三藏之路TIPITAKA PATH注册 登录

15. 食缘

8 段

食缘

食缘有两种：色食缘和非色食缘。

在这里，色食缘指的是被称为段食的食素色。它又分为内食和外食两种。对于以段食为食的众生来说，一切四因所生的色法，都是这两种色食的缘生法。

非色食则有三种：触食、意思食和识食。这三种法对俱生的名色法来说，是食缘；而俱生的名色法，则是它们的缘生法。

“食”是什么意思呢？以强力摄取为意思，所以叫食。这里说的“以强力摄取为意思”，就是指让它坚固地运转，支持它长时间安住、增长、壮大、广大的意思。食虽然也有产生的作用，但以支持的作用为主。

在这里，两种色食滋养着内相续中由四种原因产生的色身，强力地维持它，使它坚固地运转，让它长久地延续下去，直到各自寿命的终点，因此称为食。

触食从各种所缘里带出可意或不可意的味道，强烈地带动与它相应的诸法。意思食在身业、语业、意业中激发起努力，强烈地带动与它相应的诸法。识食以识知所缘的作用承担前导的功能，强烈地带动与它相应的诸法，使它们稳固地运转，并维持长久的时间，所以叫作食。当它强烈地带动相应诸法时，也同样强烈地带动与它同时生起的色法。

在这里，也应该讲一下经教的方式。就像飞禽用眼睛看清四面八方之后，用翅膀从一棵树飞到另一棵树，从一片林飞到另一片林，在空中翱翔，用嘴啄食各种果实，就这样维持自己的生命，活到寿命尽头。同样，这些众生用六识辨明所缘，用六意思食为了获得所缘和依处而勤奋努力，用六触食让所缘中的味道显现出来，从而感受乐和苦。或者，用诸识辨明所缘，从而成就名色的圆满；用诸触让所缘中的味道显现出来，完成对所缘之味的感受体验，从而使渴爱增长；用诸思造作出以渴爱为根源的种种业，从一生流转到另一生。应当这样了知诸食法的广大作用。食缘的说明到此结束。