《察纳基亚箴言》中的偈颂
Cāṇakyanītilā gāthā
放纵里有太多过失,
捶打之中,有许多功德。
所以,对儿子和弟子,
应当管教,而不该溺爱。
Lālane bahavo dosā, Tāḷane bahavo guṇā; Tasmā puttañca sissañca, Tāḷaye na ca lālaye.
确实,对于过去的朋友,
如果有人指出他的过错,
他对于当下发生的事,
说人过失的人,会被人认出来。
Atītassa hi mittassa, Yo ce dosaṃ pakāsaye; So have paccuppannassa, Dosaṃ bhāseti ñāyati.
他们的追随者就像藤蔓,
凡是依附支持而悬垂者;
因为所依靠的东西毁坏了,
没有依靠的人躺在地上。
Latāviya sevakā te, Ye nissayaṃ palambare; Nissayassa vināsena, Bhūmyaṃ senti anāthakā.
以嗔怒的二角顶刺着,
用傲慢的蹄践踏;
他在世间制造恐惧,
就像愚痴又残暴的牛。
Dosasiṅgehi vijjhanto, Mānakhūrehi akkamaṃ; Bhayaṃ karoti lokamhi, Gova bālo vihiṃsako.
前与上,在此世间,
他站在直线上;
人们用妄语欺骗这个世界,
他贬斥了不正直。
Ādo upari lokoyaṃ, Ujulekhāya tiṭṭhati; Musāvātehi taṃlokaṃ, Nipātesi anajjavaṃ.
陶工做得很好的
不值得去享用;
应当这样用比喻来观察,
自己的业和别人的业。
Sughaṭaṃ kumbhakārena, Nāraho paribhuñjituṃ; Tathūpamāya vekkheyya, Sakammaparakammani.
即使拥有无量光芒的太阳,
无法摧毁那浓重的黑暗;
为了在世间用光芒射穿它,
同样被骄慢迷醉所惑;
他们无法破除迷醉。
以智慧之光而闪耀。
Anantaraṃsī sūropi, Nasakkoti ghanaṃ tamaṃ; Vijjhituṃ raṃsiyā loke, Tathā madanamohitā; Nasakkonti madaṃ bhetvā, Paññābhāya pabhāsituṃ.
在穷人身上,是灭与怨结,
对享乐者而言,疾病与灾祸;
在十个敌人的控制之下,
看见世间的可厌。
Khedaveraṃ daliddamhi, Bhogimhi rogupaddavaṃ; Dessaverañca āṇimhi, Passe lokassa veritaṃ.
凭借已经获得的殊胜受用,
他让自己的生命变得纯净。
他因为这样的活法而成为最殊胜的人,
以污秽方式谋生的人,是令人厌恶的。
Saṃladdhena subhogena, Jīvaṃ suddhaṃ kare nijaṃ; Seṭṭho so tena jīvena, Jeguccho malajīviko.
跋耆罗与黄玉,
谁要是没弄明白这个区别,
他怎么会去卖呢?
或者应如实地买
Vajira puppharāgānaṃ, Visesaṃ yo nabujjhati; Kathañhi so vikkīṇeyya, Kīṇeyya vā yathātathaṃ.
就算有人像蚂蚁一样思维后,
我要奋力劈开那座山。
她无力,因腰身纤细。
她的思虑就像愚人的笑,毫无意义。
Kippīli kopi cintetvā, Pabbataṃ bhettu mussahaṃ; Abalā tanumajjhattā, Cintā hasyāva sā mudhā.
谁不杀害刚出生的婴儿,
应当导向疾病的止息。
就算力气再大,也会正因那个而
她一旦得势,就会被杀掉。
Jātamattaṃ na yo sattuṃ, Rogañcūpasamaṃ naye; Mahābalopi teneva, Vuddhiṃpatvā sa haññate.
以吃活物肉者
以利齿之口的诸位啊;
猫、老虎和狮子的
种种低劣。
锋利、粗暴的言语,
人们的嘴确实。
Sajīvamaṃsabhakkhehi , Sadāṭhīhi mukhehi bho; Biḷārabyagghasīhānaṃ , Nihīnāni anekadhā; Tikkhāni kharavādāni, Manussānaṃ mukhāni ve.
被夺走东西的人四处奔逃,
以涉及活物的生计为业;
人们因此受到伤害,
他们背离正法而行。
Viluppantā vidhāvanti, Sajīvavuttikammunā; Janā tena vihaññanti, Caranti dhammavemukhā.
在世间,世俗的东西很容易得到,
教法确实是难得的。
轻视这极难得之物,
这个人在世间里是最愚痴的。
Sulabhaṃ lokiyaṃ loke, Sāsanīyaṃva dullabhaṃ; Dullabhaṃ taṃ vamaññanto, Eso bālatamo bhave.
谁掉进了火坑,
因为痴,才想去帮他。
那时,另一人跳下坑中。
第二种,是极度愚痴的人。
Yo patittha agyāvāṭaṃ, Mohā taṃ upakārituṃ; Aññorohi tadā vāṭaṃ, Dutīyo muḷhamuḷhako.
老虎确实被武器射中,
它发出了凶恶的声音;
同样地,以善巧的武器,
愚人被射中,就暴跳如雷。
Byaggho āvudhaviddho hi, Akā duṭṭhāni ninnadaṃ; Tatheva sādhusatthena, Viddho bālo pakuppito.
虻虫在吸食血液,
里面用嘴吸血的苍蝇;
它们在外面围绕。
人们因此被虫叮咬。
Pivanti lohitaṃ ḍaṃsā, Anto tuṇḍena makkhikā; Bahiddhā parivārenti, Jano tena ḍaṃsāyaye.
穷人的机会很少
正法不会长久住世;
少数人会以此精勤修行,
可以获得许多时机。
Adhanassa khaṇo appo, Saddhammo appakālino; Appako tena yuñjeyyuṃ, Khaṇaṃ bahuṃ labhetave.