7. 迦湿弥罗与犍陀罗国教法传布道 · 教史明灯 · 藏外

第七章迦湿弥罗与犍陀罗国教法传承的论述

7现在，按照前面所说的论母顺序，已经到了讲述迦湿弥罗与犍陀罗国教法传承之道的时候，因此我将加以阐述。

第三次结集结束时，大目犍连子帝须长老把末阐提长老派往迦湿弥罗和犍陀罗国，对他说：“你去那个国家，在那里把教法建立起来。”这里所说的迦湿弥罗和犍陀罗国，位于中国附近。正因如此，如今住在迦湿弥罗和犍陀罗国的人以及中国人，从名叫阿拉瓦拉的龙王出世的时候起，直到今天，都制作龙的形象来尊敬、供养、崇奉；甚至在衣料、器皿等东西上，他们也大多做成龙的形象。

末阐提长老和四位比丘一起，共五人，从华氏城腾空飞起，降落在雪山阿拉瓦拉湖的上方。那时候，迦湿弥罗和犍陀罗国正赶上庄稼成熟的时节，有一位名叫阿拉瓦拉的龙王坐在阿拉瓦拉湖里，降下冰雹雨，把庄稼毁掉，冲进了大海。长老降落在阿拉瓦拉湖上方后，就在阿拉瓦拉湖面上经行、站立、坐下，甚至躺下休息。龙族的小伙子们看见了他，就去禀报阿拉瓦拉龙王：“大王，有个穿着破烂袈裟、一身坏色衣的人，把我们的水弄脏了。”那时，长老只把自己的身体显现给龙众看。龙王立刻被怒火压倒，冲出来看见长老，受不了这种轻蔑，就在空中变出许多恐怖的东西。四面八方刮起狂风，树木被吹断，山峰崩塌，乌云轰鸣，闪电窜动，霹雳炸落，天空像裂开一样，雨水倾泻而下；模样可怕的龙子们纷纷聚集过来，龙王自己也冒烟喷火，放出兵器之雨，用“这个秃头、穿破烂袈裟的家伙是谁”之类粗恶的话恐吓长老，还对龙众下令：“来！抓住他！打他！把这个沙门赶走！”

长老用自己的神通力，把那些恐怖景象全都挡了回去，然后对龙王说：

就算包括天界在内的整个世界都来恐吓我，

他根本没有能力让我生起恐惧和怖畏。

就算你把整个大地连同海洋和山岳一起举起来，

举起之后，大龙啊，你或许会把我扔到上面。

我根本没办法让你心生恐惧和害怕。

恰恰相反，龙主啊，这只会给你带来毁灭。

听到这话后，龙王威风尽失，努力全都白费，痛苦又沮丧。

那位长老用适合当时情况的如法谈话，开示、劝导、激励、令他们欢喜之后，使他们和八万四千龙众一起安立于三皈依和五戒之中。其他许多住在雪山的夜叉、乾闼婆和鸠槃荼，听了长老的说法后，也安立于皈依和戒律之中。般遮迦夜叉也和妻子夜叉女以及五百个儿子一起，安立于初果。那时，摩阐提长老召集所有龙、夜叉和罗刹，这样说道：

从今以后，你们不要再像以前那样生起愤怒了。

切勿破坏庄稼，因为众生确实渴望安乐。

你们要对众生修慈心，愿人们安乐而住。

他们全都回答“善哉，尊者”，接受了长老的话，然后按照他的指示去做。那一天正好是龙王供养的日子。于是龙王让人把自己的宝座搬来，为长老铺好。长老坐在宝座上。龙王也站在旁边为长老扇风。就在那时，迦湿弥罗和犍陀罗国的居民来了，看见长老后心想：“这位长老比我们的龙王神通还大”，于是只向长老礼敬，然后坐下。长老为他们讲了《蛇喻经》。经讲完时，八万众生获得了法眼，十万家族出了家。从那时起，迦湿弥罗和犍陀罗国至今袈裟光耀，就像仙人往来之风一样。

那时，仙人摩阐提科到了迦湿弥罗和犍陀罗。

让凶暴的龙心生欢喜，使众多众生从束缚中解脱出来。

可是现在，在迦湿弥罗和犍陀罗国，教法已经隐没，就像太阳的光芒不再显现一样，所以那里教法的建立情况不需要详细说明。

如是：在教史传承中，迦湿弥罗与犍陀罗国教史传承章的叙述路径。

名为第7章。