论母巴利

依法治理的诸王的大臣和国师；

依靠正理的论典，他们做出决断、加以判定。

四种吠陀及其支分，还有弥曼差与正理的详细阐述；

法论与古传，以及明因，这些是十四种。

寿命吠陀、人的吠陀、乾闼婆，这三种。

义利论与第四者，连同十八种明，被认为是这样。

还有，被称为“天启”“圣传”和“数论”的，是疾病的区别名称。

乾闼婆、妓女，以及射箭术和往世书。

治病医术、历史传说，以及天文星象和欲望；

有旗者、声音，以及这十八种技艺。

调伏者被称作刑杖，那刑杖就是国王。

他的治理之道，被称为刑罚之道，也被称为统御之道。

以此刑杖，此世人被统御；反过来，人也能操控这根刑杖。

被称为杖罚之道的，不超越三界。

这部汇集了各种教义的《王政论》，我将宣说……

这部教典含藏一切种子，是咖那基亚的精要汇集。

我要讲的是《根本经》，就像恰纳卡（宰相）所说的那样。

仅凭明了此（论），愚者也能变成智者。

得到朋友，失去好友，还有争执与和好。

《五卷书》同样从其他（来源）被迦叶书写为典籍。巴利

聪明人、善人、篇章，还有恶人、朋友和女人；

至于“国王篇与杂篇”，则是在七个篇章中而庄严。

迦尸国的历法由Cakkindābhisiri校订。

在第二个阿沙荼月（Āsaḷha）的黑分第七日，即黑分第七日之初。

我要讲说《世法格言》，它是从各种论典中提炼出来的精华。

以摩揭陀语简要地讲说，礼敬了三宝之后。

在世间，伦理是人的核心。

母亲、父亲、老师、朋友；

所以，人确实应当懂得处世之道，

有智慧的人会成为伟人、多闻者。巴利

大阿罗汉、隐修的释迦牟尼，已远离盖与渴爱；

解脱的、解脱的、善见的，我礼敬最殊胜的菩提。

在众生中，道德是精髓；朋友和老师也是父亲。

具备道德、智慧出众、多闻、能看清义理的人。巴利

轮中至尊的轮御者，天中至尊的天主，

梵天中的梵天之主啊，愿战胜者圆满我的存在。

愿摧毁一切众生之大愚暗的那一位，在这世上长久住世。

战胜了巨大的愚痴黑暗，闪耀的胜者之教法。

顶礼了最殊胜的宝，并依止过去诸位师长；

我要讲说能带给一切世间安乐的善法之道。

老师以及技艺，还有智慧、学问与言谈的财富；

地方、依靠、朋友，恶人、善人、力量。

女人、儿子和奴仆，以及居家生活，以及应作与不应作。

应当知道，装饰即是奉行王法者；

与苦等相杂的，以及种种散说，这就是论母。巴利

从狮子学一事，从苍鹭学一事，从公鸡学四事；

五只乌鸦名为王，六只狗，三头驴。巴利

不管是大业还是小业，只要是想造作的业，

应以全部努力去做，就像狮子那样，一击即成。巴利

智者应当好好调伏诸根，就像白鹤一样。

在那个地方的草叶，能成就一切事业。巴利

早起、战斗、分享，还有顾念亲戚，

不侵犯女性，不分享食物，鸡的这四种品德应当学习。巴利

于隐秘处见交配已，饮食、亲族相待；

看顾与观察能对治懈怠，人应当从乌鸦学习五种方式。巴利

不懒惰的人远离贪欲，睡得好，也容易醒来。

坚定的忠诚和勇敢，这六种功德来自狗。巴利

就像疲惫的人扛着重担，不去在意冷和热。

应当恒常保持知足，并应从驴学习这三件事。巴利

智者在这世上，应当修持那二十种功德。

征服一切敌人，他将拥有威势。巴利

若有人将诗人的创作方法熟记成诵，

这位确实是世间中的智者，天生就有聪慧的根性。巴利