6. 王者品解释

136 段

第6章 王品

第112偈颂

国王在初夜时分躺下休息,

智者仅于二夜分。

居家者睡三更,

而乞食者则(睡)四夜分。

第113偈颂

这位国王拥有财富,也见多识广。

河流、医生,以及这五者。

在哪些地方找不到,

不要在那里住哪怕一天。

第114偈颂

在哪个地方没有慢,

既没有爱恋,也没有亲友。

也没有任何人具备学识的传承。

不要在那里住上一整天。

115.

没有子嗣的家是空的,

一个没有国王的国度是空的;

一个没有技艺的人,他的嘴是空的。

一切皆空,贫穷的人。

第116偈颂

商人想要赚钱。

错误的知识应当亲近。

若欲得子,当亲近年轻女子。

国王应当使大臣归顺服从。

第117偈颂

不知足者,就会衰败。

国王也知足。

Lajjā与妓女已毁灭,

不知羞耻的良家女子。

第118颂

鸟的力量靠天空,

鱼的力量来自水;

国王是弱者的力量,

小孩的哭闹就是他们的力量。

第119偈颂

安忍就是清醒与奋起。

分享、慈悲、明察;

这些是导师的德行,

善人们的德行应当被追求。

120.

国王们只说一次,

沙门婆罗门一次

善士在世间只有一次,

这就是永恒的法。

第121偈颂

懒惰又沉迷享乐的居士,算不上好人;

不自律的出家人,不算好。

国王做事不先审察,不好。

有智慧的人如果动不动就发火,那也不好。

第122偈颂

众多引导者在那里,

所有自认为聪明的人,

所有人都想当大人物,

他们的业就会败坏。

第123偈颂

应当自己了知收入与损耗。

国王亲自处理已做与未做之事;

压制即是应被压制。

该鼓励的就鼓励。

第124偈颂

应当从背后取暖。

就像用腹部对着火取暖一样;

以全部身心对待丈夫,

对于他世不迷惑。

第125偈颂

火、水、愚于女人者,

蛇与王族;

应当以离去的方式前往。

能即刻夺人性命者。

第126偈颂

和坏妻子一起生活,

心怀恶意的仆人

与蛇同住在一个家里,

死神本身,毫无疑问。

127.

愚痴的弟子以地方

还有,因为要养育恶妇;

因为跟不善的人来往,

智者反而消沉沮丧。

第128偈颂

儿子造下的恶业,

弟子所造之恶(归于师长);

国王对国民所造之恶(归于国王),

国王所造之恶归于国师承担。

第129偈颂

用不愤怒战胜愤怒,

用善战胜恶。

用布施战胜悭吝,

用真实胜过说假话的人。

第130偈颂

调伏未调伏之人,这就是布施;

布施在任何情况下都能成事;

用布施和亲切的话语,

他们向上伸展,又向下俯身;

第131偈颂

布施是最好的良药,

悭吝不是治嗔恚的药。

布施、有名声者、药,

悭吝是穷人的药。

第132偈颂

对于许多微价值者,

以和合赢得胜利。

用草捻成绳子,

因此,连大象也会被它捆住。

133.

就算同伴没有能力,

单凭自身威势,又能有何作为?

在无风处燃烧的火,

它自己就平息了。

第134偈颂

不会和国王平等地一起吃饭,

欲乐之享受于任何时候;

对于威仪,对于饮食的滋味,

花环、香料和涂香;

衣服和所有装饰品,

不要做得和国王一样。

135.

国王不是我的朋友,

国王不是性伴侣。

这就是我的主人。

应当在心中确立最终目标。

第136偈颂

不要太远地侍奉国王。

不要靠得太近,也不要处在下风口。

对正对面的人和不在低处的人,

不要坐在高座上。

侍臣应避开六种邪恶过失。

应当像克制火一样安住。

第137偈颂

具德者即使与全知者相当,

没有依靠,就不会有光彩。

即使是无价的最上等宝石,

依靠黄金,才显得光彩照人。

《王篇》已经结束。