礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
戒界清净论
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa. · Sīmavisodhanī
结界净化
35 段
能赐予恩惠的、能赐予恩惠的、最上的太阳、像太阳一样的林中生出的
我礼敬每一位觉悟的众生,礼敬天中之天。
礼敬那恒常寂静者、寂静者、轮回,以及生于有中、已得闻法者。
我礼敬那殊胜之法,它一次又一次地使人解脱、渡人越过。
凡在天界居所中被一再听闻的彼人,是被一再顶礼且值得顶礼者。
人们和非人始终都做了,我礼敬最殊胜的僧团。
就这样,正在礼敬彻底应受礼敬者、彼三宝之时,
我获得了珍贵的福德增长,靠它的威力,障碍已被消除。
只要戒律还在、还稳固,教法就能延续下去。
律还在,教法就还在;律若坏了,教法也就坏了。
所以,我今天已经点燃了它,在教法中将它照亮。
破除分裂的争论,我使之归于一致。
抬高自己、贬低别人。
不把心放在那些事上,为了让教法好好增长。
如果我心里有这样的想法,恶念就会出现;
因为卑下的志向,将来要在地狱里受恐怖之苦。
渴望教法容易得到,具念而行;
如今,为了正法的清净,我将长久地与之相应一致。
在胜者的教法里,好不容易才得到出家修行的机会,
把正等觉者的殊胜之说,消除两可之疑而决断归一。
名为《界清净》,汇集了各种经论的内容。
请诸位贤善的诗中翘楚听我说,我要开始撰写了。
把巴利三藏和它的注释书,连同论母和分别解,都包含进来。
彻底通达了这一切之后,一次又一次,毫无遗漏地。
在自己见解的结书里,以及复注和难句解释里;
在决疑和除疑的文献里,也在论母和义注当中。
把一切毫无遗漏地处理完,再相互对照、汇合到一起;
这一篇注释已经展开,能让有智慧的人感到欢喜。
佛陀出世确实难得,在这之后出家与受具足戒也同样难得,这话确实是说过的。
佛陀在世间难以遇到,听闻正法也同样难得;
僧伽在世间难得,善士更是难遇。
投生为人很难得,佛陀出世也很难遇到;
遇到好时机很难得,正法更是极其难遇。
Varadaṃ varadaṃ aggaṃ, diccaṃ diccaṃva vanajaṃ; Bodhakaṃ bodhakaṃ pāṇaṃ, deva’devaṃ namāma’haṃ. Santaṃ santaṃ sadā vaṭṭaṃ, pajaṃ’bhave sutaṃ; Nibbudaṃ nibbudaṃ tāraṃ, dhammavaraṃ namāma’haṃ. Sutaṃ sutaṃ bhavane yaṃ, natanaṃ natanā’rahaṃ; Narā’narā sadā’kaṃsu, saṅghavaraṃ namāma’haṃ. Icceva’maccantanatassaneyyaṃ, natayyamāno ratanattayaṃ yaṃ; Puññābhivaḍḍhiṃ mahagghaṃ alatthaṃ, tassānubhāvena hatantarāyo. Vinaye sati ṭhite yaṃ, sāsanaṃ saṇṭhitaṃ bhave; Vinaye sati naṭṭhe yaṃ, vinaṭṭhaṃ sāsanaṃ bhave. Tasmā dittaṃ mame’dāni, jotayitvāna sāsane; Bhinditvā dveḷhakaṃ vādaṃ, ekībhāvaṃ karoma’haṃ. Attukkaṃsana-bhāvañca, paravambhanakampica; Tesu cittaṃ apesetvā, sāsanassa suvuḍḍhiyā. Yadi me īdisaṃ cittaṃ, bhaveyyuṃ pāpasaṅkappā; Paccissaṃ niraye bhayaṃ, hīna’jjhāsayakāraṇā. Sāsanassa sulabhaṃ’va patthayanto satā’cāro; Saṃsandissamahaṃ dāni, ciraṃ saddhamma’suddhiyā. Sudullabhaṃ labhitvāna, pabbajjaṃ jinasāsane; Sambuddhassa varaṃ vādaṃ, katvā dveḷhaka’mekikaṃ. Sīmavisodhaniṃ nāma, nānāganthasamāhaṭaṃ; Karissaṃ me nisāmentu, sādhavo kavipuṅgavā. Pāḷiṃ aṭṭhakathañceva, mātikaṃ padabhājaniṃ; Ogāhetvāna taṃ sabbaṃ, punappunaṃ asesato. Attanomatiganthesu, ṭīkāgaṇṭhipadesuca; Vinicchayavimatīsu, mātikā’ṭṭhakathāsupi. Sabbaṃ asesakaṃ katvā, saṃsanditvāna ekato; Pavattā vaṇṇanā esā, tosayantī vicakkhaṇeti. Buddhuppādo hi dullabho, tato pabbajjā ca upasampadā ca, vuttañhetaṃ Buddho ca dullabho loke, saddhammasavanampi ca; Saṅgho ca dullabho loke, sappūrisā’tidullabhā. Dullabhañca manussattaṃ, buddhuppādo ca dullabho; Dullabhā khaṇasampatti, saddhammo paramadullabho’ti.
