第十七章解释

雨安居结束，举行自恣之后，在迦提月满月那天；

那位大长老，具大智慧者，对大王这样说道：巴利

我们确实很久没见到正自觉者、我们的导师了，人中之主。

我们住在没有庇护的地方，这里没有值得我们供养的人。巴利

你们难道不是对我说过“尊者们，正等觉者已经般涅槃了”吗？

他说：在诸元素被见到时，胜者就被见到了。巴利

我已经知道你们建塔的意图了；

我会来建塔，你们去辨认舍利。巴利

长老对国王说：你去与须摩那商量吧。

国王对那位沙弥说：“我们从哪里能得到舍利呢？”巴利

装饰好都城和道路之后，人主啊；

持守布萨日的女子与她的随从们一起登上吉祥象。巴利

手持白伞，身边带着棕榈叶扇。

傍晚时分，请驾临大龙园。巴利

了知界差别的国王啊，你将在那里了知诸界。

那位名叫须摩那的沙弥心想：愿您心生欢喜。巴利

那时，长老从王族那里离开，前往支提山。

他叫来沙弥须摩那，自己满心欢喜地出发上路。巴利

来吧，善贤的须摩那，去到殊胜的华氏城。

去向你的祖父，那位大王，这样转达我们的话：巴利

大王，你的同伴是魔所爱的大王。

在佛陀的时代，他有信心，想要建一座塔。巴利

请把牟尼的舍利给我，还有导师用过的钵和受用过的食物。

舍利确实有很多，就在您身边。巴利

她们拿了装满的钵，去了殊胜的天界。

你去对帝释天这样说我们的话：巴利

三界应供者的牙舍利，以及供养。

天帝，在您的旁边还有右锁骨舍利。巴利

你要亲自供养佛牙，把锁骨舍利献给导师。

在楞伽岛的事务上，天王啊，现在可别懈怠。巴利

那位有大神通的沙弥说了声“好的，尊者”，

就在那一刹那，他来到了法阿育面前。巴利

听说大菩提树被安置在了沙罗树根那里。

他在迦底迦月的供养和祭礼中，也见到了那位值得受人供养的。巴利

把长老的话转达之后，从国王那里得到了舍利。

拿起装满的钵，前往雪山。巴利

把无上钵安置在雪山中，钵里盛着舍利。

他走到天帝释面前，把长老的话说了出来。巴利

从顶髻宝珠塔取来右锁骨舍利之后；

沙弥把脚伸向帝释天，诸天之主。巴利

苏摩那满心欢喜，从那里取来那界与界钵，

来到支提山后，那位比丘把那物交给了长老。巴利

按照所说的方式，他来到了大龙园；

傍晚时分，国王被王军簇拥着。巴利

长老就在那座山上，把所有舍利都安置好了。

因此，人们把这座弥沙迦山称为塔山。巴利

安置了那舍利瓶后，长老在支提山上，

取了锁骨界后，便与众人一同前往约定之地。巴利

如果这确实是牟尼的舍利，愿伞盖自己向我低头致敬。

以双膝跪下的大象舍利，此乃舍利函。巴利

愿连同元素一起的它来到，安住在我头顶上。

国王这样想，他所想的果然就那样成了。巴利

就像被甘露灌顶一样，国王心中生起欢喜。

把它从头上取下来，放到象背上。巴利

欢喜的大象发出卷鼻的鸣叫声，大地随之震动。

随后，那头龙象转过身来，带着长老和强大的军队返回。巴利

从东门进入那座美丽的城市后，

又从南门出去，随后再次出发。巴利

在塔园塔庙的后方建成的。

走到欢喜的场地后，又折回菩提树所在的地方。巴利

他面朝东方站立，那时塔基已经妥善安好。

用迦昙婆花和阿陀利藤覆盖的堆出现了。巴利

人中之天，那个地方为诸天所守护，清净无染。

打扫干净、装饰好之后，就在那一刻妥善完成。巴利

为了把界（舍利）取下来，他从象背上动手。

象不肯（卸下舍利），国王便向长老询问他的心意。巴利

他想把自己安放在与自己肩同高之处。

舍利卸下不为象所愿，他如是说。巴利

下令之后，就在那一刹那，

善加挖掘的无畏种植

用干泥块

把它堆积起来之后，再将它平整。巴利

国王用各种方式装饰后，把那块地方变得极为殊胜，

从象肩上卸下来后，把舍利安放在那里。巴利

把舍利守护安排妥当后，又将大象安置在那里；

国王正心急火燎地要建舍利塔。巴利

他使许多人从事制砖，很快就干了起来。

心里琢磨着舍利营建事宜，就和大臣们一起进了城。巴利

而大马欣德长老，则到了美丽的大云林；

他带着一群弟子到了那里，就在那儿住了下来。巴利

夜里，龙象在周围巡行，那地方载有佛舍利。

在菩提树处的殿堂里，白天他与遗体同住。巴利

在那个地基的周围，遵循长老意愿者建造塔。

让人把塔基砌到小腿那么高，过了几天，国王……巴利

在那里，他让人宣告了舍利的安放之处，然后就来到了。

人们从四面八方纷纷聚集而来。巴利

在那次集会中，舍利从象肩上升起，飞向空中。

它们显现在虚空中，有七棵棕榈树那么高。巴利

双神变让大众惊叹不已；

就像在迦昙婆树根下，如同佛陀一般，做出了令人身毛竖立的事。巴利

从那里，已涌出的火焰和水流一次又一次地涌出；

这大地被光明照耀，也被洒灌，成为具足一切庄严。巴利

确实，世尊躺在涅槃床上时，

以五眼已作五大决意。巴利

被取走的大菩提树南枝；

自己切断之后，就让它留在锅子里吧。巴利

那根枝条立住之后，放出美丽的六色光芒；

果实和叶子让四面八方都变得绚丽，散发出光芒。巴利

她带着金钵，腾空而起，令人心生欢喜；

不显现的众生，就让它在雪胎里待上整整七天吧。巴利

在睹波罗摩寺中安立着我的右锁骨；

请升到空中，示现神变。巴利

在兰卡那座庄严的金鬘塔中，

安放着的舍利，量如一斗。巴利

化作佛的形象，升到空中停住。

作了安住之后，又作双神变。巴利

如来决意了五种决意。

因此，那时那舍利作出了那个神通。巴利

她从空中降下，停在阿塔布帕王的头顶上。

国王极其欢喜，把它安奉在塔中。巴利

那时，当那界安立于塔中时，

当时发生了一场大地震，前所未有，令人毛骨悚然。巴利

佛陀如此不可思议，佛法同样不可思议。

对不可思议的佛功德生起净信的人，得到的果报也是不可思议的。巴利

人们看见这个神通变化后，众人一个个都生起了净信。

摩达婆耶王子，其实是国王的幼弟。巴利

对牟尼之主生起净信后，向人主请求；

和一千个男人一起，在出家状态中。巴利

从四个村庄而来，也从城门广场而来；

也从Vihīrabīja村而来，同样也从Gallakapiṭṭha村而来。巴利

随后，从优波提舍村，以及各五百。

男孩们欢欢喜喜地出家，对如来生起了信心。巴利

像这样，以前城外的所有出家者那时也是这样。

在胜者的教法里，曾经有三万名比丘。巴利

国王在塔园建好那座最殊胜的佛塔之后，

他总是用各种宝物来供养。巴利

王后、刹帝利，还有大臣和市民，也都一样；

所有地方的人都各自做了供养。巴利

国王先建了佛塔，然后在那里建了精舍。

这座精舍因此以“塔园”之名而闻名。巴利

如果以自身界为身，这样

即使已经进入般涅槃，世尊仍然是世间的怙主；

创作者的利益和安乐是正确的，

当胜者住世时，他做了许多（事），更有何可说。巴利