11. 后生缘 · 发趣指引灯论 · 藏外 - 巴利三藏中文阅读

后后的现在心，对于先前已生起的、现在的、由四种原因所生的色身的成长与增长，是后生缘。就像在后来的那些年里，年年降下的雨水，对于在前些年里生起的树苗的成长与增长，是后生缘。

其中，后后的心是指从第一个有分开始，一直到死心为止的一切心。前生者是指以与结生心同时生起的业生色身为起点、属于内在相续的一切四因所生色身。

与结生心同时生起的业生色身，从第一个有分心开始的十五个有分心是它的后生缘。但结生心因为与那个色身同时生起，所以不是后生缘。第十六个有分心因为是在那个色身坏灭的阶段生起的，所以也不是缘。因此说“十五个有分心”。

在结生心的住立刹那，有两种色身生起：业生色身和时节生色身。在坏灭刹那也是这样。而在第一个有分的生起刹那，有三种色身生起：业生色身、时节生色身和心生色身。当外在的食物营养遍及之后，内在的食物营养产生了食生色身，从那时起，由四种原因产生的四种色身就像灯焰一样持续不断地生起。这些色身越过了生起刹那之后，在住立期间，十五个心就是它们的后生缘。

“增长与壮大”：是指由四种原因产生的色相续不断地增长和壮大。因为，如果前面一批又一批的四种色身反复获得后生缘，那么它们虽然在灭去，却会成为后续色相续一重又一重增长、壮大和充盈的有力缘而灭去。后生缘的说明到此结束。