19. 相应缘 · 发趣指引灯论 · 藏外 - 巴利三藏中文阅读

相应缘

相应缘与不相应缘是一对。有缘与无有缘是一对。离去缘与不离去缘是一对。这三对缘并不是各自独立的、不同的缘。前面已经讲过的那些缘当中，有些缘是跟自己的缘所生法相应而成为缘的，有些是不相应而成为缘的，有些是作为存在的法而成为缘的，有些是作为不存在的法而成为缘的，有些是离去之后而成为缘的，有些是尚未离去而成为缘的——为了说明这一点，才说了这三对缘。

在这里，对于“有”是一边、“无”是第二边这样的情形，迦旃延，“有”和“无”这两个词是用于常见和断见的。因此，为了遮止这类情形，又说了“离苦”。

一切与心俱生的心法和心所法，彼此之间既是对方的缘，也是由缘所生起的法。

以什么含义称为“相应”？具足俱生、俱灭、同一依处、同一所缘这四种相应支，从而紧密结合、成为一体，所以称为“相应者”。

在这里，“成为一体”是指：眼识与触等七种心所一起成为一体，被称为“见”这一种说法。这八种法不会各自单独成为说法，也无法把它们分开来了知。其余一切心生起的情况也都是同样的道理。相应缘的说明到此结束。