，其庄严有如布满盛开的青莲、红莲、白莲的水面，有如群星光网闪耀的夜空；以青、黄、红等种种色光交织、张开一寻光明环绕而流转生辉，仿佛被夕照般的彩光、彩虹与闪电所环绕的金山峰顶；顶上以种种鲜明无垢的宝幢华鬘而灿烂庄严，如同滋润眼目的甘露。国王凝望着那令梵天、天、人、龙、夜叉众皆得瞻仰的佛相，作了七天名为眼供养的供养。据说国王受灌顶后，头三年信奉外道，第四年才对佛陀教法生起净信。他的父亲频头娑罗则是崇奉婆罗门的。频头娑罗为婆罗门、婆罗门种姓的外道以及白衣游方者共约六万人设立了长期供食。阿育王也照旧在自己王宫中延续父亲所行的布施。一天，他站在狮子窗前，看到那些人以毫无寂静的举止进食、诸根不收摄、威仪不端正，便想：这样的布施，应当审察之后，供给相宜之处才对。这样想后，他对大臣们说：去吧，诸位，把各自所敬重的沙门婆罗门请到王宫来，我要行布施。大臣们应诺遵命，陛下，便各自带来白衣游方者、邪命外道、尼乾子等，说：大王，这些就是我们的阿拉汉。于是国王在宫中设下高低种种座位，说请他们进来，对来到的人说：请坐在与自己相称的座位上。有些坐在贤妙的椅子上，有些坐在木板凳上。见此，国王知道这些人内里并无真实法要，便给予相称的硬食软食后打发他们走了。时光如此流逝，一天他站在狮子窗前，见到尼拘律陀沙弥，因对他生起的净信而对佛教生起净信，便遣走约六万外道，转而供养约六万比丘，对佛教生起净信，建造了阿育园寺，让他们住在那里。一天，他在阿育园寺供养六万比丘，坐在他们中间，以四资具邀请僧团随意取用，并问了这个问题：尊者，世尊所说的法共有多少呢？大王，就分类而言有九分教，就法蕴而言有八万四千法蕴。国王对法生起净信，说我要为每一法蕴建一座寺庙来供养，一天之内便拨出九十六俱胝财，命令大臣们：在每座城邑各建一座寺庙，在八万四千座城邑中建造八万四千座寺庙。他自己则在阿育园兴办阿育大寺的工程。僧团派了一位名叫因陀笈多的长老作监造者，他大神通、大威力、是漏尽者。凡有未能完工的，长老都以自己的威力使之完成。如此三年之内便完成了寺庙工程。有一天，从各城邑同时送来信函，大臣们禀报国王：陛下，八万四千座大寺已经完工。于是国王去到比丘僧团处，问：尊者，我已建造八万四千座寺庙，舍利要从何处获得呢？大王，我们听说有舍利宝藏，但不知具体在某某处。国王命人挖开王舍城的塔，没找到舍利，又将它恢复原状，然后带着比丘、比丘尼、近事男、近事女四众前往毗舍离。在那里也没得到，又去迦毗罗卫；那里也没得到，又去罗摩村。在罗摩村，龙众不许挖开塔，落在塔上的锄头都碎裂成块。这样在那里也没得到，又历经遮罗颇、波婆、拘尸那罗，挖开所有的塔仍未得舍利，便将它们复原，回到王舍城，召集四众，问：可有人曾听说舍利宝藏在某某处？那里有一位一百二十岁的长老说：我不知道舍利宝藏在某某处，不过在我七岁时，我的师祖长老曾让我拿着花箧，说：来，沙弥，在某处灌木丛中有一座石塔，我们到那里去。到了、供养之后，他说：沙弥，应当记住这个地方。大王，我只知道这一处。国王说就是这个地方，命人清除灌木丛，除去石塔和泥土，见到下面有一层三合土地面；又除去三合土和砖块，逐渐进入内室地宫，见到七宝铺成的沙地，以及手持刀剑、旋转往来的木制机关人偶。他召来事奉夜叉的人作供祭，仍找不到破解的门道，便礼拜诸天说：我要取这些舍利，安奉于八万四千座寺庙中作供养，愿诸天不要为我制造障碍。帝释天在游行时见到此事，便召唤毗首羯磨工巧天说：孩子，法阿育王想取出舍利、已进入了地宫，你去把那些木制机关人偶除掉。他化作梳着五髻的乡村童子模样，手持弓箭，站在国王面前说：大王，我来除掉它们吧？除吧，孩子。于是他取箭正射中机关的接榫处，一切机关便全部散架了。于是国王取下装置在开关处系着的枢纽钥匙印锁。他看到一颗大宝珠，又看到铭牌上的文字写着：愿未来贫穷的国王取这宝珠来供养舍利。便发怒说怎能把我这样的国王称作贫穷的国王，太不应当了，于是一再努力，打开了门，进入内室。二百一十八年前点上的油灯仍那样燃烧着；青莲花仿佛当下才采来供上的一般，铺设的花朵仿佛当下才铺就，香料仿佛当下才碾好放置。国王取出一块金牌，读到：未来有一位名叫毗耶达西的王子将撑起王伞盖，成为名叫阿育的法王，他将使这些舍利广为流布。他说我已被圣者大迦叶长老预见到了，便曲起左手、用右手拍击左臂表欢喜。他只在那里留下供奉用的少量舍利，取走其余全部舍利，把舍利宫按原先关闭的方法重新关好，一切都恢复原状，在上面重立石塔，然后将舍利安奉于八万四千座寺庙中。一天，国王去到寺院，礼拜比丘僧团，坐在一旁问：尊者，倘若我耗费九十六俱胝财、建造了带塔的八万四千座寺庙，却仍不算佛法的继承人，那么巴利

第12偈颂巴利

第13偈颂巴利

就这样，那位无忧法王成为整个阎浮提洲最尊贵的国王，住世令佛陀的教法光耀。这里只是简略说明，详细记载见于《大史》。正如所说。巴利

第14偈颂巴利

那个中间的商人，因为自己的越界过失，投生到了外海的楞伽岛。他的这段经历应该按以下次第来了解。据说在铜掌岛上，有一位名叫穆塔西瓦的国王，统治了六十年。他有十个具足福德、智慧与德行的王子，彼此都想着对方的利益，还有两位公主。他们全都和睦相处，欢喜地住在一起。后来有一天，穆塔西瓦王去世后，大臣们为天爱提斯王子举行了加冕。就在加冕的同时，出现了许多奇异的现象。大史故事的老师们为了说明这些现象，这样说道。巴利

第15偈颂巴利

第16偈颂巴利

第17偈颂巴利

18.巴利

第19偈颂巴利

第20偈颂巴利

第21偈颂巴利

第22偈颂巴利

第23偈颂巴利

第24偈颂巴利

第25偈颂巴利

那时，天爱帝须大王和法王阿育王是还没见过面的朋友。因此，他派人把这些宝物和许多其他赠品送去，作为送给我朋友法阿育大王的礼物，并说：“请把这些交给我的朋友。”阿育王见到这些后，心生欢喜，便送来五种王者徽饰以及其他许多礼物，用于灌顶大典，并说：“请为我的朋友举行灌顶。”这还不只是物质上的礼物。据说，他还送来了这份佛法的礼物。巴利

第26偈颂巴利

第27偈颂巴利

大臣们又来到楞伽岛，给国王举行了灌顶礼。就在那时，目犍连子帝须长老正在反复观察：未来教法在哪里才能稳固建立？他了解到，会在边地稳固建立。于是把各位长老分别派往各处，并交代大玛欣德长老：你去铜掌岛，让那里的人心生净信。帝释天也来到大玛欣德长老面前，说：尊者，摩陀须瓦王已经去世，现在天爱帝须大王正治理国家。而且正等正觉者曾授记你们：未来会有一位名叫玛欣德的比丘，让铜掌岛生起净信。所以，尊者，现在正是去那座宝岛的时候，我也来做你的同伴。长老接受了他的话，便与另外六人一起，从支提山寺腾空而起，降落在阿努罗陀城东方的密帝释天山上。这座山如今也被称为支提山。那时铜掌岛正逢节庆日，国王命令大臣们说：举行庆典吧。他由四万男子围绕，从城中出发，前往密帝释天山，想去打猎玩乐。这时，住在那座山上的一个天神想：我要让国王见到长老。于是化作赤鹿的样子，在不远处像在吃草叶一样走动。国王心想：现在射一只没警觉的猎物不合适。便拍弓搭箭，鹿就沿着芒果林的路逃去。国王一路追赶，登上了芒果林。鹿也在长老不远处消失了。大玛欣德长老决意：让国王走近时只看见我，不要看见其他人。然后说道：提舍，提舍，到这里来。国王听到这话，心想：在这铜掌岛上，没有人敢直呼我的名字叫提舍。可这个穿着割截衣、身着坏色袈裟的人，却直呼我的名字。这到底是什么人，是人还是非人？长老便说道。巴利

第28偈颂巴利

国王想起法阿育王派来的使者带来的口信，心里念着“尊者来了吗”，当下就放下武器，坐到一边，和尊者互相问候，说让人欢喜、值得记念的话。那时，那四万个士兵也来了，围在他身边。于是长老又让其他人也现身。国王看见后问道：“这些人是什么时候来的？”长老回答：“他们是和我一起的，大王。”国王又问：“如今南赡部洲也有像这样的人吗？”长老说：“大王，如今南赡部洲到处都有穿袈裟的人，就像被风吹拂的仙人林一样。”巴利

第29偈颂巴利

国王听了这话，生起了净信。于是长老通过树木譬喻等方式，看出他智慧明利，就为他说法，让包括天界和人间众生在内的大众都发出赞叹。因此说了这段话。巴利

第30偈颂巴利

开示结束的时候，他和那四万四千人一起皈依了三宝。然后国王请求说：尊者，明天请到我家来接受供养。说完就回去了，把都城和王宫都装饰好，请长老们入座，用精美的饮食供养他们。供养完之后，国王和阿努拉王后为首的五百名妇女一起坐在一边。接着长老降下了法宝之雨。那五百名妇女证得了初果。第二天，在象舍有一千人，在欢喜园有一千人，就这样在第二天让两千五百个生命证入初果。第三天，又有大约八千五百个生命，就这样让数百、数千、数十万计的有情尝到了法的甘露。经中确实这样说。巴利

第31偈颂巴利

32.巴利

第33偈巴利

那时，国王通过苏曼沙弥，从法阿育王手中取来正自觉者用过的钵中装满的舍利，又从帝释天那里请来右锁骨舍利。他先在支提山建起佛塔，然后在整个兰卡岛上，每隔一由旬就建造佛塔，把右锁骨舍利安放供奉其中，并建起了塔园寺大塔。接着，国王迎请了僧密长老尼从大菩提树带来的南面大枝，将它安奉好，并举行了供养。这里的一切详细经过，应当从《大史》中了解。巴利

第34偈颂巴利

第35偈颂巴利

世尊般涅槃后，教法在楞伽岛稳固建立。那时有个叫哈库雷利的村子，村里有个少女，常跟村里的女孩们到处玩耍。当时村边有一大片沼泽，沼泽里有一棵风树，常年花开满枝，从不凋谢。人们为了供养佛陀来采花，就下水爬上树去摘花。那少女看见人们这样，心想人们能顺利过去采花就好了，于是找来一根干枯的棕榈枝条，搭成一座桥放在那里。从那时起，人们就从那座桥上过去采花。后来她命终，凭这善业转生到阎浮提巴塔利普陀城，成了索摩达多王的女儿，容貌殊胜，宛如天女。父母就叫她菩提王女。因为前世搭桥的功德，她感得了一匹名叫苏毗罗的空中飞马。王女的父亲对佛有深情、对法有深情、对僧有深情，广修福德。他看见那匹飞马，心想我修福有了帮手，满心欢喜，骑上马一天三次去礼拜大菩提树。王女看见后，到父亲跟前，反复问：父亲，您去哪儿？国王什么也不说。王女一再缠着父亲追问，国王只好告诉她。巴利

第1偈巴利

第2偈颂巴利

第3偈颂巴利

第4偈颂巴利

第5偈颂巴利

第6偈颂巴利

第7偈颂巴利

第8偈颂巴利

第9偈颂巴利

第10偈颂巴利

第11偈颂巴利

少女听完之后，全身被喜悦充满，向父亲行礼后说：“父亲，我也要去。”国王因为担心她会遇到危险，不想让她去。于是她再三向父亲请求，终于得到国王允许。从那时起，她就和父亲一起骑上信度马，天天去礼敬菩提树。后来有一天，国王躺在临终的床上想着：“我女儿不间断地去礼敬菩提树，将来无论出现什么危险，都会由此而来。我该怎么办呢？”于是他把信度马叫来，在它耳边嘱咐说：“孩子，我女儿常常把你当作同伴，一起去礼敬菩提树。如果她在那里遇到什么危险，那就不合适了。她来往的时候，你要保护我女儿。”他把女儿托付给信度马后便去世了。此后，公主为父亲办完丧事，一天三次骑上信度马去礼敬菩提树。人们看到她容貌如此美丽，心中惊叹，纷纷想：“我们竟然见到了配得上国王的这样的宝物。我们去告诉国王吧。也许国王会赏赐我们什么呢。”于是他们来到国王面前，行礼后站着，这样说道。巴利

12.巴利

第13偈颂巴利

第14偈颂巴利

第15偈颂巴利

国王听了这话，仅仅因为那声音的接触，心就被她牢牢系住了。他带着四部军队，在公主前来礼敬菩提树的时候，派人把军队布置在外墙外面，命令道：“把她抓起来。”于是军队也摆好了抓人的架势，停在那里。公主看见这情形，赶紧走到那匹信度马跟前，骑上马背，用脚跟给它信号。马立刻载着她，飞快地腾空而起。可是她坐得不稳，承受不住马的速度，从马背上滑落下来。信度马看见公主往下掉，想起国王的嘱咐，飞快地赶过来，咬住她的头发把她提起来，让她落到自己背上坐好，然后驮着她从空中飞走，一直把她送到了华氏城。巴利

第16偈颂巴利

从那时起，她做了福德善业，便以生到天界为归宿。巴利

第17偈颂巴利

在兰卡岛的罗诃那地区，有一个叫大村的村子。那里有一座叫提舍精舍的寺院，住着几百位比丘，周围环绕着许多院落，十分庄严。当时，寺里住着一位叫提舍的沙弥。有一次，他游方行脚，在石池村托钵乞食，得到了一份只够维持生命的食物和酥油。他离开村子，朝大村的方向走去，路上向人打听哪里有方便用水的地方。那些人说：“尊者，在您前方不远处，有个叫罥缕山谷的地方，有流动的清凉泉水，还有洁白的沙地。您可以去那里洗浴，然后在阴凉处坐在沙地上吃完饭再走。”沙弥说好，就去了那里，坐在舒服的地方开始吃饭。那时，有个林中伐木工带着一条母狗进了森林。那条母狗在山谷里一处岩石边生了小狗，因为饥饿，身体抖个不停，躺在小狗旁边。它闻到沙弥钵里食物的香味，就从躺着的地方爬起来，抖着身子走到沙弥跟前，摇着尾巴站在那里。沙弥看见它，心里一惊，就把自己准备吃的第一口饭放在它面前。母狗很高兴地吃了。沙弥见了很欢喜，就一口一口地继续给它食物，喂完饭后，洗了钵，装进袋子里，就走了。那条母狗因为对沙弥生起的净信，命终之后，投生到阎浮提的天子城，成为国王王妃腹中的孩子，十个月后从母胎中出生。到了命名那天，父母见她耳环卷曲，就给她取名叫罥缕。她渐渐长到十六岁。据说那时，提舍沙弥为了礼敬大菩提树，乘船去了阎浮提，一路来到天子城，穿好衣服，披上袈裟，拿着钵，在街上乞食，走到大路上。公主打开狮子窗，望着街中，看见沙弥在乞食，生起前世的爱恋。就在那一刻，她获得了宿命通。原来她前世是个比丘尼，曾布施针线、书和灯油，并发愿能忆念宿世。她忆起前世，想到沙弥对自己有恩，心生欢喜，就派人请他过来，在王宫里设好座位，请他坐下，用各种美味食物供养他。沙弥吃完饭，洗净手钵后，公主上前顶礼，坐在一边，和他交谈，这样说道。巴利

第1偈颂巴利

第2偈颂巴利

第3偈颂巴利

第4偈颂巴利

5.巴利

6.巴利

第7偈颂巴利

第8偈颂巴利

第9偈颂巴利

第10偈颂巴利

11.巴利

沙弥这样做了种种服务之后，王女使他忆念起当年的恩德，对他说：“尊者，因为您照顾了您的婢女，就请住在这里吧。”这样邀请他，等他接受了，就让人建了一座大精舍，以那位沙弥为首，邀请了几百位比丘，让他们住在精舍里，使四事供养容易得到，然后供养他们。那位沙弥也忆念起给母狗布施的恩德，心生欢喜，作意随念佛陀，不久就证得了阿罗汉果，住在同一座精舍里，寿命尽了就在那里般涅槃。巴利

第12偈颂巴利