萨拉萨蒂格言

知恩和真实，

这两者确实是世间的核心。

世间也靠他们维持。

他们把国土变成了一个独立自主的王国。巴利

就像世间那些乌鸦与恶人一样，

始终都是污秽不堪的。

他们毁掉可爱的功德，

他们确实是世间的仇敌。

野兽当中的豺狼。

而在鸟类当中，则是乌鸦。

他们无缘无故就成了仇敌，

就像渔夫对待鱼群那样；

有德者和善人们，

恶人永远心怀敌意。巴利

尊敬的诸位，请好好培养吉祥。

吉祥确实是成就的根本。

他们的荣耀在这里照耀。

那位吉祥天女是一切成就的成就者。巴利

在世间，虚妄是制造黑暗的。

真理是黑暗的制造者。

因为虚妄，所以苦。

因为真实，所以安乐。

狐狸的声音很容易辨认，

还有鸟类的叫声；

大王啊，这是人的声音，

比那更难辨认。巴利

嫉妒就像劫末的大火，

烧掉一切圆满成就；

善喜就像劫云，

它能让一切圆满成就都生长出来。巴利

就像不牢固的柱子，

被竖立在谷壳堆上

同样地，那些心像猴子一样跳动不定的人，

各种事务也是摇摆不定的。

像姜黄染色一样的心、像猴子一样的心。

对离贪的男子来说

孩子啊，这样的人不该亲近。

即使可能是荒无人烟之处。巴利

吸花蜂、心叶虫，

被自己的颜色陶醉了；

从一朵花飞到另一朵花，

既无家宅，亦无群聚。巴利

蚂蚁虽然长得难看，

团结一致，奋勇精进；

不要像吻花者那样。

你们要像那样成为蚂蚁。巴利

那些在玩耍中死去的人，他们

那些狗互相欢喜。

看见被丢弃的饭食，

迅疾之敌伤害。巴利

如今也有一些人是这样，

彼此和合，互相欢喜；

为了钱财而伤害，

勇敢的速疾之敌！巴利

在春季、冬季、夏季；

并不像棕榈树那样有分别。

心志坚定的人，是寂静的。

在苦与乐中，都毫不动摇。巴利

就像正在滚动的时候，

它稳稳地立在底座上；

当滚动很少时，它躺在地上。

人们同样也是这样拥抱。巴利

他们无法估量其价值，

世人总是被时间束缚着。

也能估价金刚等[的价值]，

对他来说，那个时候是极为宝贵的。巴利

这棵无忧树确实寿命很长，

有精华、有香气、芬芳馥郁；

没有香气的，其实就没有精髓。

木棉树也是长寿的。巴利

世间确实有一些人就是这样，

长寿者，具坚实核心者；

有些人就像糠秕一样，空有其表。

即使长途跋涉，也像牛一样。巴利

有益者与有害者，

无论去到谁那里，都会迷失。

心如石头的人，

只是名义上活着罢了。

对谁来说，净信毫无果益，

嗔怒也是毫无意义的。

不要想着去和它纠缠。

就像女性和男性以及中性人一样。巴利

确实应当讲究礼数，

只要尚未成为挚友

亲近善友时，

有欺诳，也有谄曲。巴利

按顺序，从甘蔗的顶端开始，

就像味道变得越来越甘甜；

同样地，善友在世间也是这样。

恶友可不是这样的。巴利

远离忧愁，是庇护。

信赖与喜悦的容器

想要宝物中的宝物。

善友三字。巴利

感情和睦的夫妻俩，

面容是彼此的镜子，

在乐中随乐，在苦中随苦，

就像在镜子里映现一样。

她们的心到底是怎么样的呢？

女人们确实远离快乐；

当她们的丈夫痛苦时，

她们想要自己快乐。巴利

先把地面弄平整。

把慢心放在后面。

智者应当守住自己的利益，

迷惑本身就是一种损害利益的状态。巴利

先把正念放在前面，

应当在事后生起信心。

智者不会仓促就信。

确实，轻信的人就是愚人。巴利

林子里有0.0099倍的很多柴火。

红檀香很难得；

同样地，世间也有很多人。

贤良之人极其难得。巴利

用干草、木柴和枯叶，

因干枯的柴木，森林被点燃了；

用这些没有实质的东西

世间被众人焚烧。巴利

在雨季的这三个月里，

因为善业而满心欢喜；

古时的长老们安乐地住着，

属于佛陀教法的人巴利

仅凭一种麝香，

那片森林散发着浓郁的香气；

同样地，那个国土也因人民而得名。

确实，具德且具荣光者。

身体是刹那间就毁坏的，

诸功德能存续至劫尽。巴利

凶猛的狮子和老虎，

确实绝非总能相遇。

就像那些有老虎般凶残之心的人一样，

同类的，终归会消散。巴利

自己的善也是善，不是善。

如果有人对他人做了恶事，

通过饮用，对多数人是好的。

那个人确实被称作善。巴利

就算是在水很多的大海里，

水根本没有可饮用的。

在一口小小的水井里，

有大量美味的水。巴利

不要急着开口。

既不该被贬低，也不该被称赞；

因为嘴巴就是你们说话的门户，

你们应当始终戒除。巴利

不要急着睁开眼，

为了向你们展示可爱的眼睛，

勤奋获得可爱之物，

要快速弄到钱财利益。巴利

诸业确实无所发起，

第一种智慧特征；

已达目的者却重新开始

第二种智慧的特征。

对未经省察就草率造业的人

仓促冲撞的人；

自己的种种业力在折磨他们，

热物被吞入嘴里。巴利

没有果报又结局不良，

被众人所谴责的，

还有不能胜任的业，

有智慧的人不该去造作。巴利

对极度对立感到恐惧的人，

恐惧者的每一步；

对他人言论的恐惧

诸成就从远处而来。

不应仅因风声而害怕，

世间是声音的行境。

而如果有人因为声音而惊恐，

他确实是在林中乱窜的野兽。巴利

米与糠皮二者，

差别就清清楚楚地显现出来了。

即使煮过，也不柔软润泽；

谷壳没味道，还很粗糙；

米粒柔滑，有滋味，

如此，在世间也可知。巴利

依附在蓖麻上的藤蔓，

它凭什么按自己的力量生长？

依靠大萨拉树，

它已长得高大。巴利

慈确实能破除界限，

能消除偏颇；

由于偏袒，就会受苦；

没有派别偏见的人，安乐地住着。巴利

人们以智慧为庄严，

在各自合适的位置上被安排。

顶髻宝珠确实不会戴在脚上，

鞋子也在头上。

在战局中，勇士们误入歧途；

在商议事情的人当中，他不爱凑热闹打听。

就像在饮食方面一样，

事情发生时，智者就显现出来了。巴利

放逸确实是世间的黑暗，

时间就是可怕的盗贼；

身体如房屋，有许多孔洞，

被时间小偷盗走了。巴利

摇摆不定的人确实是时间的奴隶，

坚定的人，是时间的主人。

掌控时机的人，胜过掌控国家的人。

完全超越了这一切。巴利

有些人毁掉自己的财富。

有些人在适当的时候却没有期待。

在他们那里，正是时机被剥夺了，

恐怖、极其残酷。巴利

国王是国土利益的缔造者，

国王的利益，确实要促成。

只看到自己利益的人应被指出。

被谴责的人，到底能做什么呢？

自己的利益通过他人的利益

即使为了他人再大的利益，也不应舍弃自己的利益。巴利

对谁曾施予恩惠，

我再次给予帮助。

由此应当辨别行相，

在这世上，懂得感恩的人很难遇到。

人们说“真实”确实没说错，

在这世上，人当中只有少数一些。

顺水漂流的木头更好。

而绝不如某些男人。巴利

工匠凭自己的智慧，

使木料变得贵重；

同样地，人们也把自己

他极受世人尊崇，身价高贵。巴利

微贱之铁确实能切断贵重的黄金，

就像切断昂贵的金子那样；

世上无德者侵害有德者，

没福气的人对待荣光也是这样。巴利

财富有两种应做之事，

能使富人达到显贵。

世间最低下、抑郁的

你应当用这个来积攒财富。巴利

持续不断地快速运转着，

时轮没有被阻挡；

因此，刻为日、月，

你将持续很长时间。巴利

确实不该和敌人亲近，

有时候他会让人感到恐惧；

即便是煮沸过的水。

火能被水浇灭吗？巴利

我确实舍弃了本性，谁（能如此）呢？

又再次走向变坏。

以其自身的性质，以其呈现的方式，

他就陷入颠倒。

就像壁虎进入了鳄鱼口中，

就像女人伪装成男人一样。巴利

得到翅膀后就飞起来，

白蚁确实是蚁丘。

从蚁穴出来的白蚁，正走向死亡，

向上飞翔者终将坠地。巴利

应当把一切都布施给所爱之人，

全然怀有爱慕之心。

信心之心非智者

有信仰的人，是绊倒的。巴利

能够跳过一庹的距离，

他确实要靠极大的勇猛才能做到。

以那一半不费力地，

他没有在那些人当中被称赞。

在世间，拼命努力是苦。

不努力的人永远快乐。巴利

有人受不了难忍的苦。

转身背弃也很难做到，

他什么时候才能在这世间得到（那个）？

安乐于我容易得，白白而来。

他确实应该亲自证见，

即使痛苦，也很难做到。巴利

在世间，人是无价的。

通过满足、养育等（品质）

因此，他造作价值很大的业，

他应做利益世间的事。巴利

风不能把它们吹折，

弯下的是竹子、迦奢草和芦苇；

就像不随风而去，

就像这样，在人群中行走，要到什么时候呢？巴利

如果在前和在后，

对于正在观看的人来说，并不存在所依。

精进变得更强。

那时他是自己的依靠。巴利

狮子挖掘鼠洞。

碎石块堆。

或者获得指甲折断

或者果实，或者老鼠。巴利

迷失道路的众生是盲目的，

把不是道的当成道来想的人，

如此地，无慧而愚痴的人，

他们根本不懂什么是真实。巴利

可爱的相貌，勇者的相貌，

色具足有两种。

想要一个美貌的女人，

一个具有英勇形象的男人。巴利

萤火虫确实在闪闪发光，

用翅膀扇动的动作；

懈怠又贪睡的人，这些可不是那样的。

同样地，人们也是造业者。巴利

就像乌龟把四肢缩回壳里一样，

就算被压制，也要忍耐到底；

然而，到了适当之时，通达事理的人，

就像一条黑蛇昂首立起。巴利

剩下的食物，他们不吃。

像狮子一样，心志高昂。

他们也不向别人低头。

想求进步的人就该这样去做。巴利

甚至一年也没有发生，

旧岁已灭尽；

在新的一年里，新的慈心。

慈心应当由想利益他人的人修习。巴利

烦恼和欲望不折磨谁？疾病不折磨谁？

愚人们接近什么？不是行事过失。

荣华不让谁骄慢，谁又不被死神夺命？

女色境界不折磨谁？巴利

用一寻长的棍棒，

若人垂下而量水；

是浅还是深，

我认为它是深不可测的。巴利

同样地，愚钝者以想。

他把智者当成无法测度的境界。

他根本不知道什么是平等与不平等。

多与少、利与钝。巴利

他们从事恶业，

于善巧业中，此处亦无我。

他们用头顶着死神前行，

他们迷惑，又和迷惑的人混在一起。巴利

世间有两种相遇。

正直的人在轮回中存在，邪曲的人也在轮回中存在。

正直的人才值得称赞，

确实没有其他的sāja结合。巴利

郁地咖树并不开花。

就算一再浇灌；

到了花开成熟的时节，

你们要这样保持精进。巴利

拉弓，放箭，

财富的作用确实有两种。

关于拉弓时，有一种方法存在，

当我射箭时，我不在此。巴利

不是父母养大的，

赌徒般躁动不安；

不应与明辨者交谈。

想要自己的成就。

姜黄染色的、像猴子一样躁动的心，

对那已离贪欲的男子

孩子，这样的人不该亲近。

即使（因此而）空无一人，也可能是这样。巴利

德行，只有在懂得德行的人那里，才成为德行。

它们一旦落到没有德行的人手里，就变成了过失。

从具有甘美可口之水的，河流得以生起。

流向大海后就不能再饮用了。巴利

他们制作石像，

一次又一次地敲打；

愚人就像那块被反复捶打的石头一样。

善加教诫而化现。巴利