格言华丛

家族一旦衰败，就会随之灭亡，

家族的传统法则是自古流传下来的；

法一旦坏灭，整个家族也就完了，

非法征服了恶人。巴利

由于非法者的压制，被调伏者（或：牙齿）受制。

良家妇女败坏堕落；

妇女被自己的法败坏，

种姓混杂就产生了。巴利

说让人爱听的话，能看重他人的美德。

他应当勇猛而能斩断。

布施的女人像月亮一样。

对每一个所见之物都不应嘲笑。巴利

恶友处哪有真诚？

恶妻处欢喜的增长。

心在恶邦感到欢喜。

在恶王处，财富圆满。

就算在盟约里，对敌人也不该信任。

就算是对朋友，也不该完全信赖；

从无畏中，恐惧生起，

确实斩断诸根。

没见过的对方更可靠。

恶友不可信。

吠陀是火供的成果。

论书典籍被认为是戒行的成果；

女人是以欢爱与育子为其成果的。

布施与受用的果报是财富。

不实、粗暴与谄诳

愚痴、非贪欲

无忧愁，也无同情心，

女人的过失来自她们的本性。

妻子是丈夫的责任，

弟子对师长应尽的责任；

大臣们对待国王，

也以自己的东西对父母。巴利

确实，只有靠努力才能成功，

业不是靠一厢情愿就能成的。

不是沉睡狮子的。

野兽们钻进嘴里。

太冷了，太热了，

这已经太晚了。

就这样，业已放下于行为终结。

刹那飞逝，把年轻人抛在后面。

执取与施与，

以及应当做的业。

对于尚未修行的人，迅速……

在适时饮下成就。

任何东西都不是被放在非适宜之处。

在存在中，行为是有结果的。

即使并非通过上百种努力方式，

鹭鸟像鹦鹉一样诵读。

该慢的时候他却越过。

在应当迅速之时，他却迟缓；

就像踩过一片枯叶一样，

毁掉自己的利益。巴利

凡所布施的、凡所享用的，

正是那富人的财富。

别人却在死者的遗物间玩乐，

妻子与财产

没有布施也没有享用的人，

富人因财富而快乐；

穷人有什么不一样？

对财物过度的守护。

正在断除自己内心的安乐。

吃得差，只吃少量食物；

那个人积攒财富，

就像驮着别人重担的牲口。

那些勤快的人所积攒的，

没福气的人守着大堆财富；

有技艺的人和无技艺的人，

或者，吉祥女神享用那些东西。巴利

对于在顺境中的大德的心，

存在像一朵柔嫩的青莲花。

在灾难中，大岩石，

如岩石撞击般粗糙。巴利

赞叹了不可思议的功德，

忧愁只是白白产生。

呼唤着月亮并仰望

我没有因此靠近月亮。巴利

应把真实放在口上，

耳朵听到的，握在手里就是胜利。

在心之中，堪能且勇猛，

世间之镜和眼睛。

不要被声音本身所扰动，

未了知声音的成因

彻底了解了声音的起因之后，

欢喜或恐惧也是如此。

不应考虑一切所闻。

低劣、殊胜、中等。巴利

恶妇的家族是清净的，

儿子因娇惯而丧命；

成就啊，不幸找上了亲人。

因久居异乡而亲情疏远，因骄狂傲慢而丧失惭耻。

应该抚养他五年，

要用十年时间调伏他；

等他满十六岁，

对待儿子要像对待朋友一样。

溺爱会带来很多过失，

在纵容溺爱中，有许多德行。

他阻止恶行，并引导他人致力于利益善行。

隐藏该隐藏的，显露功德；

不抛弃犯过失的人，该布施时就布施，

已寂静的圣者们说，这就是善友的标志。巴利

恶人因束缚而衰亡，

没有智慧的人，靠压制才能被制服。

大树被砍倒，

因挖掘而毁灭，就在其附近。

在林子里，野兽和猎人们的……

恶人和善人；

他们无缘无故就变成仇敌，

以草为食，性情温顺。

扎在脚上的（刺），用拿在手中的（刺）。

用刺来挑刺。

不要见愚人，不要听愚人说话，

不要和愚人交往；

不要跟愚人闲聊。

不应做（此交谈），亦不应喜欢（此交谈）。巴利

就像小者能做到那样，

有能力者并非如此伟大。

井确实能消除口渴，

大海却不可饮。巴利

对“取”和“施与”，

应当去做的业以及业。

对不赶快行动的人

时间会吞掉那滋味。

等待星宿吉时的人，

利益错过了愚人。

利益就是利益的星宿。

星星们将会做什么呢？

智慧者就像不会老、不会死一样，

应当思惟明与义。

就像被人抓住头发一样，

要在死亡面前实践正法。巴利

医师、导师与大臣，

三种为国家所建立的。

生命、技艺、财富

他们使（生命、技艺、国库）增长，也使之毁灭。巴利

通过坚定（的行为），业不断增长，

绝非由于不稳健和仓促。

树木到时节就结果，

即使被浇灌了大量的水。

人就应该努力。

有智慧的人不该厌倦。

努力精进不会变成那样。

应作之事并不会因为那样就结出果实。

在岩石顶上挖坑凿井，

水要怎么汇集起来呢？

用智慧之钩端直正道，

精进奋力的大象出离前进。

不假思索就草率行事的人，

仓促而急速坠落的人，

那些业会把人烧灼。

就像含在嘴里的热水一样烫。巴利

人于此有六种过失。

应舍弃对繁荣昌盛的错误渴求。

睡眠、醉酒、恐惧和愤怒，

懒惰和冗长。

对于习惯白天睡觉的人，不能。

渴望夜间起身的人，

因常醉者之醉，

可以住在家里。

对不该害怕的，他们却害怕；

该害怕的却不害怕；

他们被可怕和不可怕搞得晕头转向，

追随邪曲，舍弃正直。

对于那个生而为人的人，

没有财富，也没有技艺；

他的人生会得到什么果报？

那个两足站立者，确实是一只野兽。巴利

应该采用各种不同的方法，

如果是自己的

如愿成就利益。

这确实是带来利益的方法。

以鱼钩布施的傻瓜

诡诈阴险的渔夫；

裁决大鱼，

他们在贪欲的海洋里张网。

凡是有这四种法的人，

猴王，就像你那样；

真实、法、坚定和布施，

他超越所见。巴利

智者和女人是珍宝，

琵琶、论著、言语与大地；

依靠殊胜功德

优点和缺点。

在世间，有钱又有势，

凭借财富，人就成了智者。

一只虫子依附在须摩那花上，

自己没功德、又卑贱。

那些用花装饰他的人，

国王的头也生长。

被无福之人所积攒，

财富和享乐是被盘算的。

诸位都是有福的，

有福的人能好好地享用。

在众人当中，刹帝利最为殊胜。

凡是看重出身种姓的人，

具足明与行的人

他是天与人中最殊胜的。

毒亦甘露。

从粪秽中取出无上宝珠；

荆棘树上的花，

坚定胜过细布，更为殊胜。

具足财富与权势等功德的波涛

众生被冲力驱使。巴利

对谁来说慈心恒常不断，

为一切世间所极为亲爱。

大海也像一口井那样（显得渺小）。

火在他那里变得像水一样清凉。巴利

即使须弥山也化为砾石。

毒食者也能变成甘露。

兽王表现得如兔子般胆怯

毒蛇像花环一样盘绕。

像秋千一样晃来晃去，大地摇动者在摇摆，

各种兵器变得像杂草一样。巴利

同样在努力平衡适度时，

带来安乐、促成利益；

在（努力）过少或过多时，勿如此。

处中道者，一切时都善哉。

确实好啊，所谓智者。

但绝不是那种自以为是的聪明人。巴利