10. 支那国教法传布道 · 教史明灯 · 藏外 - 巴利三藏中文阅读

第10章中国教法传承史论之道

10接下来，我要按照所安立的论母的方式，讲述中国教法传承史的道路。

第三次结集结束时，大目犍连子帝须长老派末示摩长老去中国，对他说：你去那个国家，在那里把教法建立起来。

末示摩长老和迦叶种姓长老、阿罗迦罗长老、敦达毗耶长老、大雷瓦多长老一起，前往雪山地区的五个中国，开示《转法轮经》的义理，让那个地方的人心生净信，使八千万众生获得道果之宝。那五位长老也各自让五个国家心生净信。每位长老面前，各有大约一千人出家。就这样，他们在那里建立了教法。

末示摩长老到了雪山地区后，让那里的人们生起了净信。

为夜叉众开示，这就是《转法轮经》。

据说，那里的人大多数都供养凶暴而有大威力的夜叉。正因如此，那五位长老才向那些夜叉众开示法义。至于迦湿弥罗和犍陀罗，有时被中国统治，有时又独立。但当时是独立的，应当这样理解。

世尊的教法在支那只是微弱地维持着，并没有稳固下来。正因如此，如今那里只有某些地方还能看到教法的影子，就像被风吹散的云一样飘摇不定。

以上就是《教法传承史》中名为“中国教法传承史论之章”的部分。

第10章

就这样，整个教法传承史这一章的全部内容已经圆满结束。

到这里为止——

一位来到楞伽岛、内心寂静、智慧多样的比丘，

名叫萨拉囊卡拉的人，想要让正法长久住世。

正是从远方，从灯/岛，以苏曼伽拉的光辉。

戒行清净、居住于其他岛屿的比丘——

还有另一些人请求他，他名叫智慧主。

我写成了这部善巧的著作，名为《教法世系灯》。

一千二百二十三年过去时，

在鹿头月（Migasīra 月）的满月日时节，已经完全彻底地达到了决定/完成。

如果在这里发现任何过失，善心的人啊，

请他们原谅那件事以得清净，并接受合理之处。