三藏之路TIPITAKA PATH注册 登录

7. 相互缘

4 段

在俱生缘所分别的诸法中，凡是被称为缘法的，在这里就既是缘法，也是缘生法。一切心和心所法，彼此互为缘法，也彼此互为缘生法。俱生的四大种，彼此互为缘法，也彼此互为缘生法。结生名蕴以及结生俱生的心处色，彼此互为缘法，也彼此互为缘生法。这个道理很容易明白。

就像三根棍子互相依靠才能立起来，它们互为依靠，也互相依赖。其中任何一根立着，三根就都立着；任何一根倒下，三根就都倒下。应当这样看待互相为缘的诸法。

在这里，有人可能会说：一切心所法如果得不到心作为缘，就不能生起。这是合理的。为什么呢？因为触等心所的作用，是以识知的作用为先导的，所以说“以意为先导”。但是，如果说心得不到心所作为缘就不能生起，这就不合理了。应当说：心所法其实是心的伴随支分。因此，没有它们，心也确实不能生起。对四大种来说，道理也是一样。不过，所造色只是大种的流出，所以不是伴随支分。有人问：食色和命色既然是特殊的缘，难道不是伴随支分吗？回答说：它们只是在住立时是伴随支分，不是在生起时。而这里所说的，是指生起时的伴随支分。相互缘的解说到此结束。