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3. 处双论 · 1679 段

(1) 现在分

(甲)顺补特伽罗

18(甲)凡眼处生起者,其耳处生起吗?

有眼无耳者投生时,彼等的眼处生起,彼等的耳处不生起。有眼有耳者投生时,彼等的眼处生起,且耳处生起。

(乙)或者凡耳处生起者,其眼处生起吗?

对于具耳而无眼者投生时,他们的耳处生起,但他们的眼处不生起。对于具耳而具眼者投生时,他们的耳处生起,眼处也生起。

(甲)凡眼处生起者,其鼻处生起吗?

对于具眼而无鼻者投生时,他们的眼处生起,但他们的鼻处不生起。对于具眼而具鼻者投生时,他们的眼处生起,鼻处也生起。

(乙)或者凡鼻处生起者,其眼处生起吗?

对于具鼻而无眼者投生时,他们的鼻处生起,但他们的眼处不生起。对于具鼻而具眼者投生时,他们的鼻处生起,眼处也生起。

(甲)凡眼处生起者,其色处生起吗?答:是的。

(乙)或者凡色处生起者,其眼处生起吗?

对于具色而无眼者投生时,他们的色处生起,但他们的眼处不生起。对于具眼者投生时,他们的色处生起,眼处也生起。

(甲)凡眼处生起者,其意处生起吗?答:是的。

(乙)或者凡意处生起者,其眼处生起吗?

有心而无眼者生起时,他们的意处生起,但他们的眼处不生起。有眼者生起时,他们的意处生起,眼处也生起。

(甲)凡眼处生起者,其法处生起吗?答:是的。

(乙)或者凡法处生起者,其眼处生起吗?

无眼者生起时,他们的法处生起,但他们的眼处不生起。有眼者生起时,他们的法处生起,眼处也生起。(以眼处为根)

19(甲)凡鼻处生起者,其色处生起吗?答:是的。

(乙)或者凡色处生起者,其鼻处生起吗?

对于有色、无鼻者投生时,他们的色处生起,但他们的鼻处不生起。对于有鼻者投生时,他们的色处生起,鼻处也生起。

(甲)凡鼻处生起者,其意处生起吗?答:是的。

(乙)或者凡意处生起者,其鼻处生起吗?

对于有心、无鼻者投生时,他们的意处生起,但他们的鼻处不生起。对于有鼻者投生时,他们的意处生起,鼻处也生起。

(甲)凡鼻处生起者,其法处生起吗?答:是的。

(乙)或者凡法处生起者,其鼻处生起吗?

对于无鼻者投生时,他们的法处生起,但他们的鼻处不生起。对于有鼻者投生时,他们的法处生起,鼻处也生起。(鼻处根)

20(甲)凡色处生起者,其意处生起吗?

对于无心者投生时,他们的色处生起,但他们的意处不生起。对于有色、有心者投生时,他们的色处生起,意处也生起。

(乙)或者,凡意处生起者,他的色处生起吗?

对于无色者投生时,他们的意处生起,但他们的色处不生起。对于有心、有色者投生时,他们的意处生起,色处也生起。

(甲)凡色处生起者,他的法处生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡法处生起者,他的色处生起吗?

对于无色者投生时,他们的法处生起,但他们的色处不生起。对于有色者投生时,他们的法处生起,色处也生起。(色处为根)

21(甲)凡意处生起者,他的法处生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡法处生起者,他的意处生起吗?

无心者投生时,他们的法处生起,但他们的意处不生起。有心者投生时,他们的法处生起,意处也生起。(意处根)

(乙)顺处

22(甲)凡眼处生起之处,耳处也生起吗?答:是的。

(乙)或者凡耳处生起之处,眼处也生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处生起之处,鼻处也生起吗?

在色界,眼处生起,但鼻处不生起。在欲界,眼处生起,鼻处也生起。

(乙)或者凡鼻处生起之处,眼处也生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处生起之处,色处也生起吗?答:是的。

(乙)或者凡色处生起之处,眼处也生起吗?

于无想有情,色处在那里生起,但眼处不在那里生起。于五蕴者,色处在那里生起,眼处也在那里生起。

(甲)眼处生起之处,意处也生起吗?答:是的。

(乙)或者,意处生起之处,眼处也生起吗?

于无色有,意处生起,但眼处不生起。于五蕴有,意处生起,眼处也生起。

(甲)凡眼处生起之处,法处在那里生起吗?答:是的。

(乙)或者凡法处生起之处,眼处在那里生起吗?

于无想有情、于无色,法处在那里生起,但眼处不在那里生起。于五蕴者,法处在那里生起,眼处也在那里生起。(眼处为根)

23(甲)凡鼻处生起之处,色处在那里生起吗?答:是的。

(乙)或者,色处生起之处,鼻处也生起吗?

于色界,色处在那里生起,但鼻处不在那里生起。于欲界,色处在那里生起,鼻处也在那里生起。

(鼻处生起之处,意处与法处相同,没有差别,但应知上面的轮次总结有三。)

(甲)鼻处生起之处,法处生起吗?答:是的。

(乙)或者,法处生起之处,鼻处也生起吗?

于色界、无色界,法处在那里生起,但鼻处不在那里生起。于欲界,法处在那里生起,鼻处也在那里生起。(以鼻处为根本)

24(甲)色处生起之处,意处生起吗?

于无想有情,色处在那里生起,但意处不在那里生起。于五蕴者,色处在那里生起,意处也在那里生起。

(乙)或者,凡于彼处意处生起,于彼处色处亦生起耶?

于无色[界],于彼处意处生起,但于彼处色处不生起。于五蕴[有],于彼处意处亦生起,色处亦生起。

(甲)凡于彼处色处生起,于彼处法处亦生起耶?答:是。

(乙)或者,凡于彼处法处生起,于彼处色处亦生起耶?

于无色[界],于彼处法处生起,但于彼处色处不生起。于五蕴[有]、无想有情,于彼处法处亦生起,色处亦生起。(色处为根)

25(甲)凡于彼处意处生起,于彼处法处亦生起耶?答:是。

(乙)或者,凡于彼处法处生起,于彼处意处亦生起耶?

于无想有情,于彼处法处生起,但于彼处意处不生起。于四蕴[有]、五蕴[有],于彼处法处亦生起,意处亦生起。(意处为根)

(丙)顺补特伽罗处

26(甲)凡于何处眼处生起者,于彼处耳处生起吗?

具眼而无耳者在投生时,他们的眼处在那里生起,而他们的耳处不在那里生起。具眼而具耳者在投生时,他们的眼处在那里生起,而且他们的耳处也在那里生起。

(乙)或者凡于何处耳处生起者,于彼处眼处生起吗?

对于具耳而无眼者投生时,他们的耳处在那里生起,他们的眼处不在那里生起。对于具耳而具眼者投生时,他们的耳处在那里生起,而且他们的眼处也在那里生起。

27(甲)凡于何处意处生起者,于彼处法处生起吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处法处生起者,于彼处意处生起吗?

无心者投生时,于彼处法处生起,但于彼处意处不生起。有心者投生时,于彼处法处生起,意处也生起。

(丁)逆补特伽罗

28(甲)凡眼处不生起者,耳处不生起吗?

对于无眼而有耳者投生时,他们的眼处不生起,但他们的耳处并非不生起。对于一切死没的无眼无耳者投生时,他们的眼处不生起,耳处也不生起。

(乙)或者,对于谁的耳处不生起,他的眼处不生起吗?

对于无耳而有眼者投生时,他们的耳处不生起,但他们的眼处并非不生起。对于一切死没的无耳无眼者投生时,他们的耳处不生起,眼处也不生起。

(甲)对于谁的眼处不生起,他的鼻处不生起吗?

对于无眼而有鼻者投生时,他们的眼处不生起,但他们的鼻处并非不生起。对于一切死没的无眼无鼻者投生时,他们的眼处不生起,鼻处也不生起。

(乙)或者,对于谁的鼻处不生起,他的眼处不生起吗?

对于无鼻而有眼者投生时,他们的鼻处不生起,但他们的眼处并非不生起。对于一切死没的无鼻无眼者投生时,他们的鼻处不生起,眼处也不生起。

(甲)对于谁的眼处不生起,他的色处不生起吗?

对于无眼者、有色者、正在投生者,他们的眼处不生起,但他们的色处并非不生起。对于一切正在死去者、无色者、正在投生者,他们的眼处不生起,色处也不生起。

(乙)或者,凡色处不生起者,他的眼处不生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处不生起者,他的意处不生起吗?

对于无眼者、有心者、正在投生者,他们的眼处不生起,但他们的意处并非不生起。对于一切正在死去者、无心者、正在投生者,他们的眼处不生起,意处也不生起。

(乙)或者,凡意处不生起者,他的眼处不生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处不生起者,他的法处不生起吗?

对于无眼者、正在投生者,他们的眼处不生起,但他们的法处并非不生起。对于一切正在死去者,他们的眼处不生起,法处也不生起。

(乙)或者,凡法处不生起者,他的眼处不生起吗?答:是的。(眼处为根)

29(甲)凡鼻处不生起者,他的色处不生起吗?

对于无鼻者、有色者正在投生的他们,他们的鼻处不生起,但他们的色处并非不生起。对于一切正在死没的、无色的、正在投生的他们,他们的鼻处不生起,色处也不生起。

(乙)或者,对于色处不生起者,他的鼻处不生起吗?答:是的。

(甲)对于鼻处不生起者,他的意处不生起吗?

对于无鼻而投生为有心者,鼻处不生起,但意处非不生起。对于一切死没者和投生为无心者,鼻处不生起,意处亦不生起。

(乙)或者对于谁意处不生起,对于他鼻处不生起吗?答:是的。

(甲)对于谁鼻处不生起,对于他法处不生起吗?

对于正在投生的无鼻者,他们的鼻处不生起,但他们的法处并非不生起。对于一切正在死没者,他们的鼻处不生起,法处也不生起。

(乙)再者,对于谁法处不生起,对于他鼻处不生起呢?答:是的。(以鼻处为根)

30(甲)对于谁色处不生起,对于他意处不生起吗?

对于诸无色者正在结生的他们,色处不生起,但对于他们意处非不生起。对于一切正在死亡的他们,色处不生起且意处不生起。

(乙)又,意处不生起者,其色处不生起吗?

无心者结生时,其意处不生起,但色处生起。一切死亡者,其意处不生起,色处也不生起。

(甲)谁的色处不生起,他的法处就不生起吗?

正在结生的无色者们,他们的色处不生起,但他们的法处并非不生起。一切正在死亡者们,他们的色处不生起且法处不生起。

(乙)或者,某人的法处不生起,他的色处就不生起吗?答:是的。(以色处为根)

31(甲)对于谁意处不生起,对于他法处不生起吗?

对于正在投生的无心者,意处不生起,但法处并非不生起。对于一切正在死亡者,意处不生起,法处也不生起。

(乙)或者对于谁法处不生起,对于他意处不生起吗?答:是的。(意处为根)

(戊)逆处

32(甲)在何处眼处不生起,在那里耳处不生起吗?答:是的。

(乙)或者在何处耳处不生起,在那里眼处不生起吗?答:是的。

(甲)在何处眼处不生起,在那里鼻处不生起吗?答:是的。

(乙)或者在何处鼻处不生起,在那里眼处不生起吗?

在色界,在那里鼻处不生起,但在那里眼处并非不生起。在无想有情、无色界,在那里鼻处不生起,眼处也不生起。

(甲)在何处眼处不生起,在那里色处不生起吗?

于无想有情,于彼处眼处不生,然于彼处色处非不生。于无色[界],于彼处眼处不生且色处亦不生。

(乙)或者于何处色处不生,于彼处眼处不生耶?答:是的。

(甲)于何处眼处不生,于彼处意处不生耶?

于无色[界],于彼处眼处不生,然于彼处意处非不生。于无想有情,于彼处眼处不生且意处亦不生。

(乙)或者于何处意处不生,于彼处眼处不生耶?答:是的。

(甲)于何处眼处不生,于彼处法处不生耶?[法处]生。

(乙)或者于何处法处不生,于彼处眼处不生耶?不存在。(眼处为根本)

33(甲)于何处鼻处不生,于彼处色处不生耶?

于色界,于彼处鼻处不生,然于彼处色处非不生。于无色界,于彼处鼻处不生,色处亦不生。

(乙)或者于何处色处不生,于彼处鼻处不生耶?答:是。

(甲)于何处鼻处不生,于彼处意处不生耶?

于色界、无色界,于彼处鼻处不生,然于彼处意处非不生。于无想有情,于彼处鼻处不生,意处亦不生。

(乙)或者于何处意处不生,于彼处鼻处不生耶?答:是。

(甲)于何处鼻处不生,于彼处法处不生耶?生。

(乙)或者于何处法处不生,于彼处鼻处不生耶?无。(鼻处根)

34(甲)于色处不生之处,意处不生吗?生。

(乙)或者于意处不生之处,色处不生吗?生。

(甲)于色处不生之处,法处不生吗?生。

(乙)或者于法处不生之处,色处不生吗?不。(色处为根)

35(甲)于意处不生之处,法处不生吗?生。

(乙)或者于法处不生之处,意处不生吗?不。(意处为根)

(己)逆补特伽罗处

36(甲)于某人某处眼处不生,于彼某处耳处不生吗?

对于无眼而有耳者投生时,他们在那里眼处不生起,但他们在那里耳处不是不生起。对于一切死去者,无眼无耳者投生时,他们在那里眼处不生起且耳处不生起。

(乙)或者,对于某者,在某处耳处不生起,对于该者,在该处眼处不生起吗?

对于无耳者、有眼者、正在结生者,对于他们,在该处耳处不生起,但对于他们,在该处眼处并非不生起。对于一切正在死没者、无耳者、无眼者、正在结生者,对于他们,在该处耳处不生起,眼处也不生起……(中略)……

37(甲)对于某者,在某处意处不生起,对于该者,在该处法处不生起吗?

对于无心者、正在结生者,对于他们,在该处意处不生起,但对于他们,在该处法处并非不生起。对于一切正在死没者,对于他们,在该处意处不生起,法处也不生起。

(乙)或者,对于某者,在某处法处不生起,对于该者,在该处意处不生起吗?答:是的。

(2) 过去分

(甲)顺补特伽罗

38(甲)对于某者,眼处已生起,对于该者,耳处已生起吗?答:是的。

(乙)或者,若某人耳处生起,他的眼处已生起吗?答:是的。

若某人的眼处生起,他的鼻处……(中略)……色处……意处……法处已生起吗?答:是的。

或者若某人的法处生起,他的眼处已生起吗?答:是的。

39若某人的鼻处……(中略)……色处……意处生起,他的法处已生起吗?答:是的。

或者若某人的法处生起,他的意处已生起吗?答:是的。

(乙)顺处

40(甲)于何处眼处生起……(中略)……(于何处在现在、在过去、在未来、在现在过去、在现在未来、在过去未来、在一切处都相同,应增添“生起”“已生起”这样的名称。)

(丙)顺补特伽罗处

41(甲)若某人于何处眼处生起,他于彼处耳处已生起吗?答:是的。

(乙)或者若某人于何处耳处生起,他于彼处眼处已生起吗?答:是的。

(甲)若某人于何处眼处生起,他于彼处鼻处已生起吗?

对于色界者,他们在那里眼处已生起,但他们在那里鼻处未曾生起。对于欲界者,他们在那里眼处已生起,鼻处也已生起。

(乙)或者,对于任何在任何地方鼻处已生起者,他在那里眼处已生起吗?答:是的。

(甲)对于任何在任何地方眼处已生起者,他在那里色处已生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于任何在任何地方色处已生起者,他在那里眼处已生起吗?

对于无想有情者,他们在那里色处已生起,但他们在那里眼处未曾生起。对于五蕴者,他们在那里色处已生起,眼处也已生起。

(甲)对于任何在任何地方眼处已生起者,他在那里意处已生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于任何在任何地方意处已生起者,他在那里眼处已生起吗?

对于无色者,他们在那里意处已生起,但他们在那里眼处未曾生起。对于五蕴者,他们在那里意处已生起,眼处也已生起。

(甲)凡于何者、何处眼处生起,于彼、彼处法处亦生起耶?答:是。

(乙)或者凡于何者、何处法处生起,于彼、彼处眼处亦生起耶?

于无想有情、无色者,于彼等、彼处法处曾生起,然于彼等、彼处眼处未曾生起。于五蕴者,于彼等、彼处法处亦曾生起、眼处亦曾生起。(眼处根本)

42(甲)凡于何者、何处鼻处生起,于彼、彼处色处亦生起耶?答:是。

(乙)或者凡于何者、何处色处生起,于彼、彼处鼻处亦生起耶?

于色界者,于彼等、彼处色处生起,然于彼等、彼处鼻处不生起。于欲界者,于彼等、彼处色处亦生起、鼻处亦生起。

(甲)凡于何者、何处鼻处生起,于彼、彼处意处亦生起耶?答:是。

(乙)或者,凡于何处有意处生起者,于彼处鼻处亦生起耶?

对于色界者、无色界者,他们在那里意处已生起,但他们在那里鼻处未曾生起。对于欲界者,他们在那里意处已生起,鼻处也已生起。

(甲)凡于何处有鼻处生起者,于彼处法处亦生起耶?答:是的。

(乙)或者凡在何处法处已生起者,在那里鼻处已生起吗?

对于色界者、无色界者,他们在那里法处已生起,但他们在那里鼻处未曾生起。对于欲界者,他们在那里法处已生起,鼻处也已生起。(鼻处为根)

43(甲)凡在何处色处已生起者,在那里意处已生起吗?

对于无想有情,他们在那里色处已生起,但他们在那里意处未曾生起。对于五蕴者,他们在那里色处已生起,意处也已生起。

(乙)或者凡在何处意处已生起者,在那里色处已生起吗?

对于无色者,他们在那里意处已生起,但他们在那里色处未曾生起。对于五蕴者,他们在那里意处已生起,色处也已生起。

(甲)凡于某处色处已生起者,于彼处法处已生起吗?答:是的。

(乙)或者凡于某处法处已生起者,于彼处色处已生起吗?

对于无色者,于彼处法处已生起,但于彼处色处未曾生起。对于五蕴无想有情者,于彼处法处已生起,色处也已生起。(色处根本)

44(甲)凡于某处意处已生起者,于彼处法处已生起吗?答:是的。

(乙)或者凡于某处法处已生起者,于彼处意处已生起吗?

对于无想有情者,于彼处法处已生起,但于彼处意处未曾生起。对于四蕴者、五蕴者,于彼处法处已生起,意处也已生起。(意处根本)

(丁)逆补特伽罗

45(甲)凡眼处不生起者,耳处不生起吗?不是。

(乙)或者凡耳处不生起者,眼处不生起吗?不是。(略)

46(甲)凡意处不生起者,法处不生起吗?不是。

(乙)又凡法处不生起者,他的意处不生起耶?不然。……(中略)……

(戊)逆处

47于何处眼处不生起……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

48(甲)凡于何处眼处不生起者,彼于彼处耳处不生起耶?答:是。

(乙)又凡于何处耳处不生起者,彼于彼处眼处不生起耶?答:是。

(甲)凡于何处眼处不生起者,彼于彼处鼻处不生起耶?答:是。

(乙)又凡于何处鼻处不生起者,彼于彼处眼处不生起耶?

色界诸天于彼处鼻处未曾生起,然而彼等于彼处眼处曾生起。净居天、无想有情、无色界诸天,彼等于彼处鼻处未曾生起且眼处亦未曾生起。

(甲)对于谁,在何处眼处不生起,对于他,在那里色处不生起吗?

对于无想有情,对于他们,在那里眼处未曾生起,但对于他们,在那里色处曾生起。对于净居天、无色界者,对于他们,在那里眼处未曾生起,色处也未曾生起。

(乙)或者,对于谁,在何处色处不生起,对于他,在那里眼处不生起吗?答:是的。

(甲)对于谁,在何处眼处不生起,对于他,在那里意处不生起吗?

对于无色界者,对于他们,在那里眼处未曾生起,但对于他们,在那里意处曾生起。对于净居天、无想有情,对于他们,在那里眼处未曾生起,意处也未曾生起。

(乙)或者,对于谁,在何处意处不生起,对于他,在那里眼处不生起吗?答:是的。

(甲)对于谁,在何处眼处不生起,对于他,在那里法处不生起吗?

对于无想有情、无色界者,对于他们,在那里眼处未曾生起,但对于他们,在那里法处曾生起。对于净居天,对于他们,在那里眼处未曾生起,法处也未曾生起。

(乙)或者,对于某者,于某处法处不生起,对于彼者,于彼处眼处不生起吗?答:是的。(以眼处为根)

49(甲)对于某者,于某处鼻处不生起,对于彼者,于彼处色处不生起吗?

对于色界诸天,于彼处鼻处未曾生起,而对于彼等,于彼处色处亦曾生起。对于净居天、无色界诸天,于彼处鼻处未曾生起,色处亦未曾生起。

(乙)或者,对于某者,于某处色处不生起,对于彼者,于彼处鼻处不生起吗?答:是的。

(甲)对于某者,于某处鼻处不生起,对于彼者,于彼处意处不生起吗?

对于色界诸天、无色界诸天,于彼处鼻处未曾生起,但对于彼等,于彼处意处曾生起。对于净居天、无想有情,于彼处鼻处未曾生起且意处未曾生起。

(乙)或者,对于某者,于某处意处不生起,对于彼者,于彼处鼻处不生起吗?答:是的。

(甲)对于某者,于某处鼻处不生起,对于彼者,于彼处法处不生起吗?

对于色界者、无色界者,他们在那里未曾生起鼻处,但他们在那里曾生起法处。对于净居天者,他们在那里鼻处未曾生起,法处也未曾生起。

(乙)或者,凡在何处法处不生起者,在那里鼻处不生起吗?答:是的。(鼻处根本)

50(甲)凡在何处色处不生起者,在那里意处不生起吗?

对于无色者,他们在那里未曾生起色处,但他们在那里曾生起意处。对于净居天者,他们在那里色处未曾生起,意处也未曾生起。

(乙)或者,凡在何处意处不生起者,在那里色处不生起吗?

对于无想有情者,他们在那里不生起意处,但他们在那里并非不生起色处。对于净居天者,他们在那里意处不生起,色处也不生起。

(甲)凡在何处色处不生起者,在那里法处不生起吗?

对于无色者,他们在那里未曾生起色处,但他们在那里曾生起法处。对于净居天者,他们在那里色处未曾生起,法处也未曾生起。

(甲)或者,对于某者,在某处,法处不生起,对于他,在那里,色处不生起吗?答:是的。(色处为根)

51(甲)对于某者,在某处,意处不生起,对于他,在那里,法处不生起吗?

对于无想有情,对于他们,在那里,意处不生起,但对于他们,在那里,法处并非不生起。对于净居天,对于他们,在那里,意处不生起,法处也不生起。

(乙)或者,对于某者,在某处,法处不生起,对于他,在那里,意处不生起吗?答:是的。(意处为根)

(3) 未来分

(甲)顺补特伽罗

52(甲)对于某者,眼处将生起,对于他,耳处将生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于某者,耳处将生起,对于他,眼处将生起吗?答:是的。

(甲)对于某者,眼处将生起,对于他,鼻处将生起吗?

诸生于色界后将般涅槃者,他们的眼处将生起,但他们的鼻处不会生起。其余者,他们的眼处将生起,鼻处也将生起。

(乙)或者凡鼻处将生起者,他的眼处将生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处将生起者,他的色处将生起吗?答:是的。

(乙)或者凡色处将生起者,他的眼处将生起吗?答:是的。

凡眼处将生起者(他的意处与法处相同,这两者确实相同)。

(甲)凡眼处将生起者,他的法处将生起吗?答:是的。

(乙)或者凡法处将生起者,他的眼处将生起吗?

诸生于无色界后将般涅槃者,他们的法处将生起,但他们的眼处不会生起。其余者,他们的法处将生起,眼处也将生起。(眼处为根本)

53(甲)凡鼻处将生起者,彼色处将生起吗?答:是的。

(乙)或者凡色处将生起者,彼鼻处将生起吗?

凡生于色界后将般涅槃者,彼等色处将生起,但彼等鼻处不生起。其余者,彼等色处将生起,鼻处也将生起。

凡鼻处将生起者,彼意处将生起吗……法处将生起吗?答:是的。

或者凡法处将生起者,彼鼻处将生起吗?

凡生于色界、无色界后将般涅槃者,彼等法处将生起,但彼等鼻处不生起。其余者,彼等法处将生起,鼻处也将生起。(鼻处为根)

54凡色处将生起者,彼意处将生起吗……法处将生起吗?答:是的。

或者凡法处将生起者,彼色处将生起吗?

那些生于无色界后将般涅槃者,他们的法处将生起,但他们的色处不会生起。其余者,他们的法处将生起,色处也将生起。(色处为根)

55(甲)凡意处将生起者,他的法处将生起吗?答:是的。

(乙)或者凡法处将生起者,他的意处将生起吗?答:是的。(意处为根)

(乙)顺处

56于何处眼处将生起……(中略)……

(丙)顺补特伽罗处

57(甲)凡于何处眼处将生起者,他于彼处耳处将生起吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处耳处将生起者,他于彼处眼处将生起吗?答:是的。

(甲)凡于何处眼处将生起者,他于彼处鼻处将生起吗?

色界者,他们于彼处眼处将生起,但他们于彼处鼻处不会生起。欲界者,他们于彼处眼处将生起,鼻处也将生起。

(乙)或者,对于谁,在何处鼻处将生起,对于他,在那里眼处将生起吗?答:是的。

(甲)对于谁,在何处眼处将生起,对于他,在那里色处将生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁,在何处色处将生起,对于他,在那里眼处将生起吗?

对于无想有情,在那里,色处将生起,然而眼处不会生起。对于五蕴者,在那里,色处将生起,眼处也将生起。

(甲)谁在何处生起眼处,他在那里也会生起意处吗?答:是的。

(乙)或者,谁在何处生起意处,他在那里也会生起眼处吗?

对于无色者们,在那里意处将生起,而眼处不会生起;对于五蕴者们,在那里意处和眼处都将生起。

(甲)对于谁,在何处眼处将生起,对于他,在那里法处将生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于任何将在某处生起法处者,对于他将在该处生起眼处吗?

对于无想有情和无色者,法处将在那里对他们生起,但眼处不会在那里对他们生起。对于五蕴者,法处将在那里对他们生起,眼处也将在那里对他们生起。(眼处为根)

58(甲)对于任何将在某处生起鼻处者,对于他将在该处生起色处吗?答:是的。

(乙)或者,对于任何将在某处生起色处者,对于他将在该处生起鼻处吗?

对于色界者,对于他们将在该处生起色处,但对于他们不会在该处生起鼻处。对于欲界者,对于他们将在该处生起色处,也将生起鼻处。

对于任何将在某处生起鼻处者,对于他将在该处生起意处……(中略)……法处吗?答:是的。

又,凡于某处法处将生起者,彼于该处鼻处将生起否?

对于色界者与无色界者,他们的法处将在那里生起,但他们的鼻处不会在那里生起。对于欲界者,他们的法处与鼻处都将在那里生起。(鼻处为根)

59(甲)凡于某处色处将生起者,于彼处意处将生起吗?

无想有情,于彼处色处将生起,但于彼处意处不会生起。五蕴者,于彼处色处将生起,意处也将生起。

(乙)或者凡于某处意处将生起者,于彼处色处将生起吗?

无色者,于彼处意处将生起,但于彼处色处不会生起。五蕴者,于彼处意处将生起,色处也将生起。

(甲)凡于某处色处将生起者,于彼处法处将生起吗?答:是的。

(乙)或者凡于某处法处将生起者,于彼处色处将生起吗?

无色者,于彼处法处将生起,但于彼处色处不会生起。五蕴者、无想有情,于彼处法处将生起,色处也将生起。(色处为根)

60(甲)凡于某处意处将生起者,于彼处法处将生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡于彼处法处将生起者,于彼处意处将生起吗?

对于无想有情,在那里法处将生起,但意处不会生起。对于四蕴者、五蕴者,在那里法处将生起,意处也将生起。(意处根本)

(丁)逆补特伽罗

61(甲)凡眼处不会生起者,耳处不会生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡耳处不会生起者,眼处不会生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处不会生起者,鼻处不会生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡鼻处不会生起者,眼处不会生起吗?

凡生于色界后将般涅槃者,彼等鼻处不会生起,但彼等眼处并非不会生起。对于最后有者及凡生于无色界后将般涅槃者,彼等鼻处不会生起,眼处也不会生起。

(甲)凡眼处不会生起者,色处不会生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡色处不会生起者,眼处不会生起吗?答:是的。

对于谁眼处将不生起,对于他意处……(中略)……法处将不生起吗?

那些生于无色界后般涅槃者,他们的眼处将不生起,但他们的法处不会不生起。对于最后有者,他们的眼处将不生起,法处也将不生起。

或者,对于谁法处将不生起,对于他眼处将不生起吗?是的。(眼处为根)

62(甲)对于谁鼻处将不生起,对于他色处将不生起吗?

那些生于色界后将般涅槃者,对于他们鼻处将不生起,但对于他们色处将不会不生起。对于最后有者及那些生于无色后将般涅槃者,对于他们鼻处将不生起,色处也将不生起。

(乙)或者,对于谁色处将不生起,对于他鼻处将不生起吗?答:是的。

对于谁鼻处将不生起,对于他意处……(中略)……法处将不生起吗?

那些生于色界、无色界后将般涅槃者,他们的鼻处将不生起,但他们的法处不会不生起。对于那些最后有者,他们的鼻处将不生起,法处也将不生起。

或者,凡法处将不生起者,他的鼻处将不生起吗?是的。(鼻处为根)

63凡色处将不生起者,他的意处……(中略)……法处将不生起吗?

那些生于无色界后将般涅槃者,他们的色处将不生起,但他们的法处将生起。对于那些最后有者,他们的色处将不生起,法处也将不生起。

或者,凡法处将不生起者,他的色处将不生起吗?是的。(色处为根)

64(甲)凡意处将不生起者,他的法处将不生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡法处将不生起者,他的意处将不生起吗?答:是的。(意处为根)

(戊)逆处

65于何处眼处将不生起……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

66(甲)凡于何处眼处将不生起者,于彼处耳处将不生起吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处耳处将不生起者,于彼处眼处将不生起吗?答:是的。

(甲)凡于何处眼处将不生起者,于彼处鼻处将不生起吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处鼻处将不生起者,于彼处眼处将不生起吗?

色界诸天,于彼处鼻处将不生起,但于彼处眼处将生起。在五蕴有中的最后有者、无想有情、无色界诸天,于彼处鼻处将不生起,眼处也将不生起。

(甲)凡于何处眼处将不生起者,于彼处色处将不生起吗?

无想有情,于彼处眼处将不生起,但于彼处色处将生起。五蕴有中的最后有者、无色界诸天,于彼处眼处将不生起,色处也将不生起。

(乙)又,凡于何处色处将不生起,于彼处眼处将不生起吗?答:是的。

(甲)凡于何处眼处将不生起,于彼处意处将不生起吗?

无色[有情]者,于彼处眼处将不生起,但于彼处意处非不生起。最后有的无想有情者,于彼处眼处将不生起,意处也将不生起。

(乙)或者凡于何处意处将不生起者,于彼处眼处将不生起吗?答:是的。

(甲)凡于何处眼处将不生起者,于彼处法处将不生起吗?

无想有情、无色[有情]者,于彼处眼处将不生起,但于彼处法处非不生起。最后有者,于彼处眼处将不生起,法处也将不生起。

(乙)或者凡于何处法处将不生起者,于彼处眼处将不生起吗?答:是的。(眼处为根)

67(甲)凡于何处鼻处将不生起者,于彼处色处将不生起吗?

色界[有情]者,于彼处鼻处将不生起,但于彼处色处将生起。五蕴者、最后有的无色[有情]者,于彼处鼻处将不生起,色处也将不生起。

(乙)或者,对于某者,在某处色处将不生起,对于他,在该处鼻处将不生起吗?答:是的。

(甲)对于某者,在某处鼻处将不生起,对于他,在该处意处将不生起吗?

对于色界者、无色界者,对于他们,在该处鼻处将不生起,但对于他们,在该处意处将会生起。对于最后有者的无想有情,对于他们,在该处鼻处将不生起,意处也将不生起。

(乙)或者,对于某者,在某处意处将不生起,对于他,在该处鼻处将不生起吗?答:是的。

(甲)对于某者,在某处鼻处将不生起,对于他,在该处法处将不生起吗?

对于色界者、无色界者,对于他们,在该处鼻处将不生起,但对于他们,在该处法处将不会不生起。对于最后有者,对于他们,在该处鼻处将不生起,法处也将不生起。

(乙)或者,对于某者,在某处法处将不生起,对于他,在该处鼻处将不生起吗?答:是的。(鼻处为根)

68(甲)对于某者,在某处色处将不生起,对于他,在该处意处将不生起吗?

对于无色〔有情〕,他们在那里色处将不生起,但他们在那里意处不会不生起。对于最后有者,他们在那里色处将不生起,意处也将不生起。

(乙)或者,凡在何处意处将不生起者,他在那里色处将不生起吗?

对于无想有情,他们在那里意处将不生起,但他们在那里色处不会不生起。对于最后有者,他们在那里意处将不生起,色处也将不生起。

(甲)凡在何处色处将不生起者,他在那里法处将不生起吗?

对于无色〔有情〕,他们在那里色处将不生起,但他们在那里法处不会不生起。对于最后有者,他们在那里色处将不生起,法处也将不生起。

(乙)或者,凡在何处法处将不生起者,他在那里色处将不生起吗?答:〔答:〕是的。(色处为根)

69(甲)凡在何处意处将不生起者,他在那里法处将不生起吗?

对于无想有情,他们在那里意处将不生起,但他们在那里法处并非不生起。对于最后有者,他们在那里意处将不生起,法处也将不生起。

(乙)或者,凡于某处法处将不生起者,于彼处意处将不生起吗?答:是的。(意处为根)

(4) 现在过去分

(甲)顺补特伽罗

70(甲)对于谁眼处生起,对于他耳处已生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁耳处已生起,对于他眼处生起吗?

对于一切死没者、无眼者、正在生起者,他们的耳处已生起,但他们的眼处不生起。对于有眼者、正在生起者,他们的耳处已生起且眼处生起。

谁的眼处生起,他的鼻处……(中略)……色处……意处……法处已生起吗?答:是的。

又,谁的法处已生起,他的眼处生起吗?

对于一切死没者、无眼者、正在生起者,对于他们法处已生起,但对于他们眼处不生起。对于有眼者、正在生起者,对于他们法处已生起且眼处生起。(眼处为根)

71对于鼻处生起者,色处……(中略)……意处……法处生起吗?答:是的。

或者,对于法处已生起者,鼻处生起吗?

对于一切死没者,无鼻者投生时,对于他们,法处生起,但对于他们,鼻处不生起。对于有鼻者投生时,对于他们,法处生起,鼻处也生起。(鼻处为根)

72对于色处生起者,意处……(中略)……法处生起吗?答:是的。

或者,对于法处生起者,色处生起吗?

对于一切死没者,无色者投生时,对于他们,法处生起,但对于他们,色处不生起。对于有色者投生时,对于他们,法处生起,色处也生起。(色处为根)

73(甲)对于意处生起者,法处生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于法处生起者,意处生起吗?

一切死没者中,无心者投生时,他们的法处生起,但他们的意处不生起。有心者投生时,他们的法处生起,意处也生起。(意处根)

(乙)顺处

74凡眼处生起之处,耳处也生起吗?是的。……

(丙)顺补特伽罗处

75(甲)凡某者于某处眼处生起,彼于彼处耳处也生起吗?

投生净居天者,他们于彼处眼处生起,但他们于彼处耳处不生起。其余有眼者投生时,他们于彼处眼处生起,耳处也生起。

(乙)或者,凡于某处其耳处已生起者,彼于彼处眼处生起吗?

五蕴有死没的无眼者投生欲界时,他们于彼处耳处生起,但他们于彼处眼处不生起。有眼者投生时,他们于彼处耳处生起,眼处也生起。

(甲)凡某者于某处眼处生起,彼于彼处鼻处生起吗?

投生色界者,他们于彼处眼处生起,但他们于彼处鼻处不生起。有眼者投生欲界时,他们于彼处眼处生起,鼻处也生起。

(乙)或者,凡于何处鼻处生起者,于彼处眼处生起吗?

无眼者从欲界死后投生欲界,于彼处鼻处生起,眼处不生起。有眼者投生欲界,于彼处鼻处与眼处俱生。

(甲)凡于何处眼处生起者,于彼处色处生起吗?

投生净居天者,于彼处眼处生起,色处不生起。其余有眼投生者,于彼处眼处与色处俱生。

(乙)或者,凡于何处色处生起者,于彼处眼处生起吗?

五类有情从彼处死没后,无眼者生起于欲界,无想有情,对他们来说,色处在那里生起,但对他们来说,眼处在那里不生起。有眼者生起时,对他们来说,色处在那里生起,眼处也在那里生起。

(甲)凡于何处眼处生起者,于彼处意处生起吗?

生于净居天者,他们的眼处在那里生起,而他们的意处不在那里生起。其余有眼者生起时,他们的眼处在那里生起,意处也在那里生起。

(乙)或者,凡于何处意处生起者,于彼处眼处生起吗?

从五蕴有死没者、无眼而往欲界受生者、无色者,他们在那里意处曾生起,但他们在那里眼处不生起。有眼而受生者,他们在那里意处曾生起,眼处也生起。

(甲)凡于何处眼处生起者,于彼处法处生起吗?

往生净居天者,他们在那里生起眼处,但他们在那里不生起法处。其余具眼者往生时,他们在那里既生起眼处,也生起法处。

(乙)或者,凡于何处法处生起者,于彼处眼处生起吗?

所有死没者中,无眼而受生者,他们在那里法处生起,但他们在那里眼处不生起。有眼而受生者,他们在那里法处生起,在那里也生起眼处。(眼处根本)

76(甲)凡于何处鼻处生起者,于彼处色处生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡于何处色处生起者,于彼处鼻处生起吗?

无鼻者从欲界死没,生于欲界或色界者,在那里色处生起,而鼻处不生起;有鼻者生于彼处者,在那里色处生起,鼻处亦生起。

(甲)在何处鼻处生起,就在那里意处生起吗?答:是的。

(乙)或者,在何处意处生起,就在那里鼻处生起吗?

从欲界死没的无鼻者,生于欲界、色界、无色界者,他们在那里意处生起,但他们在那里鼻处不生起。有鼻者生起时,他们在那里意处生起,鼻处也生起。

(甲)凡在何处鼻处生起者,在那里法处生起吗?答:是的。

(乙)或者凡在何处法处生起者,在那里鼻处生起吗?

一切死没的无鼻者生起时,他们在那里法处生起,但他们在那里鼻处不生起。有鼻者生起时,他们在那里法处生起,鼻处也生起。(鼻处根)

77(甲)凡在何处色处生起者,在那里意处生起吗?

投生到净居天者、投生到无想有情者,他们在那里色处生起,但他们在那里意处不生起。其余投生到五蕴者,他们在那里色处生起,意处也生起。

(乙)或者,凡在何处意处生起者,在那里色处生起吗?

从五蕴死没者、无色界者,他们在那里意处曾生起,但他们在那里色处不生起。投生到五蕴者,他们在那里意处曾生起,色处也生起。

(甲)凡在何处色处生起者,在那里法处已生起吗?

投生到净居天者,他们在那里色处生起,但他们在那里法处不生起。其余有色者投生时,他们在那里色处生起,法处也生起。

(乙)或者,凡在何处法处生起者,在那里色处生起吗?

一切死没者、投生到无色界者,他们在那里法处生起,但他们在那里色处不生起。有色者投生时,他们在那里法处生起,色处也生起。(色处为根)

78(甲)凡于何处意处生起者,即于彼处法处生起吗?

对于生净居天者,于彼处意处生起,而无法处生起。对于其余有心而生起者,于彼处意处生起,且法处亦生起。

(乙)又,凡于何处法处生起者,即于彼处意处生起吗?

对于一切死亡者、无心者生起的,他们在那里法处生起,但他们在那里意处不生起。对于有心者生起的,他们在那里法处生起,意处也生起。(意处根本)

(丁)逆补特伽罗

79(甲)对于谁眼处不生起,他耳处不生起吗?生起。

(乙)或者,对于谁耳处不生起,他眼处不生起吗?不。

对于谁眼处不生起,他鼻处……色处……意处……法处不生起吗?生起。

或者,对于谁法处不生起,他眼处不生起吗?不。

80对于谁鼻处……色处……意处不生起,他法处不生起吗?生起。

或者,对于谁法处不生起,对他意处不生起吗?不。

(戊)逆处

81在何处眼处不生起……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

82(甲)对于谁在何处眼处不生起,对他在彼处耳处不生起吗?

对于从五蕴有死没者、无眼根而投生欲界者,对他们在彼处眼处不生起,但对他们在彼处耳处曾生起。在净居天般涅槃者、无想有情、无色者,对他们在彼处眼处不生起,耳处也未曾生起。

(乙)又,对于谁在何处耳处不生起,则他在那里眼处不生起吗?

往生净居天者,他们在那里耳处不生起,但他们在那里眼处非不生起。在净居天般涅槃者、无想有情、无色者,他们在那里耳处不生起,眼处也不生起。

(甲)对于谁在何处眼处不生起,对他在彼处鼻处不生起吗?

对于从欲界死没者、无眼根而投生欲界者,对他们在彼处眼处不生起,但对他们在彼处鼻处曾生起。色界者从死没、无想有情、无色者,对他们在彼处眼处不生起,鼻处也未曾生起。

(乙)或者,凡于何处鼻处不生起者,于彼处眼处不生起吗?

诸往生色界者,于彼处鼻处不生起,但于彼处眼处非不生起。诸从色界死没者、无想有情、无色者,于彼处鼻处不生起且眼处不生起。

(甲)凡于何处眼处不生起者,于彼处色处不生起吗?

诸五蕴有死没者、无眼者往生欲界者、无想有情,于彼处眼处不生起,但于彼处色处非不生起。诸于净居般涅槃者、无色者,于彼处眼处不生起且色处不生起。

(乙)或者,凡于何处色处不生起者,于彼处眼处不生起吗?

往生净居天者,于彼处色处不生起,但于彼处眼处非不生起。于净居天般涅槃者、无色者,于彼处色处不生起且眼处不生起。

(甲)凡于何处眼处不生起者,于彼处意处不生起吗?

诸五蕴有死没者、无眼者、往生欲界者、无色者,于彼处眼处不生起,但于彼处意处非不生起。于净居天般涅槃者、无想有情,于彼处眼处不生起且意处不生起。

(乙)或者,对于谁,在何处意处不生起,对于他,在那里眼处不生起吗?

对于往生净居天者,于彼处意处不生起,然而于彼处眼处并非不生起。于净居天般涅槃者、无想有情,于彼处意处不生起,眼处也不生起。

(甲)对于谁,在何处眼处不生起,对于他,在那里法处不生起吗?

对于一切死没、无眼、正生起者,对于他们,在那里眼处不生起,但对于他们,在那里法处并非不生起。对于在净居天般涅槃者,对于他们,在那里眼处不生起,法处也不生起。

(乙)或者,对于谁,在何处法处未曾生起,对于他,在那里眼处不生起吗?

生到净居天者,他们的法处在那里不生起,但他们的眼处在那里并非不生起。在净居天般涅槃者,他们的法处在那里不生起,眼处也不生起。(眼处为根)

83(甲)对于谁,在何处鼻处不生起,对于他,在那里色处不生起吗?

对于从欲界死没者、无鼻根而投生欲界者、色界者,他们的鼻处在那里不生起,但他们的色处在那里曾生起。净居天者、无色界者,他们的鼻处在那里不生起,色处也未曾生起。

(乙)或者,对于任何人,在任何处,色处不生起,对他,在那里,鼻处不生起吗?答:是的。

(甲)对于任何人,在任何处,鼻处不生起,对他,在那里,意处不生起吗?

对于从欲界死没者、无鼻根而投生欲界者、色界者、无色界者,对他们,在那里,鼻处不生起,但对他们,在那里,意处曾生起。净居天、无想有情,对他们,在那里,鼻处不生起,意处也未曾生起。

(乙)又,凡任何人于某处意处未曾生起,他在该处鼻处不生起吗?答:是的。

(甲)凡任何人于某处鼻处不生起,他在该处法处未曾生起吗?

一切死没、无鼻、生起者,于彼等,在该处鼻处不生起,然而于彼等在该处法处非未生起。净居天者,于彼等在该处鼻处不生起,法处亦不生起。

(乙)或者,对于任何人,在任何处,法处未曾生起,对他,在那里,鼻处不生起吗?答:是的。(鼻处为根)

84(甲)对于任何人,在任何处,色处不生起,对他,在那里,意处未曾生起吗?

对于从五蕴有死没而转生无色者,在他们那里,色处不生起,而意处并非未曾生起。对于在净居天般涅槃者,以及从无想有情处死没者,在他们那里,色处不生起,意处也未曾生起。

(乙)或者,凡在何处意处不生起者,他在那里色处不生起吗?

往生净居天者,往生无想有情者,他们在那里意处不生起,但他们在那里色处并非不生起。在净居天般涅槃者,无想有情死没时,他们在那里意处不生起,色处也不生起。

(甲)凡在何处色处不生起者,他在那里法处不生起吗?

对于一切死没者及投生无色界者,他们在那里色处不生起,但法处曾生起。对于在净居天般涅槃者,他们在那里色处不生起,法处也未曾生起。

(乙)或者,凡在何处法处不会不生起者,他在那里色处生起吗?

往生净居天者,他们在那里法处不生起,但他们在那里色处并非不生起。在净居天般涅槃者,他们在那里法处不会不生起,色处也不生起。(色处为根)

85(甲)凡在何处意处不生起者,他在那里法处不会不生起吗?

一切死没者中,无心者投生时,他们在那里意处不生起,但他们在那里法处并非不生起。于净居天般涅槃者,他们在那里意处不生起,且法处也不生起。

(乙)或者,凡于何处法处不生起者,他在那里意处不生起吗?

投生净居天者,他们在那里法处不生起,但他们在那里意处并非不生起。于净居天般涅槃者,他们在那里法处不生起,且意处也不生起。(意处为根)

(5) 现在未来分

(甲)顺补特伽罗

86(甲)凡眼处生起者,他耳处将生起吗?

对于投生五蕴有的最后有者,以及那些投生无色界后而般涅槃者,当他们投生时,他们的眼处生起,但耳处将不生起。其余具眼者投生时,他们的眼处生起,而且耳处也将生起。

(乙)或者,凡耳处将生起者,他眼处生起吗?

一切死没者中,无眼者投生时,耳处将生起,但眼处不生起。具眼者投生时,耳处将生起,眼处则生起。

(甲)对于谁,眼处生起,对于他,鼻处将生起吗?

对于最后有者,投生于五蕴者,以及那些投生于色界、无色界后将般涅槃者,对于他们投生时,对于他们,眼处生起,但对于他们,鼻处将不生起。对于其余有眼者投生时,对于他们,眼处生起,鼻处也将生起。

(乙)或者对于谁,鼻处将生起,对于他,眼处生起吗?

对于一切死没、无眼而投生者,他们的鼻处将生起,但他们的眼处不生起。对于有眼而投生者,他们的鼻处将生起,眼处也将生起。

(甲)对于谁,眼处生起,对于他,色处将生起吗?

对于最后有而投生于五蕴者,以及投生于无色界后将般涅槃者,在他们投生时,眼处生起,但色处不生起。对于其余有眼而投生者,在他们投生时,眼处生起,色处也将生起。

(乙)或者对于谁,色处将生起,对于他,眼处生起吗?

对于一切死没者,当无眼者投生时,他们的色处将生起,而眼处不生起。当有眼者投生时,他们的色处将生起,眼处也将生起。

(甲)对于谁,眼处生起,对于他,意处将生起吗?

对于投生到五有的最后有者,眼处生起,但意处将不生起。对于其余投生的有眼者,眼处生起,意处也将生起。

(乙)或者对于谁,意处将生起,对于他,眼处生起吗?

对于一切正在死没者、投生的无眼者,意处将生起,但眼处不生起。对于投生的有眼者,意处将生起,眼处也生起。

(甲)对于谁,眼处生起,对于他,法处将生起吗?

对于投生到五蕴有的最后有者,他们的眼处生起,但他们的法处将不生起。对于其余有眼者的投生,他们的眼处生起,法处也将生起。

(乙)或者对于谁,法处将生起,对于他,眼处生起吗?

一切正在死没者,以及无眼而投生者,他们的法处将生起,眼处则不会生起。有眼而投生者,他们的法处将生起,眼处则生起。(眼处为根)

87(甲)谁的鼻处生起,他的色处将生起吗?

对于往生欲界的最后有者,以及投生无色界后将般涅槃者,在他们投生时,鼻处生起,但色处不会生起。对于其余有鼻的投生者,在他们投生时,鼻处和色处都将生起。

(乙) 或者,谁的色处将生起,鼻处也生起吗?

对一切死没者、对无鼻者生起时,对他们色处将生起,但对他们鼻处不生起。对具鼻者生起时,对他们色处将生起,鼻处也生起。

(甲) 谁的鼻处生起,他的意处将生起吗?

对最后有者生于欲界者,对他们鼻处生起,但对他们意处将不生起。对其余具鼻者生起时,对他们鼻处生起,意处也将生起。

(乙)或者对谁意处将生起,对他鼻处生起吗?

对一切死没者、对无鼻者生起时,对他们意处将生起,但对他们鼻处不生起。对具鼻者生起时,对他们意处将生起,鼻处也生起。

(甲)对谁鼻处生起,对他法处将生起吗?

对最后有者们正投生于欲界者,对他们鼻处生起,但对他们法处将不生起。对其余具鼻者们正投生者,对他们鼻处生起,法处也将生起。

(乙)或者对谁法处将生起,对他鼻处生起吗?

对一切正死没者、对无鼻正投生者,对他们法处将生起,但对他们鼻处不生起。对具鼻正投生者,对他们法处将生起,鼻处也生起。(鼻处根)

88(甲)对谁色处生起,对他意处将生起吗?

对正投生到五蕴的最后有者,他们的色处生起,但他们的意处将不生起。对其余正投生的具色者,他们的色处生起,意处也将生起。

(乙)或者对谁意处将生起,对他色处生起吗?

对一切正死没者们、对无色者们正投生者,对他们意处将生起,但对他们色处不生起。对具色者们正投生者,对他们意处将生起,色处也生起。

(甲)对于谁色处生起,对于他法处将生起吗?

对于最后有者正在投生于五蕴有,对于他们色处生起,但对于他们法处将不生起。对于其余的有色者正在投生,对于他们色处生起,法处也将生起。

(乙) 那么,对于那些法处将生起者,他的色处生起吗?

对于一切正在死没者和正在投生无色者,他们法处将生起,但色处不生起。对于正在投生有色者,他们法处将生起,色处也生起。(色处根本)

89(甲)谁的意处生起,他的法处将生起吗?

对于正在投生的最后有者,意处生起而法处将不生起;对于其余正在投生的有心者,意处生起,法处也将生起。

(乙)或者,谁的法处将生起,他的意处生起吗?

对于一切正在死没者、正在投生无心者,对于他们法处将生起,但对于他们意处不生起。对于正在投生有心者,对于他们法处将生起,意处也生起。

(乙)顺处

90于彼处眼处生起……[详说]……

(丙)顺补特伽罗处

91(甲)凡于彼处眼处生起者,于彼处耳处将生起吗?

最后有者生于五蕴有的,他们在那里眼处生起,但他们的耳处将不会在那里生起。其余有眼者生的,他们在那里眼处生起,耳处也将生起。

(乙)或者凡于彼处耳处将生起者,于彼处眼处生起吗?

五蕴有者从彼处死没,无眼者生于欲界,他们在彼处耳处将生起,但他们在彼处眼处不生起。有眼者生起时,他们在彼处耳处将生起,眼处也生起。

(甲)凡于彼处眼处生起者,于彼处鼻处将生起吗?

最后有者投生于欲界者,投生于色界者,他们在那里眼处生起,而他们在那里鼻处将不生起。其余具眼者投生于欲界者,他们在那里眼处生起,鼻处也将生起。

(乙)或者凡于彼处鼻处将生起者,于彼处眼处生起吗?

从欲界死去的无眼者,生于欲界者,他们在那里鼻处将生起,但他们在那里眼处不生起。有眼者生于欲界者,他们在那里鼻处将生起,眼处也生起。

(甲)凡在何处眼处生起者,在那里色处将生起吗?

最后有者生于五蕴者,他们在那里眼处生起,但他们在那里色处将不生起。其余有眼者生起者,他们在那里眼处生起,色处也将生起。

(乙)或者,在何处色处将生起,在那里眼处生起吗?

从五蕴死去、无眼而生于欲界者,以及无想有情者,他们在那里色处将生起,但他们在那里眼处不生起。有眼而生于欲界者,他们在那里色处将生起,眼处也生起。

(甲)在何处眼处生起,在那里意处将生起吗?

那些投生于五蕴有的最后有者,他们的眼处在那里生起,但意处将不生起。其余那些有眼而投生者,他们的眼处在那里生起,意处也将生起。

(乙)或者凡在何处意处将生起者,在那里眼处生起吗?

那些从五蕴有死没的无眼者、投生欲界者、无色者,他们的意处将在那里生起,而眼处不生起。那些有眼而投生者,他们的意处将在那里生起,眼处也生起。

(甲)对于谁在何处眼处生起,他在那里法处将生起吗?

对于最后有者、生于五蕴有者,他们在那里眼处生起,但他们在那里法处不将生起。对于其余有眼而往生者,他们在那里眼处生起,法处也将生起。

(乙)或者对于谁在何处法处将生起,他在那里眼处生起吗?

对于一切死没、无眼的再生者,法处于彼处将生起,而眼处不于彼处生起。对于有眼的再生者,法处于彼处将生起,眼处于彼处亦生起。

92(甲)对于谁在何处鼻处生起,他在那里色处将生起吗?

对于最后有且再生于欲界者,鼻处于彼处生起,而色处不于彼处生起。对其他的有鼻再生者,鼻处于彼处生起,色处于彼处亦将生起。

(乙)或者对于谁在何处色处将生起,他在那里鼻处生起吗?

从欲界死没的无鼻者,生于欲界、色界者,他们在那里将生起色处,但他们在那里不生起鼻处。有鼻者生起时,他们在那里色处将生起,鼻处也生起。

(甲)凡在何处鼻处生起者,在那里意处将生起吗?

最后有者生于欲界时,他们在那里鼻处生起,但他们在那里意处不生起。其余有鼻者生起时,他们在那里鼻处生起,意处也将生起。

(乙)或者凡在何处意处将生起者,在那里鼻处生起吗?

从欲界死没的无鼻者,生于欲界、色界、无色界者,他们在那里意处将生起,但他们在那里不生起鼻处。有鼻者生起时,他们在那里意处将生起,鼻处也生起。

(甲)凡在何处鼻处生起者,在那里法处将生起吗?

最后有者生于欲界时,他们在那里鼻处生起,但他们在那里不生起法处。其余有鼻者生起时,他们在那里鼻处生起,法处也将生起。

(乙)或者凡在何处法处将生起者,在那里鼻处生起吗?

一切死没的无鼻者,于投生时,他们在那里将生起法处,但他们在那里不生起鼻处。有鼻者投生时,他们在那里将生起法处与鼻处。(鼻处根)

93(甲)凡于何处生起色处者,他在那里将生起意处吗?

最后有者投生于五蕴有,投生于无想有情者,他们在那里生起色处,但他们在那里将不生起意处。其余投生于五蕴有者,他们在那里生起色处与意处。

(乙)或者凡于何处将生起意处者,他在那里生起色处吗?

从五蕴有死没者及无色界者,他们在那里将生起意处,但他们在那里不生起色处。投生于五蕴有者,他们在那里意处将生起,色处现生起。

(甲)凡于何处生起色处者,他在那里将生起法处吗?

对于最后有者,生于五(净居)天者,他们在那里生起色处,但他们在那里将不会生起法处。对于其余具色者生起者,他们在那里既生起色处,也将生起法处。

(乙)或者凡于何处将生起法处者,他在那里生起色处吗?

一切死没者中,无色者生起时,他们在那里将生起法处,但他们在那里不生起色处。有色者生起时,他们在那里将生起法处,也生起色处。(色处根本)

94(甲)凡在何处意处生起者,在那里法处将生起吗?

最后有者生起时,他们在那里意处生起,但他们在那里法处将不生起。其余有心者生起时,他们在那里意处生起,法处也将生起。

(乙)或者凡在何处法处将生起者,在那里意处生起吗?

一切死没者中,无心者生起时,他们在那里法处将生起,但他们在那里意处不生起。有心者生起时,他们在那里法处将生起,意处也生起。(意处根本)

(丁)逆补特伽罗

95(甲)凡眼处不生起者,耳处将不生起吗?

一切死没者中,无眼者生起时,他们眼处不生起,但他们耳处不会不生起。在五蕴有中般涅槃者、无色界最后有者,以及生于无色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们眼处不生起,耳处也不生起。

(乙)或者凡耳处将不生起者,眼处不生起吗?

对于最后有者投生于五蕴者,以及那些投生于无色界后将般涅槃者,对于他们投生时,他们的耳处将不生起,但他们的眼处并非不生起。对于在五蕴界般涅槃者、在无色界的最后有者,以及那些投生于无色界后将般涅槃者,对于他们死没时,他们的耳处将不生起,眼处也将不生起。

(甲)凡眼处不生起者,他的鼻处将不生起吗?

对于一切死没后投生的无眼者,他们的眼处不生起,但鼻处并非不生起。对于在五蕴有中般涅槃者、在无色界的最后有者,以及那些投生到色界或无色界后将般涅槃的死没者,他们的眼处和鼻处都不生起。

(乙)或者凡鼻处将不生起者,他的眼处不生起吗?

对于投生到五蕴有的最后有者,以及那些投生到色界或无色界后将般涅槃者,对他们这些投生者而言,鼻处将不生起,但眼处并非不生起。对于在五蕴有中般涅槃者、在无色界的最后有者,以及那些投生到色界或无色界后将般涅槃的死没者,他们的鼻处和眼处都不生起。

(甲)凡眼处不生起者,他的色处将不生起吗?

对于一切死没者、无眼者投生时,他们的眼处不生起,但他们的色处不会不生起。对于在五蕴界般涅槃者、在无色界的最后有者,以及那些投生于无色界后将般涅槃者,对于他们死没时,他们的眼处不生起,色处也不生起。

(乙)或者凡色处将不生起者,他的眼处不生起吗?

对于最后有者生于五蕴有者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,于彼等生起时,彼等的色处将不生起,但彼等的眼处则会生起。对于般涅槃于五蕴有者、最后有的无色界者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,于彼等死没时,彼等的色处将不生起,眼处也将不生起。

(甲)凡眼处不生起者,彼的意处将不生起吗?

对于一切死没者、无眼者、生起者,彼等的眼处不生起,但彼等的意处则会生起。对于般涅槃于五蕴有者、最后有的无色界者,彼等的眼处不生起,意处也不生起。

(乙)或者凡意处将不生起者,彼的眼处不生起吗?

对于最后有者生于五蕴有者,彼等的意处将不生起,但彼等的眼处不会不生起。对于般涅槃于五蕴有者、最后有的无色界者,彼等的意处将不生起,眼处也将不生起。

(甲)凡眼处不生起者,彼的法处将不生起吗?

对于一切死没者、无眼者生起时,彼等的眼处不生起,但彼等的法处不会不生起。对于般涅槃于五蕴有者、最后有的无色界者,彼等的眼处不生起,法处也不生起。

(乙)或者凡法处将不生起者,彼的眼处不生起吗?

对于最后有者,生于五蕴有者,他们的法处将不生起,但他们的眼处现生起。对于在五蕴有般涅槃者及无色界最后有者,他们的法处将不生起,眼处也不生起。(眼处根本)

96(甲)凡鼻处不生起者,他的色处将不生起吗?

对于一切死没者、无鼻者、生起者,他们的鼻处不生起,但他们的色处不会不生起。对于在欲界般涅槃者、色界、无色界最后有者,以及生于无色界后将般涅槃者,他们死没时,他们的鼻处不生起,色处也不生起。

(乙)或者凡色处将不生起者,他的鼻处不生起吗?

对于最后有者,生于欲界者,以及生于无色界后将般涅槃者,他们生起时,他们的色处将不生起,但他们的鼻处不会不生起。对于在欲界般涅槃者、色界、无色界最后有者,以及生于无色界后将般涅槃者,他们死没时,他们的色处将不生起,鼻处也不生起。

凡鼻处不生起者,他的意处……(中略)……法处将不生起吗?

对于一切死没者、无鼻者、生起者,他们的鼻处不生起,但他们的法处不会不生起。对于在欲界般涅槃者、色界、无色界最后有者,他们的鼻处不生起,法处也不生起。

或者凡法处将不生起者,他的鼻处不生起吗?

对于往生欲界的最后有者,他们的法处将不生起,但他们的鼻处会生起。对于在欲界般涅槃的最后有者、在色界和在无色界的最后有者,他们的法处将不生起,鼻处也不生起。(鼻处根本)

97对于色处不生起者,意处……法处将不生起吗?

对于一切死没者、生于无色者,他们的色处不生起,但他们的法处不是将不生起。对于在五蕴有般涅槃者、在无色界、最后有者,他们的色处不生起,法处也将不生起。

或者,对于法处将不生起者,色处不生起吗?

对于生于五蕴有的最后有者,他们的法处将不生起,但他们的色处不是不生起。对于在五蕴有中般涅槃者、在无色界的最后有者,他们的法处将不生起,色处也不生起。(色处根本)

98(甲)对于意处不生起者,法处将不生起吗?

对于一切死没者、生于无心者,他们的意处不生起,但他们的法处不是将不生起。对于般涅槃者,他们的意处不生起,法处也将不生起。

(乙)或者,对于法处将不生起者,意处不生起吗?

对于最后有者,当他们投生时,他们的法处将不生起,但他们的意处不会不生起。当他们般涅槃时,他们的法处将不生起,意处也不生起。(意处为根)

(戊)逆处

99在何处眼处不生起……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

100(甲)对于谁,于何处眼处不生起,对他,于彼处耳处将不生起吗?

从五蕴有死没、无眼而投生于欲界者,于彼处眼处不生起,但耳处并非将不生起。于五蕴有般涅槃者、无想有情、无色有者,于彼处眼处不生起,耳处亦将不生起。

(乙) 或者,对于谁在何处耳处将不生起,则于彼处眼处不生起吗?

投生于五蕴有的最后有者,于彼处耳处将不生起,但眼处并非不生起。于五蕴有般涅槃者、无想有情、无色有者,于彼处耳处将不生起,眼处亦不生起。

(甲)对于谁,于何处眼处不生起,对他,于彼处鼻处将不生起吗?

对于从欲界死没、无眼而投生欲界者,于彼处眼处不生起,但鼻处并非将不生起。于欲界般涅槃者、色界有者从死没、无想有情、无色有者,于彼处眼处不生起,鼻处亦将不生起。

(乙)或者,凡于彼处鼻处将不生起者,于彼处眼处不生起吗?

最后有者生于欲界者、生于色界者,于彼处他们的鼻处将不生起,但于彼处他们的眼处不是不生起。于欲界般涅槃者、从色界死没者、无想有情、无色界者,于彼处他们的鼻处将不生起,眼处也将不生起。

(甲)凡于彼处眼处不生起者,于彼处色处将不生起吗?

从五蕴有死没者、无眼者生于欲界者、无想有情,于彼处他们的眼处不生起,但于彼处他们的色处不是将不生起。于五蕴有般涅槃者、无色界者,于彼处他们的眼处不生起,色处也将不生起。

(乙)或者,凡于彼处色处将不生起者,于彼处眼处不生起吗?

最后有者生于五蕴有者,于彼处他们的色处将不生起,但于彼处他们的眼处不是不生起。于五蕴有般涅槃者、无色界者,于彼处他们的色处将不生起,眼处也将不生起。

(甲)凡于彼处眼处不生起者,于彼处意处将不生起吗?

从五蕴有死没者、无眼者生于欲界者、无色界者,于彼处他们的眼处不生起,但于彼处他们的意处不是将不生起。于五蕴有般涅槃者、无色界最后有者、无想有情,于彼处他们的眼处不生起,意处也将不生起。

(乙)或者,凡于何处意处将不生起者,于彼处眼处不生起吗?

最后有者生于五蕴有者,于彼处意处将不生起,但于彼处眼处不是不生起。于五蕴有般涅槃者、无色界最后有者、无想有情,于彼处意处将不生起,眼处也将不生起。

(甲)凡于何处眼处不生起者,于彼处法处将不生起吗?

一切死没者、无眼者生起时,于彼处眼处不生起,但于彼处法处不是将不生起。于五蕴有般涅槃者、无色界最后有者,于彼处眼处不生起,法处也将不生起。

(乙)或者,凡于何处法处将不生起者,于彼处眼处不生起吗?

最后有者生于五蕴有者,于彼处法处将不生起,但于彼处眼处并非不生起。于五蕴有般涅槃者、无色界最后有者,于彼处法处将不生起,眼处也将不生起。(眼处为根)

101(甲)凡于何处鼻处不生起者,于彼处色处将不生起吗?

欲界死没者、无鼻者生于欲界者、色界者,于彼处鼻处不生起,但于彼处色处并非将不生起。于欲界般涅槃者、色界最后有者、无色界者,于彼处鼻处不生起,色处也将不生起。

(乙)或者,对于谁,在哪里色处将不生起,对于他,在那里鼻处不生起吗?

对于最后有者们,正投生于欲界者们,对于他们,在那里色处将不生起,但对于他们,在那里鼻处并非不生起。对于在欲界般涅槃者们、色界的最后有者们、无色界者们,对于他们,在那里色处将不生起,鼻处也将不生起。

(甲)对于谁,在哪里鼻处不生起,对于他,在那里意处将不生起吗?

对于从欲界死没者、无鼻者、正投生欲界者、色界者、无色界者,对于他们,在那里鼻处不生起,但对于他们,在那里意处并非将不生起。对于在欲界般涅槃者、色界、无色界的最后有者、无想有情,对于他们,在那里鼻处不生起,意处也将不生起。

(乙)或者,对于谁,在哪里意处将不生起,对于他,在那里鼻处不生起吗?

对于最后有者、正投生欲界者,对于他们,在那里意处将不生起,但对于他们,在那里鼻处并非不生起。对于在欲界般涅槃者、色界、无色界的最后有者、无想有情,对于他们,在那里意处将不生起,鼻处也将不生起。

(甲)对于谁,在哪里鼻处不生起,对于他,在那里法处将不生起吗?

对于一切死没者们、无鼻者们、正投生者们,对于他们,在那里鼻处不生起,但对于他们,在那里法处并非将不生起。对于在欲界般涅槃者们、色界、无色界的最后有者们,对于他们,在那里鼻处不生起,法处也将不生起。

(乙)或者,对于谁,在何处法处将不生起,对于他,在那里鼻处将不生起吗?

对于最后有者,正投生于欲界者,对于他们,在那里法处将不生起,但对于他们,在那里鼻处不会不生起。对于在欲界般涅槃者、在色界、在无色界、最后有者,对于他们,在那里法处将不生起,鼻处也将不生起。(鼻处根)

102(甲)对于谁,在何处色处不生起,对于他,在那里意处将不生起吗?

对于从五蕴有死没者、无色者,对于他们,在那里色处不生起,但对于他们,在那里意处将不会不生起。对于在五蕴有般涅槃者、在无色界、最后有者、从无想有情死没者,对于他们,在那里色处不生起,意处也将不生起。

(乙)或者,对于谁,在何处意处将不生起,对于他,在那里色处将不生起吗?

对于最后有者,正投生于五蕴有者、正投生于无想有情者,对于他们,在那里意处将不生起,但对于他们,在那里色处不会不生起。对于在五蕴有般涅槃者、在无色、最后有者、从无想有情死没者,对于他们,在那里意处将不生起,色处也将不生起。

(甲)对于谁,在何处色处不生起,对于他,在那里法处将不生起吗?

对于一切死没而正投生于无色者,对于他们,在那里色处不生起,但对于他们,在那里法处将不会不生起。对于在五蕴有般涅槃者、在无色界的最后有者,对于他们,在那里色处不生起,法处也将不生起。

(乙)或者,对于谁,在何处法处将不生起,对于他,在那里色处不生起吗?

对于正投生于五蕴有的最后有者,对于他们,在那里法处将不生起,但对于他们,在那里色处并非不生起。对于在五蕴有般涅槃者、无色界最后有者,对于他们,在那里法处将不生起,色处也不生起。(色处根本)

103(甲)对于谁,在何处意处不生起,对于他,在那里法处将不生起吗?

对于一切死没者、无心者、生起者,对于他们,在那里意处不生起,但对于他们,在那里法处并非将不生起。对于般涅槃者,对于他们,在那里意处不生起,法处也将不生起。

(乙)或者,对于谁,在何处法处将不生起,对于他,在那里意处不生起吗?

对于最后有之结生者,在那里法处将不生起,但对于他们,在那里意处并非不生起。对于般涅槃者,在那里法处将不生起,意处也不生起。(意处根本)

(6) 过去未来分

(甲)顺补特伽罗

104(甲)对于谁,眼处已生起,对于他,耳处将生起吗?

对于最后有者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,他们的眼处曾生起,但他们的耳处将不生起。对于其余者,他们的眼处曾生起,耳处也将生起。

(乙)或者,凡耳处将生起者,他的眼处已生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处已生起者,他的鼻处将生起吗?

对于最后有者,以及那些生于色界、无色界后将般涅槃者,他们的眼处曾生起,但他们的鼻处将不生起。对于其余者,他们的眼处曾生起,鼻处也将生起。

(乙)或者,凡……会生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处已生起者,他的色处将生起吗?

对于最后有者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,他们的眼处曾生起,但他们的色处将不生起。对于其余者,他们的眼处曾生起,色处也将生起。

(乙)或者,凡……会生起吗?答:是的。

对于谁眼处已生起,对于他意处……法处将生起吗?

对于那些最后有者,眼处已生起,但对于他们法处将不生起。对于其余者,眼处已生起,法处也将生起。或者对于谁……已生起吗?是的。(眼处为根)

105(甲)对于谁鼻处已生起,对于他色处将生起吗?

对于那些最后有者以及那些生于无色界后将般涅槃者,鼻处已生起,但对于他们色处将不生起。对于其余者,鼻处已生起,色处也将生起。

(乙)或者,凡……会生起吗?答:是的。

鼻处已生起者,其意处……法处将生起吗?

对于那些最后有者,鼻处已生起,但对于他们法处将不生起。对于其余者,鼻处已生起,法处也将生起。

或者对于谁法处……已生起吗?答:是的。

106于色处已生起者,其意处……(中略)……法处将生起耶?

对于最后有者,彼等色处已生起,然彼等法处将不生起。对于其余者,彼等色处已生起且法处将生起。

或者若……(中略)……已生起耶?答:是。

107(甲)若意处已生起者,彼之法处将生起耶?

最后有者,彼等之意处已生起,然彼等之法处将不生起。其余者,彼等之意处已生起且法处将生起。

(乙)或者若法处将生起者,他的意处已生起耶?答:是。

(乙)顺处

108于何处眼处已生起……(中略)……

(丙)顺补特伽罗处

109(甲)若于何处眼处已生起者,彼于彼处耳处将生起耶?

对于五蕴者中的最后有者,他们的眼处将在那里生起,但他们的耳处将不会在那里生起。对于其余的五蕴者,他们的眼处将在那里生起,耳处也将在那里生起。

(乙)或者,凡耳处将在那里生起者,他的眼处在那里生起了吗?答:是的。

(甲)凡眼处在那里生起了者,他的鼻处将在那里生起吗?

对于欲界中的最后有者、色界者,他们的眼处在那里生起了,但他们的鼻处将不会在那里生起。对于其余的欲界者,他们的眼处在那里生起了,鼻处也将在那里生起。

(乙)或者,对于谁在何处……(中略)……会生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处在那里生起了者,他的色处将在那里生起吗?

对于五蕴者中的最后有者,他们的眼处在那里生起了,但他们的色处将不会在那里生起。对于其余的五蕴者,他们的眼处在那里生起了,色处也将在那里生起。

(乙)或者,凡色处将在那里生起者,他的眼处在那里生起了吗?

对于无想有情,他们在那里将生起色处,但他们在那里不会生起眼处。对于五蕴者,他们在那里将生起色处,也会生起眼处。

(甲)凡在何处生起眼处者,他在那里将生起意处吗?

对于五蕴者中的最后有者,他们在那里会生起眼处,但他们在那里不会生起意处。对于其余的五蕴者,他们在那里会生起眼处,也会生起意处。

(乙)或者凡在何处将生起意处者,他在那里会生起眼处吗?

对于无色者,他们在那里将生起意处,但他们在那里未曾生起眼处。对于五蕴者,他们在那里将生起意处,也曾生起眼处。

(甲)凡在何处已生起眼处者,他在那里将生起法处吗?

对于五蕴者中的最后有者,他们在那里已生起眼处,但他们在那里将不会生起法处。对于其余的五蕴者,他们在那里已生起眼处,也将生起法处。

(乙)或者凡在何处法处将生起者,他在那里眼处已生起吗?

对于无想有情、无色者,他们在那里法处将生起,但他们在那里眼处不曾生起。对于五蕴有者,他们在那里法处将生起,眼处也已生起。(以眼处为根)

110(甲)凡在何处鼻处已生起者,在那里色处将生起吗?

对于欲界最后有者,他们在那里鼻处已生起,但他们在那里色处将不生起。对于其余欲界者,他们在那里鼻处已生起,并且色处将生起。

(乙)或者凡在何处将生起色处者,在那里鼻处已生起吗?

对于色界者,他们在那里色处将生起,但他们在那里鼻处不会生起过。对于欲界者,他们在那里色处将生起,并且鼻处已生起。

凡于何处已生起鼻处者,于该处将生起意处……(中略)……法处吗?

对于欲界最后有者,彼等于该处已生起鼻处,而彼等于该处将不生起法处。对于其余欲界者,彼等于该处既已生起鼻处,亦将生起法处。

或者凡于何处将生起法处者,于该处已生起鼻处吗?

对于色界者、无色界者,他们在那里将生起法处,但他们在那里未曾生起鼻处。对于欲界者,他们在那里将生起法处,也曾生起鼻处。(鼻处根)

111(甲)对于谁,在哪里已生起色处,对他,在那里将生起意处吗?

对于五蕴界中的最后有者,以及对于无想有情,他们在那里会生起色处,但他们在那里不会生起意处。对于其余的五蕴者,他们在那里会生起色处,也会生起意处。

(乙)或者,对于谁,在哪里意处将生起,对他,在那里色处已生起吗?

对于无色者,他们在那里意处将生起,但他们那里色处没有已生起。对于五蕴者,他们在那里意处将生起,色处也已生起。

(甲)对于谁,在哪里色处已生起,对他,在那里法处将生起吗?

对于五蕴者中的最后有者,他们那里色处已生起,但他们那里法处将不会生起。对于其余的五蕴者、无想有情,他们那里色处已生起,且法处将生起。

(乙)或者,对于谁,在哪里法处将生起,对他,在那里色处已生起吗?

对于无色界诸有情,他们在那里法处将生起,但他们在那里色处未生起。对于五蕴者、无想有情,他们在那里法处将生起,且色处已生起。(色处为根)

112(甲)对于在何处生起意处者,他在那里将生起法处吗?

对于最后有者,他们在那里会生起意处,但他们在那里不会生起法处。对于其余四蕴者、五蕴者,他们在那里会生起意处,也会生起法处。

(乙)或者,对于在何处将生起法处者,他在那里会生起意处吗?

对于无想有情,他们在那里将生起法处,但他们在那里未曾生起意处。对于四蕴者、五蕴者,他们在那里将生起法处,并且意处已生起。(意处为根)

(丁)逆补特伽罗

113(甲)对于眼处不生起者,他将不生起耳处吗?不会。

(乙)或者,对于耳处不生起者,他眼处不生起吗?会生起。

对于不生起眼处者,他将不生起鼻处……(中略)……色处……意处……法处吗?不是。

或者对于彼法处将不生起者,对于彼眼处不生起吗?生起。

114对于彼鼻处……(中略)……色处……意处不生起者,对于彼法处将不生起吗?不。或者对于彼法处将不生起者,对于彼意处不生起吗?生起。

(戊)逆处

115于何处眼处不生起……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

116(甲)对于彼于何处眼处不生起者,对于彼于彼处耳处将不生起吗?答:是。

(乙)或者对于彼于何处耳处将不生起者,对于彼于彼处眼处不生起吗?

对于五蕴有的最后有者,于彼处耳处将不生起,但眼处曾生起。对于净居天、无想有情、无色界者,于彼处耳处将不生起,且眼处未曾生起。

(甲)凡于某处眼处不曾生起者,于彼处鼻处将不生起吗?答:是。

(乙)又,凡于某处鼻处将不生起者,于彼处眼处不曾生起吗?

对于欲界的最后有者、色界者,他们在那里鼻处将不生起,但他们在那里眼处曾生起。对于净居天、无想有情、无色界者,他们在那里鼻处将不生起,眼处也未曾生起。

(甲)凡在何处眼处不生起者,在那里色处将不生起吗?

对于无想有情,他们在那里眼处未曾生起,但他们在那里色处将生起。对于净居天、无色界者,他们在那里眼处未曾生起,色处也将不生起。

(乙)或者凡在何处色处将不生起者,在那里眼处不生起吗?

对于五蕴界的最后有者,他们在那里色处将不生起,但他们在那里眼处曾生起。对于净居天、无色界者,他们在那里色处将不生起,眼处也未曾生起。

(甲)凡在何处眼处不生起者,在那里意处将不生起吗?

对于无色界者,他们在那里眼处未曾生起,但他们在那里意处将生起。对于净居天、无色界的最后有者、无想有情,他们在那里眼处未曾生起,意处也将不生起。

(乙)或者凡在何处意处将不生起者,在那里眼处不会不生起吗?

对于五蕴有者中的最后有者,他们在那里意处将不生起,但他们在那里眼处曾生起。对于净居天者、无色界的最后有者、无想有情,他们在那里意处将不生起,眼处也未曾生起。

(甲)凡在某处眼处不会不生起者,在那里法处将不生起吗?

对于无想有情、无色界者,他们在那里眼处未曾生起,但他们在那里法处并非将不生起。对于净居天中无色界的最后有者,他们在那里眼处未曾生起,法处将不生起。

(乙)或者凡在某处法处将不生起者,在那里眼处不会不生起吗?

对于五蕴有者中的最后有者,他们在那里法处将不生起,但他们在那里眼处曾生起。对于净居天者、无色界的最后有者,他们在那里法处将不生起,眼处也未曾生起。(眼处为根)

117(甲)凡在某处鼻处不会不生起者,在那里色处将不生起吗?

对于色界者,他们在那里鼻处未曾生起,但他们在那里色处将生起。对于色界的最后有者、无色界者,他们在那里鼻处未曾生起,色处也将不生起。

(乙)或者,凡在某处色处将不生起者,在那里鼻处也不会生起吗?

对于欲界的最后有者,他们在那里色处将不生起,但他们在那里鼻处曾生起。对于色界的最后有者、无色者,他们在那里色处将不生起,鼻处也未曾生起。

(甲)凡在何处鼻处未曾生起者,在那里意处将不再生起吗?

对于色界者、无色界者,他们在那里鼻处未曾生起,而他们在那里意处将生起。对于色界、无色界的最后有者、无想有情者,他们在那里鼻处未曾生起,意处也将不生起。

(乙)或者,凡在何处意处将不生起者,在那里鼻处是未曾生起吗?

对于欲界的最后有者,他们在那里意处将不再生起,但他们在那里鼻处过去曾生起。对于色界、无色界的最后有者、无想有情者,他们在那里意处将不再生起,鼻处过去也未生起。

(甲)凡在何处鼻处未曾生起者,在那里法处将不再生起吗?

对于色界者、无色界者,他们在那里鼻处未曾生起,但他们在那里法处将生起。对于色界、无色界的最后有者,他们在那里鼻处未曾生起,法处也将不生起。

(乙)或者凡在何处法处将不再生起者,在那里鼻处不会生起吗?

对于欲界的最后有者,他们在那里法处将不生起,但他们在那里鼻处曾生起。对于色界、无色界的最后有者,他们在那里法处将不生起,鼻处也未曾生起。(鼻处根本)

118(甲)对于谁在何处色处不生起,他在那里意处将不生起吗?

对于无色[有情],他们在那里色处未曾生起,但他们在那里意处将生起。对于净居[天]、无色[界]的最后有者,他们在那里色处未曾生起,意处也将不生起。

(乙)或者对于谁在何处意处将不生起,他在那里色处不生起吗?

对于五蕴有的最后有者、无想有情,他们在那里意处将不生起,但他们在那里色处曾生起。对于净居天、无色界的最后有者,他们在那里意处将不生起,色处也未曾生起。

(甲)对于谁在何处色处不生起,他在那里法处将不生起吗?

对于无色有情,他们在那里色处未曾生起,但他们在那里法处将生起。对于净居天、无色界的最后有者,他们在那里色处未曾生起,法处也将不生起。

(乙)或者对于谁在何处法处将不生起,他在那里色处不生起吗?

对于五蕴有的最后有者,法处将不会在那里生起,但色处曾在那里生起。对于净居天、无色界的最后有者,法处将不会在那里生起,色处也未曾在那里生起。

119(甲)对于谁在何处意处未曾生起,对于他在那里法处将未曾生起吗?

对于无想有情,意处未曾在那里生起,但法处将不会在那里生起。对于净居天,意处未曾在那里生起,法处也将不会在那里生起。

(乙)或者对于谁在何处法处将不会生起,对于他在那里意处未曾生起吗?

对于最后有者,法处将不会在那里生起,但意处不会不在那里生起。对于净居天,法处将不会在那里生起,意处也不会不在那里生起。

生起分

2. 转起 2. 灭门

(1) 现在分

(甲)顺补特伽罗

120(甲)凡眼处灭者,其耳处灭吗?

对于有眼无耳者死没时,他们的眼处灭,但他们的耳处不灭。对于有眼有耳者死没时,他们的眼处灭,耳处也灭。

(乙)或者,凡耳处灭者,他的眼处灭吗?

对于有耳无眼者死没时,他们的耳处灭,但他们的眼处不灭。对于有耳有眼者死没时,他们的耳处灭,眼处也灭。

(甲)凡眼处灭者,他的鼻处灭吗?

对于有眼无鼻者死没时,他们的眼处灭,但他们的鼻处不灭。对于有眼有鼻者死没时,他们的眼处灭,鼻处也灭。

(乙)或者,凡鼻处灭者,他的眼处灭吗?

具鼻根、无眼根者死亡时,他们的鼻处灭,而他们的眼处不灭。具鼻根、具眼根者死亡时,他们的鼻处灭,眼处也灭。

(甲)凡眼处灭者,他的色处灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁色处灭,对于他眼处灭吗?

对于有色、无眼者死没时,对于他们色处灭,但对于他们眼处不灭。对于有眼者死没时,对于他们色处灭且眼处灭。

(甲)对于谁眼处灭,对于他意处灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁意处灭,对于他眼处灭吗?

对于有心、无眼者死没时,对于他们意处灭,但对于他们眼处不灭。对于有眼者死没时,对于他们意处灭且眼处灭。

(甲)对于谁眼处灭,对于他法处灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁法处灭,对于他眼处灭吗?

对于无眼者死没时,对于他们法处灭,但对于他们眼处不灭。对于有眼者死没时,对于他们法处灭且眼处灭。(眼处为根)

121(甲)凡其鼻处灭者,其色处灭吗?答:是的。

(乙)或者凡其色处灭者,其鼻处灭吗?

有色、无鼻者死没时,其色处灭,但其鼻处不灭。有鼻者死没时,其色处灭且鼻处灭。

(甲)凡其鼻处灭者,其意处灭吗?答:是的。

(乙)或者凡其意处灭者,其鼻处灭吗?

有心、无鼻者死没时,其意处灭,但其鼻处不灭。有鼻者死没时,其意处灭且鼻处灭。

(甲)凡其鼻处灭者,其法处灭吗?答:是的。

(乙)或者凡其法处灭者,其鼻处灭吗?

对于无鼻者死没时,他们的法处灭,但他们的鼻处不灭。对于有鼻者死没时,他们的法处灭,鼻处也灭。(鼻处根本)

122(甲)凡色处灭者,其意处灭吗?

对于无心者死没时,他们的色处灭,但他们的意处不灭。对于有色有心者死没时,他们的色处灭,意处也灭。

(乙)或者凡意处灭者,其色处灭吗?

对于无色者死没时,他们的意处灭,但他们的色处不灭。对于有色有心者死没时,他们的意处灭,色处也灭。

(甲)凡色处灭者,其法处灭吗?答:是的。

(乙)或者凡法处灭者,其色处灭吗?

对于无色者死没时,他们的法处灭,但他们的色处不灭。对于有色者死没时,他们的法处灭,色处也灭。

123(甲)凡意处灭者,其法处灭吗?答:是的。

(乙)或者凡法处灭者,其意处灭吗?

无心者死没时,其法处灭,但其意处不灭。有心者死没时,其法处灭且意处灭。

(乙)顺处

124凡眼处灭之处……(在生起、灭、生起灭中,凡有之处,一切处皆相同)。

(丙)顺补特伽罗处

125凡某者于某处眼处灭,其于彼处耳处灭吗……鼻处……色处……意处……法处灭吗?(凡某者于某处,皆相同,应详说)。

(丁)逆补特伽罗

126(甲)凡眼处不灭者,其耳处不灭吗?

对于那些无眼但有耳而死亡者,他们的眼处不灭,他们的耳处也不灭。对于一切无眼无耳而死亡者,他们的眼处不灭,耳处也不灭。

(乙)或者凡耳处不灭者,其眼处不灭吗?

无耳者、有眼者死没时,他们的耳处不灭,但他们的眼处不是不灭。一切无耳者、无眼者投生时、死没时,他们的耳处不灭且眼处不灭。

(甲)凡眼处不灭者,其鼻处不灭吗?

无眼者、有鼻者死没时,他们的眼处不灭,但他们的鼻处不是不灭。一切无眼者、无鼻者投生时、死没时,他们的眼处不灭且鼻处不灭。

(乙)或者凡鼻处不灭者,其眼处不灭吗?

无鼻者、有眼者死没时,他们的鼻处不灭,但他们的眼处不是不灭。一切无鼻者、无眼者投生时、死没时,他们的鼻处不灭且眼处不灭。

(甲)凡眼处不灭者,其色处不灭吗?

无眼者、有色者死没时,他们的眼处不灭,但他们的色处不是不灭。一切无色者投生时、死没时,他们的眼处不灭且色处不灭。

(乙)或者凡色处不灭者,其眼处不灭吗?答:是的。

(甲)凡眼处不灭者,其意处不灭吗?

对于无眼者、有心者、死没者,他们的眼处不灭,但他们的意处非不灭。对于一切结生者、无心者、死没者,他们的眼处不灭,意处也不灭。

(乙)或者,对于谁,意处不灭,对于他,眼处不灭吗?答:是的。

(甲)对于谁,眼处不灭,对于他,法处不灭吗?

对于无眼者、死没者,他们的眼处不灭,但他们的法处非不灭。对于一切结生者,他们的眼处不灭,法处也不灭。

(乙)或者,对于谁,法处不灭,对于他,眼处不灭吗?答:是的。(眼处为根)

127(甲)对于谁,鼻处不灭,对于他,色处不灭吗?

对于无鼻者、有色者、死没者,他们的鼻处不灭,但他们的色处非不灭。对于一切结生者、无色者、死没者,他们的鼻处不灭,色处也不灭。

(乙)或者,对于色处不灭者,其鼻处不灭吗?答:是的。

(甲)对于鼻处不灭者,其意处不灭吗?

无鼻而有心识者死没时,他们的鼻处不灭,他们的意处也不灭。一切生起的无心识者死没时,他们的鼻处不灭,意处也不灭。

(乙)或者,对于意处不灭者,其鼻处不灭吗?答:是的。

(甲)对于鼻处不灭者,其法处不灭吗?

对于无鼻而死没者,其鼻处不灭,但其法处非不灭。对于一切结生者,其鼻处不灭且法处不灭。

(乙)或者,对于法处不灭者,其鼻处不灭吗?答:是的。(鼻处为根)

128(甲)对于色处不灭者,其意处不灭吗?

对于诸无色[有情]死没者,他们的色处不灭,但并非他们的意处不灭。对于一切结生者,他们的色处不灭且意处不灭。

(乙)或者,凡意处不灭者,他的色处不灭吗?

对于诸无心[有情]死没者,他们的意处不灭,但并非他们的色处不灭。对于一切结生者,他们的意处不灭且色处不灭。

(甲)凡色处不灭者,他的法处不灭吗?

对于诸无色[有情]死没者,他们的色处不灭,但并非他们的法处不灭。对于一切结生者,他们的色处不灭且法处不灭。

(乙)或者,凡法处不灭者,他的色处不灭吗?答:是的。(色处为根)

129(甲)凡意处不灭者,他的法处不灭吗?

对于诸无心[有情]死没者,他们的意处不灭,但并非他们的法处不灭。对于一切结生者,他们的意处不灭且法处不灭。

(乙)或者,凡法处不灭者,其意处不灭吗?答:是的。

(戊)逆处

130凡眼处不灭之处……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

131凡于何处眼处不灭者,其于彼处耳处不灭吗……(中略)……(凡于何处何者,与何者相似)。

(2) 过去分

(甲)顺补特伽罗

132凡眼处已灭者,其耳处已灭吗?

是的。(于生门、于灭门、于生灭门,过去之问,顺与逆,相似。)

(3) 未来分

(甲)顺补特伽罗

133(甲)凡眼处将灭者,其耳处将灭吗?答:是的。

(乙)凡彼耳处将灭者,彼眼处将灭吗?答:是的。

(甲)凡彼眼处将灭者,彼鼻处将灭吗?

最后有者中,生于色界者,以及生于色界后将般涅槃者,彼等死没时,彼等的眼处将灭,但彼等的鼻处不将灭。其余者,彼等的眼处将灭,鼻处也将灭。

(乙)凡彼鼻处将灭者,彼眼处将灭吗?答:是的。

(甲)凡彼眼处将灭者,彼色处将灭吗?答:是的。

(乙)凡彼色处将灭者,彼眼处将灭吗?答:是的。

凡彼眼处将灭者,彼意处……法处将灭吗?答:是的。

又,凡法处将灭者,彼眼处将灭吗?

对于最后有者,生于无色界者,以及生于无色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们的法处将灭,但他们的眼处不会灭。对于其余者,他们的法处将灭,眼处也将灭。(以眼处为根本)

134(甲)凡鼻处将灭者,他的色处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡色处将灭者,他的鼻处将灭吗?

对于最后有者,生于色界者,以及生于色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们的色处将灭,但他们的鼻处不会灭。对于其余者,他们的色处将灭,鼻处也将灭。

凡鼻处将灭者,他的意处……(中略)……法处将灭吗?答:是的。

或者凡法处将灭者,他的鼻处将灭吗?

对于最后有者,生于色界、无色界者,以及生于色界、无色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们的法处将灭,但他们的鼻处不会灭。对于其余者,他们的法处将灭,鼻处也将灭。(以鼻处为根本)

135凡色处将灭者,他的意处……(中略)……法处将灭吗?答:是的。

凡法处将灭者,他的色处将灭吗?

对于那些最后有而生于无色界者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们的法处将灭,但他们的色处不将灭。对于其余者,他们的法处将灭,色处也将灭。

136(甲)对于谁的意处将灭,对于他的法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁的法处将灭,对于他的意处将灭吗?答:是的。

(乙)顺处

137在何处眼处将灭……(中略)……

(丙)顺补特伽罗处

138(甲)谁在何处眼处将灭,他即于彼处耳处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,谁在何处……(中略)……?答:是的。

(甲)谁在何处眼处将灭,他即于彼处鼻处将灭吗?

色界的……(中略)……欲界的……(中略)……

(乙)或者,对谁在何处……(中略)……?答:是的。

(甲)对谁在何处眼处将灭,对他在那里色处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,凡于某处某人之色处将灭,于彼处彼之眼处将灭吗?

无想有情的……(中略)……五蕴者的……(中略)……

(甲)凡于某处某人之眼处将灭,于彼处彼之意处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,对谁在何处……(中略)……?

无色的……(中略)……五蕴者的……(中略)……

(甲)凡于何处眼处将灭者,于彼处法处将灭耶?答:是。

(乙)或者凡于何处……等……?

对于无想有情、无色……等……对于五蕴……等……。(眼处为根)

139(甲)凡于何处鼻处将灭者,于彼处色处将灭耶?答:是。

(乙)或者凡于何处……等……?

对于色界……等……对于欲界……等……。

(甲)凡于何处鼻处将灭者,于彼处意处将灭耶?答:是。

(乙)或者凡于何处……等……?

色界的、无色界的……(中略)……欲界的……(中略)……

(甲)凡于何处其鼻处将灭,于彼处其法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处……(中略)……?

色界的、无色界的……(中略)……欲界的……(中略)……(鼻处根本)

140(甲)凡于何处其色处将灭,于彼处其意处将灭吗?

无想有情的……(中略)……五蕴者的……(中略)……

(乙)或者凡于何处……(中略)……?

无色的……(中略)……五蕴者的……(中略)……

(甲)凡于何处色处将灭者,于彼处法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处……?

无色者……五蕴者之无想有情者……(色处为根)

141(甲)凡于何处意处……?答:是的。

(乙)或者凡于何处……?

无想有情者……四蕴者、五蕴者,于彼处法处将灭且意处将灭。(如于生起门中“凡于何处”之未来问已详说,于灭中亦应详说)

(丁)逆补特伽罗

142(甲)凡眼处将不灭者,耳处将不灭吗?答:是的。

(乙)或者凡耳处将不灭者,眼处将不灭吗?答:是的。

(甲)凡其眼处将不灭者,其鼻处将不灭吗?答:是的。

(乙)然而,凡其鼻处将不灭者,其眼处将不灭吗?

最后有者生于色界者,以及生于色界后将般涅槃者,于彼等死没时,彼等的鼻处将不灭,但彼等的眼处将灭。在五蕴有般涅槃者、无色界的最后有者,以及生于无色界后将般涅槃者,于彼等死没时,彼等的鼻处将不灭,眼处也将不灭。

(甲)凡其眼处将不灭者,其色处将不灭吗?答:是的。

(乙)然而,凡色处将不灭者,眼处将不灭吗?答:是的。

凡眼处将不灭者,意处……(中略)……法处将不灭吗?

对于最后有而生无色界者,以及生于无色界后将般涅槃者,当他们死没时,他们的眼处将不灭,但他们的法处并非不灭。对于般涅槃者,他们的眼处将不灭,法处也将不灭。

然而,凡其法处将不灭者,其眼处将不灭吗?是的。(眼处为根)

143(甲)若某人的鼻处将不灭,他的色处将不灭吗?

对于生于色界的最后有者,以及那些生于色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们的鼻处将不灭,但他们的色处并非将不灭。对于在五蕴中般涅槃者、无色界的最后有者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们的鼻处将不灭,色处也将不灭。

(乙)或者对于谁的色处将不灭,对于他的鼻处将不灭吗?答:是的。

对于谁的鼻处将不灭,对于他的意处……法处将不灭吗?

对于最后有者生于色界、无色界者,以及那些生于色界、无色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们的鼻处将不灭,但他们的法处并非将不灭。对于般涅槃者,他们的鼻处将不灭,法处也将不灭。

或者对于谁的法处将不灭,对于他的鼻处将不灭吗?答:是的。

144对于谁的色处将不灭,对于他的意处……法处将不灭吗?

对于生于无色界的最后有者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们的色处将不灭,但他们的法处并非将不灭。对于般涅槃者,他们的色处将不灭,法处也将不灭。

凡法处将不灭者,他的色处也将不灭吗?答:是的。

145(甲)凡意处将不灭者,他的法处也将不灭吗?答:是的。

(乙)凡法处将不灭者,他的意处也将不灭吗?答:是的。

(戊)逆处

146在何处眼处将不灭……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

147(甲)对于谁在何处眼处将不灭,对于他在彼处耳处将不灭吗?答:是的。

(乙)对于谁在何处耳处将不灭,对于他在彼处眼处将不灭吗?答:是的。

(甲)对于谁在何处眼处将不灭,对于他在彼处鼻处将不灭吗?答:是的。

(乙)对于谁在何处鼻处将不灭,对于他在彼处眼处将不灭吗?

对于色界诸天,他们在那里鼻处将不灭,但他们在那里眼处并非将不灭。对于在五蕴有般涅槃者、无想有情、无色界诸天,他们在那里鼻处将不灭且眼处将不灭。

(甲)凡在何处眼处将不灭者,他在那里色处将不灭吗?

对于无想有情,他们在那里眼处将不灭,但他们在那里色处并非将不灭。对于在五蕴有般涅槃者及无色界诸天,他们在那里眼处将不灭且色处将不灭。

(乙)或者凡在何处色处将不灭者,他在那里眼处将不灭吗?答:是的。

(甲)凡在何处眼处将不灭者,他在那里意处将不灭吗?

对于无色界诸天,他们在那里眼处将不灭,但他们在那里意处并非将不灭。对于般涅槃者及无想有情,他们在那里眼处将不灭且意处将不灭。

(乙)或者凡在何处意处将不灭者,他在那里眼处将不灭吗?答:是的。

(甲)凡在何处眼处将不灭者,他在那里法处将不灭吗?

对于无想有情、无色〔有情〕,他们在那里眼处将不灭,但他们在那里法处并非将不灭。对于般涅槃者,他们在那里眼处将不灭且法处将不灭。

(乙)或者,凡在何处法处将不灭者,他在那里眼处将不灭吗?答:是的。(以眼处为根)

148(甲)凡在何处鼻处将不灭者,他在那里色处将不灭吗?

对于色界〔有情〕,他们在那里鼻处将不灭,但他们在那里色处并非将不灭。对于般涅槃于五蕴者、无色〔有情〕,他们在那里鼻处将不灭且色处将不灭。

(乙)或者,凡在何处色处将不灭者,他在那里鼻处将不灭吗?答:是的。

(甲)凡在何处鼻处将不灭者,他在那里意处将不灭吗?

对于色界〔有情〕、无色界〔有情〕,他们在那里鼻处将不灭,但他们在那里意处并非将不灭。对于般涅槃者、无想有情,他们在那里鼻处将不灭且意处将不灭。

(乙)或者,凡在何处意处将不灭者,他在那里鼻处将不灭吗?答:是的。

(甲)对于谁,在何处鼻处将不灭,对于他,在那里法处将不灭吗?

对于色界者、无色界者,对于他们,在那里鼻处将不灭,但对于他们,在那里法处并非不灭。对于般涅槃者,对于他们,在那里鼻处将不灭,法处也将不灭。

(乙)或者,对于谁,在何处法处将不灭,对于他,在那里鼻处将不灭吗?

是的。(以鼻处为根)

149(甲)对于谁,在何处色处将不灭,对于他,在那里意处将不灭吗?

对于无色者,对于他们,在那里色处将不灭,但对于他们,在那里意处并非不灭。对于般涅槃者,对于他们,在那里色处将不灭,意处也将不灭。

(乙)或者,对于谁,在何处意处将不灭,则对于他,在那里色处也将不灭吗?

对于无想有情,在那里,意处将不灭,但色处并非不灭。对于般涅槃者,在那里,意处将不灭,色处也将不灭。

(甲)于何处色处将不灭,于彼处法处也将不灭吗?

对于无色者,于彼处色处将不灭,但于彼处法处非不灭。对于般涅槃者,于彼处色处将不灭,法处也将不灭。

(乙)或者凡于何处法处将不灭者,于彼处色处将不灭吗?答:是的。(色处为根)

150(甲)凡于何处意处将不灭者,于彼处法处将不灭吗?

对于无想有情众,他们在那里,意处将不灭,但法处并非不灭。对于般涅槃者们,他们在那里,意处将不灭,法处亦将不灭。

(乙)或者凡于何处法处将不灭者,于彼处意处将不灭吗?答:是的。

(4) 现在过去分

(甲)顺补特伽罗

151(甲)凡眼处灭者,耳处已灭吗?答:是的。

(乙)又,凡耳处已灭者,眼处也灭吗?

所有生起的无眼者死亡时,他们的耳处已灭,但他们的眼处不灭。有眼者死亡时,他们的耳处已灭,眼处也灭。

对于其眼处灭者,其鼻处……色处……意处……法处灭吗?答:是的。

或者,对于其法处灭者,其眼处灭吗?

一切无眼者投生时、命终时,对他们来说,法处灭了,但对他们来说,眼处不灭。有眼者命终时,对他们来说,法处灭了,眼处也灭了。

152对于其鼻处灭者,其色处……意处……法处灭吗?答:是的。

或者,对于其法处灭者,其鼻处灭吗?

一切结生者,以及无鼻的死亡者,他们的法处灭尽,而他们的鼻处不灭尽。有鼻者死亡时,他们的法处灭尽,鼻处也灭尽。

153对于色处灭的人,意处……(中略)……法处会灭吗?答:是的。

或者,对于法处灭的人,色处已灭吗?

对于一切投生者及从无色界死没者,他们的法处曾灭,但他们的色处不灭。对于有色者而死没的有情,他们的法处曾灭,色处也灭。

154(甲)对于意处灭的人,法处会灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于法处灭的人,意处已灭吗?

对于一切生于无心界而死没的有情,他们的法处灭,但他们的意处不灭。对于有心界而死没的有情,他们的法处灭,意处也灭。

(乙)顺处

155在眼处灭的地方……(中略)……

(丙)顺补特伽罗处

156(甲)对于在眼处灭的人,在那里耳处会灭吗?

在净居天般涅槃者,他们的眼处在那里灭尽,但他们的耳处不在那里灭尽。其余有眼者死亡时,他们的眼处在那里灭尽,耳处也在那里灭尽。

(乙)或者凡在何处耳处灭者,他在那里眼处灭吗?

生于五蕴者当中,无眼者从欲界死去时,他们的耳处在那里灭,但他们的眼处不在那里灭。有眼者死去时,他们的耳处在那里灭,眼处也在那里灭。

(甲)凡在何处眼处灭者,他在那里鼻处灭吗?

色界天死没时,他们的眼处在那里灭尽,但他们的鼻处不在那里灭尽。具眼者的欲界天死没时,他们的眼处在那里灭尽,鼻处也在那里灭尽。

(乙)或者凡在何处鼻处灭尽者,他在那里眼处灭尽吗?

对于投生到欲界的无眼者,当从欲界死没时,他们的鼻处在那里灭尽,但他们的眼处不在那里灭尽。对于有眼者,当从欲界死没时,他们的鼻处在那里灭尽,眼处也在那里灭尽。

(甲)凡在何处眼处灭者,他在那里色处灭吗?

在净居天般涅槃者,他们在那里眼处灭,但他们在那里色处不灭。其余有眼者死没时,他们在那里眼处灭,色处也灭。

(乙)或者凡在何处色处灭者,他在那里眼处灭吗?

生于五蕴有者中无眼者、从欲界死没者、无想有情者,他们在那里色处灭,但他们在那里眼处不灭。有眼者死没时,他们在那里色处灭且眼处灭。

(甲)凡在何处眼处灭者,他在那里意处灭吗?

在净居天般涅槃者,他们在那里眼处灭,他们在那里意处不灭。其余具眼者死没时,他们在那里眼处灭,他们在那里意处也灭。

(乙)或者凡在何处意处灭者,他在那里眼处灭吗?

投生五蕴有者、从欲界死没的无眼根者、无色界者,他们在那里意处曾灭,但他们在那里眼处不灭。有眼者死没时,他们在那里意处曾灭且眼处灭。

(甲)凡在何处眼处灭者,他在那里法处灭吗?

在净居天般涅槃者,他们在那里眼处灭尽,但他们在那里法处不灭尽。其余具眼者死没时,他们在那里眼处灭尽,法处也灭尽。

(乙)或者,凡在某处法处灭者,他在那里眼处灭吗?

一切无眼者投生时死没者,他们在那里法处灭,但他们在那里眼处不灭。具眼者死没时,他们在那里法处灭,眼处也灭。(眼处根本)

157(甲)凡在某处鼻处灭者,他在那里色处灭吗?答:是的。

(乙)或者,凡在某处色处灭者,他在那里鼻处灭吗?

投生于欲界的无鼻者,从欲界死没者,从色界死没者,他们在那里色处灭,但他们在那里鼻处不灭。具鼻者死没时,他们在那里色处灭,鼻处也灭。

(甲)凡在某处鼻处灭者,他在那里意处灭吗?答:是的。

(乙)或者,凡在某处意处灭者,他在那里鼻处灭吗?

对于投生欲界者、从欲界死没的无鼻根者、色界者及无色界者,他们在那里意处曾灭,但他们在那里鼻处不灭。对于有鼻者死没者,他们在那里意处曾灭且鼻处灭。

(甲)凡在何处鼻处灭者,他在那里法处灭吗?答:是的。

(乙)或者凡在何处法处灭者,他在那里鼻处灭吗?

对于一切生者中的无鼻者、死没者,他们在那里法处灭,但他们在那里鼻处不灭。对于有鼻者死没者,他们在那里法处灭且鼻处灭。(鼻处根本)

158(甲)凡在何处色处灭者,他在那里意处灭吗?

对于在净居天般涅槃者、从无想有情死没者,他们在那里色处灭,但他们在那里意处不灭。对于其余从五蕴死没者,他们在那里色处灭且意处灭。

(乙)或者凡在何处意处灭者,他在那里色处灭吗?

对于投生五蕴有者及无色界者,他们在那里意处曾灭,但他们在那里色处不灭。对于从五蕴死没者,他们在那里意处曾灭且色处灭。

(甲)对于谁,在何处色处灭,对于他,在那里法处灭吗?

对于在净居天般涅槃者,在那里色处灭,但法处未曾灭。对于其余有色死没者,在那里色处灭,法处也曾灭。

(乙)或者,对于谁,在何处法处灭,对于他,在那里色处灭吗?

对于一切结生者、无色死没者,对于他们,在那里法处曾灭,但对于他们,在那里色处不灭。对于有色死没者,对于他们,在那里法处曾灭,色处也灭。(色处根本)

159(甲)对于谁,在何处意处灭,对于他,在那里法处灭吗?

对于在净居天般涅槃者,对于他们,在那里意处灭,但对于他们,在那里法处不灭。对于其余有心者死没者,对于他们,在那里意处灭,法处也灭。

(乙)或者,对于谁,在何处法处灭,对于他,在那里意处灭吗?

对于一切结生者、无心者死没者,对于他们,在那里法处灭,但对于他们,在那里意处不灭。对于有心者死没者,对于他们,在那里法处灭,意处也灭。

(丁)逆补特伽罗

160(甲)凡眼处不灭者,其耳处不灭吗?灭。

(乙)或者凡耳处不灭者,其眼处不灭吗?无。

凡眼处……(中略)……鼻处……(中略)……色处……(中略)……意处不灭者,其法处不灭吗?灭。

或者凡法处不灭者,其意处不灭吗?无。

(戊)逆处

161凡眼处不灭之处……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

162(甲)凡于何处眼处不灭者,于彼处耳处不灭吗?

往生五蕴有者、无眼者、从欲界死没者,于彼处其眼处不灭,但于彼处其耳处非不灭。往生净居天者、无想有情者、无色界者,于彼处其眼处不灭且耳处不灭。

(乙)或者凡于何处耳处不灭者,于彼处其眼处不灭吗?

于净居天般涅槃者,他们在那里耳处未曾灭,但他们在那里眼处并非不灭。投生净居天者、无想有情、无色界者,他们在那里耳处未曾灭,眼处也不灭。

(甲)凡在某处眼处不灭者,他在那里鼻处不灭吗?

往生于欲界的无眼者,从欲界死没者,对他们而言,在那里眼处不灭,但对他们而言,在那里鼻处不曾灭。往生于色界的无想有情,无色者,对他们而言,在那里眼处不灭,且鼻处不曾灭。

(乙)或者凡在某处鼻处不灭者,他在那里眼处不灭吗?

从色界死没者,他们在那里的鼻处未曾灭,但他们在那里的眼处并非不灭。往生色界的无想有情、无色有情,他们在那里的鼻处未曾灭,眼处也未曾灭。

(甲)凡在某处眼处不灭者,他在那里色处未曾灭吗?

往生五蕴界的无眼者、从欲界死没者、无想有情,他们在那里眼处不灭,但他们在那里色处并非未曾灭。往生净居天者、无色者,他们在那里眼处不灭,色处也未曾灭。

(乙)或者凡在某处色处不灭者,他在那里眼处不灭吗?

在净居天般涅槃者,他们在那里色处未曾灭,但他们在那里眼处不是不灭。投生净居天者及无色界者,他们在那里色处未曾灭,且眼处不灭。

(甲)凡在某处眼处不灭者,他在那里意处不灭吗?

对于投生五蕴有者、无眼者、从欲界死去者、无色界者,他们的眼处不在那里灭,但他们的意处不是不在那里灭。对于投生净居天者、无想有情者,他们的眼处不在那里灭,意处也不在那里灭。

(乙) 或者,凡于某处意处不灭者,他在那里眼处不灭吗?

于净居般涅槃者,他们在那里的意处不灭,但他们在那里的眼处不灭。往生净居的无想有情者,他们在那里的意处不灭,眼处也不灭。

(甲)凡在某处眼处不灭者,他在那里法处不灭吗?

一切无眼的投生者与死没者,在他们那里眼处不灭,但法处并非不灭。投生净居天者,在他们那里眼处不灭,法处亦不灭。

(乙)或者凡在某处法处不灭者,他在那里眼处不灭吗?

在净居天般涅槃者,他们在那里法处不灭,但眼处并非不灭。投生净居天者,他们在那里法处不灭,而且眼处也不灭。(以眼处为根本)

163(甲)凡于何处鼻处不灭者,他在那里色处不灭吗?

对于投生欲界的无鼻者,以及从欲界死后往生色界者,对于他们,在那里鼻处不灭,但对于他们,在那里色处并非不灭。对于净居天、无色界众生,对于他们,在那里鼻处不灭,色处也不灭。

(乙)或者凡于何处色处不灭者,他在那里鼻处不灭吗?答:是的。

(甲)凡于何处鼻处不灭者,他在那里意处不灭吗?

往生欲界的无鼻者,从欲界死没的色界者、无色界者,他们在那里鼻处不灭,但他们在那里意处并非不灭。净居天与无想有情天者,他们在那里鼻处不灭且意处不灭。

(乙)或者凡于何处意处不灭者,他在那里鼻处不灭吗?答:是的。

(甲)凡于何处鼻处不灭者,他在那里法处不灭吗?

一切正在生起的无鼻者、正在死去者,他们在那里的鼻处不灭,但并非法处不灭。净居天们,他们在那里的鼻处不灭,并且法处也不灭。

(乙)或者凡于何处法处不灭,他在那里鼻处不灭吗?答:是的。(以鼻处为根)

164(甲)凡于何处色处不灭,他在那里意处不灭吗?

投生五蕴无色者,他们在那里色处不灭,但他们在那里意处并非不灭。投生净居天者、投生无想有情者,他们在那里色处不灭且意处也不灭。

(乙)或者凡于何处意处不灭者,他在那里色处不灭吗?

于净居天般涅槃者、从无想有情死没者,他们在那里意处不灭,但他们在那里色处并非不灭。投生净居天者、投生无想有情者,他们在那里意处不灭且色处也不灭。

(甲)凡于何处色处不灭者,他在那里法处不灭吗?

对于一切投生者及从无色界死没者,他们的色处在那里不灭,而他们的法处曾在那里灭。生到净居天者,他们的色处在那里不灭,法处在那里也未曾灭。

(乙)或者,凡于何处法处不灭者,于彼处色处不灭吗?

在净居天般涅槃者,他们在那里的法处不灭,然而他们在那里的色处并非不灭。生于净居天者,他们在那里的法处不灭,色处也不灭。

165(甲)凡于何处意处不灭者,于彼处法处不灭吗?

所有投生到无想有情天者,在死没时,他们那里的意处不灭,他们那里的法处也不灭。投生到净居天者,他们那里的意处不灭,他们那里的法处不灭。

(乙)或者,凡于何处法处不灭者,于彼处意处不灭吗?

在净居天般涅槃者,他们在那里的法处没有灭,但他们的意处在那里不灭。投生净居天者,他们在那里的法处没有灭,意处在那里不灭。

(5) 现在未来分

(甲)顺补特伽罗

166(甲)凡眼处灭者,耳处将灭吗?

在五蕴有般涅槃者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,他们死没时,他们的眼处灭,但他们的耳处将不灭。其余有眼者死没时,他们的眼处灭,耳处也将灭。

(乙)或者,凡耳处将灭者,他的眼处灭吗?

一切无眼者投生后死没时,他们的耳处将灭,但他们的眼处不灭。有眼者死没时,他们的耳处将灭,眼处也将灭。

(甲)凡眼处灭者,他的鼻处将灭吗?

在五蕴有般涅槃者,以及那些生于色界、无色界后将般涅槃者,他们死没时,他们的眼处灭,但他们的鼻处将不灭。其余有眼者死没时,他们的眼处灭,鼻处也将灭。

(乙)或者,凡鼻处……(中略)……

(甲)凡眼处灭者,他的色处将灭吗?

在五蕴有般涅槃者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,他们死没时,他们的眼处灭,但他们的色处将不灭。其余有眼者死没时,他们的眼处灭,色处也将灭。

(乙)或者,凡色处……(中略)……

凡眼处灭者,其意处……(中略)……法处将灭吗?

于五种般涅槃者,其眼处灭,但其法处不将灭。其余有眼者死没时,其眼处灭,法处也将灭。

或者,凡法处将灭者,其眼处灭吗?

一切投生者、无眼者死没时,其……(中略)……有眼者死没时,其……(中略)……

167(甲)凡鼻处灭者,其色处将灭吗?

在欲界般涅槃者,以及那些将生于无色界后般涅槃者,在他们死没时,他们的鼻处灭尽,但他们的色处不会灭尽。其余有鼻者在死没时,他们的鼻处灭尽,色处也将灭尽。

(乙)或者,凡色处将灭者,其鼻处灭吗?

一切正在投生的无鼻者死没时,他们的色处将灭,但他们的鼻处不灭。有鼻者死没时,他们的色处将灭,鼻处也灭。

鼻处灭者,他的意处……法处将灭吗?

于欲界般涅槃者,他们的鼻处灭,但他们的法处不灭。其余有鼻者死没时,他们的鼻处灭,法处也将灭。

或者法处……

168色处灭者,他的意处……法处将灭吗?

于五蕴般涅槃者,他们的色处灭,但他们的法处不灭。其余有色者死没时,他们的色处灭,法处也将灭。

或者法处将灭者,他的色处灭吗?

一切正在投生的无色者死没时,他们的法处将灭,但他们的色处不灭。有色者死没时,他们的法处将灭,色处也灭。

169(甲)凡意处灭者,彼之法处将灭吗?

般涅槃者,彼等之意处灭,但彼等之法处不将灭。其余有心者死没时,彼等之意处灭,法处亦将灭。

(乙)或者凡法处将灭者,他的意处灭吗?

一切无心而投生者,死亡时他们的法处将灭,但他们的意处不灭。有心而死亡者,死亡时他们的法处将灭,意处也灭。

(乙)顺处

170于何处眼处灭……(中略)……

(丙)顺补特伽罗处

171(甲)凡于何处眼处灭者,彼于彼处耳处将灭吗?

对于在五蕴有中般涅槃者,他们在那里眼处灭,但他们在那里耳处将不灭。对于其余有眼而死没者,他们在那里眼处灭,并且耳处将灭。

(乙)或者凡于何处耳处将灭者,彼于彼处眼处灭吗?

对于从欲界死没、往生五蕴有的无眼者,他们在那里耳处将灭,但他们在那里眼处不灭。对于有眼而死没者,他们在那里耳处将灭,眼处也灭。

(甲)凡在何处眼处灭者,他在那里鼻处将灭吗?

对于在欲界般涅槃者、从色界死没者,他们在那里眼处灭,但他们在那里鼻处不灭。对于其余有眼者、从欲界死没者,他们在那里眼处灭,鼻处也将灭。

(乙)或者凡在何处鼻处……(详说)……(如现在过去也以三种方式详说,此处也应如此详说)。

(甲)凡在何处眼处灭者,他在那里色处将灭吗?

对于在五蕴有中般涅槃者,他们在那里眼处灭,但他们在那里色处不灭。对于其余有眼而死没者,他们在那里眼处灭,色处也将灭。

(乙)或者凡在何处色处……(详说)……

(甲)凡在何处眼处灭者,他在那里意处将灭吗?

对于在五蕴有中般涅槃者,他们在那里眼处灭,但他们在那里意处将不灭。对于其余有眼而死者,他们在那里眼处灭,意处也将灭。

(乙)或者凡于何处意处……(中略)……?

(甲)凡在何处眼处灭者,他在那里法处将灭吗?

五种中般涅槃者,他们在那里眼处灭尽,但他们在那里法处不灭尽。其余具眼者死没时,他们在那里眼处灭尽,法处也将灭尽。

(乙)或者凡在何处法处将灭者,他在那里眼处灭吗?

一切无眼者投生后死没时,他们在彼处的法处将灭,但他们在彼处的眼处不灭。有眼者死没时,他们在彼处的法处将灭,眼处也灭。(眼处根本)

172(甲)凡在何处鼻处灭者,他在那里色处将灭吗?

于欲界般涅槃者,他们在那里鼻处灭,但他们在那里色处将不灭。其余有鼻者死没时,他们在那里鼻处灭,色处也将灭。

(乙)或者,凡于何处色处将灭者,于彼处鼻处灭吗?于欲界般涅槃者,于彼处……(中略)……

无鼻者生于欲界,从欲界死没者,从色界(死没)者,于彼处……(中略)……

凡于何处鼻处灭者,于彼处意处……(中略)……法处将灭吗?

在欲界般涅槃者,对他们而言,在那里鼻处灭,而对他们而言,在那里法处将不灭。对其他具鼻者死没者,对他们而言,在那里鼻处灭,而且法处也将灭。

或者,凡于何处法处……(中略)……

173(甲)凡于何处色处灭者,于彼处意处将灭吗?

于五蕴有般涅槃者、无想有情死没者,于彼处色处灭,但于彼处意处不将灭。其余从五蕴有死没者,于彼处色处灭且意处将灭。

(乙)或者凡于何处意处……(中略)……?

(甲)对于谁,在何处色处灭,对于他,在那里法处将灭吗?

对于在五蕴有般涅槃者,对于他们,在那里色处灭,但对于他们,在那里法处将不灭。对于其余有色者死没者,对于他们,在那里色处灭,法处也将灭。

(乙)或者,对于谁,在何处法处将灭,对于他,在那里色处灭吗?

对于一切投生者、无色者死没者,对于他们,在那里法处将灭,但对于他们,在那里色处不灭。对于有色者死没者,对于他们,在那里法处将灭,色处也灭。

174(甲)对于谁,在何处意处灭,对于他,在那里法处将灭吗?

对于般涅槃者,对于他们,在那里意处灭,但对于他们,在那里法处将不灭。对于其余有心者死没者,对于他们,在那里意处灭,法处也将灭。

(乙)或者,对于谁,在何处法处将灭,对于他,在那里意处灭吗?

对于一切投生者、无心死没者,对于他们,在那里法处将灭,但对于他们,在那里意处不灭。对于有心死没者,对于他们,在那里法处将灭,意处也灭。

(丁)逆补特伽罗

175(甲)凡其眼处不灭者,其耳处将不灭吗?

对于一切无眼的投生者、死没者,他们的眼处不灭,但并非他们的耳处将不灭。对于投生到无色界的最后有者,他们的眼处不灭,耳处也将不灭。

(乙)或者凡其耳处将不灭者,其眼处不灭吗?

于五蕴般涅槃者,以及投生于无色界后将般涅槃者,正在死没者,他们的耳处将不灭,但并非他们的眼处不灭。最后有者投生于无色界者,他们的耳处将不灭,眼处也不灭。

(甲)凡其眼处不灭者,其鼻处将不灭吗?

一切无眼而正在投生者、正在死没者,他们的眼处不灭,但并非他们的鼻处将不灭。投生色界的最后有者、投生无色的最后有者,他们的眼处不灭,鼻处也将不灭。

(乙)或者凡其鼻处将不灭者,其眼处不灭吗?

于五蕴有中般涅槃者,以及投生色界或无色界后般涅槃者,当其死没时,他们的鼻处将不灭,但并非他们的眼处不灭。投生色界的最后有者、投生无色的最后有者,他们的鼻处将不灭,眼处也不灭。

(甲)凡其眼处不灭者,其色处将不灭吗?

一切无眼者投生时、死没时,他们的眼处不灭,但他们的色处将灭。无色界最后有者,他们的眼处不灭,色处也不将灭。

(乙)或者凡其色处将不灭者,其眼处不灭吗?

于五蕴般涅槃者,以及凡结生于无色界后将般涅槃者,死没时,其色处将不灭,但非其眼处不灭。于无色界最后有者,其色处将不灭,眼处也不灭。

凡其眼处不灭者,其意处……(中略)……法处将不灭吗?

一切无眼而投生且正死去者,其眼处不灭,然其法处非将不灭。于无色界般涅槃者,其眼处不灭,法处亦将不灭。

或者,凡法处将不灭者,其眼处不灭吗?

于五蕴般涅槃者,其法处将不灭,但并非其眼处不灭。于无色界般涅槃者,其法处将不灭,眼处也不灭。

176(甲)凡鼻处不灭者,色处将不灭吗?

对于一切无鼻者正在投生时的死没者,他们的鼻处不灭,但他们的色处非不灭。对于在色界般涅槃者、在无色界最后有者,他们的鼻处不灭,色处也将不灭。

(乙)或者,对于色处将不灭的人,鼻处不灭吗?

对于在欲界般涅槃者、以及那些投生无色界后将般涅槃者的死没时,他们的色处将不灭,但他们的鼻处非不灭。对于在色界般涅槃者、在无色界最后有者,他们的色处将不灭,鼻处也不灭。

对于鼻处不灭的人,意处……(中略)……法处将不灭吗?

对于一切无鼻者正在投生时的死没者,他们的鼻处不灭,但他们的法处非不灭。对于在色界、无色界般涅槃者,他们的鼻处不灭,法处也将不灭。

或者,对于法处将不灭的人,鼻处不灭吗?

对于在欲界般涅槃者,他们的法处将不灭,但他们的鼻处非不灭。对于在色界、无色界般涅槃者,他们的法处将不灭,鼻处也不灭。

177对于色处不灭者,意处……法处将不灭吗?

对于一切生于无色界者,当他们死没时,他们的色处不灭,但他们的法处将灭。对于在无色界般涅槃者,他们的色处不灭,法处也将不灭。

或者,对于法处将不灭者,色处不灭吗?

对于在五蕴界般涅槃者,他们的法处将不灭,但他们的色处灭。对于在无色界般涅槃者,他们的法处将不灭,色处也不灭。

178(甲)对于意处不灭者,法处将不灭吗?将灭。

(乙)或者,对于法处将不灭者,意处不灭吗?灭。

(戊)逆处

179凡眼处不灭之处……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

180(甲)对于在眼处不灭之处者,在那里耳处将不灭吗?

对于生于五蕴有的无眼者,从欲界死去者,他们在那里眼处不灭,但他们在那里耳处会灭。对于无想有情、无色界者,他们在那里眼处不灭,耳处也将不灭。

(乙)或者,对于谁在何处耳处将不灭,他在那里眼处不灭吗?

对于在五蕴有般涅槃者,他们在那里耳处将不灭,但他们在那里眼处并非不灭。对于无想有情、无色界者,他们在那里耳处将不灭,眼处也不灭。

(甲)对于谁在何处眼处不灭,他在那里鼻处不会不灭吗?

对于生于欲界的无眼者,从欲界死去者,他们在那里眼处不灭,但他们在那里鼻处不会不灭。对于生于色界者、无想有情、无色界者,他们在那里眼处不灭,鼻处也不会不灭。

(乙)或者,对于谁在何处鼻处不会不灭,他在那里眼处不灭吗?

对于在欲界般涅槃者,从色界死没者,他们在那里鼻处将不灭,但他们在那里眼处并非不灭。对于生于色界者、无想有情、无色界者,他们在那里鼻处将不灭,眼处也不灭。

(甲)对于谁在何处眼处不灭,他在那里色处并非将不灭吗?

对于生于五蕴有者、无眼者、从欲界死没者、无想有情者,他们在那里眼处不灭,但他们在那里色处并非将不灭。对于无色者,他们在那里眼处不灭且色处并非将不灭。

(乙)或者,对于在某处色处不会不灭者,他在那里眼处不灭吗?

对于在五蕴有般涅槃者,他们在那里色处不会不灭,但他们在那里眼处不是不灭。对于无色者,他们在那里色处不会不灭且眼处不灭。

(甲)对于在某处眼处不灭者,他在那里意处不会灭吗?

对于生于五蕴有者、无眼者、从欲界死没者、无色者,他们在那里眼处不灭,但他们在那里意处会灭。对于在无色界般涅槃者、无想有情者,他们在那里眼处不灭且意处会灭。

(乙)或者,对于在某处意处不会灭者,他在那里眼处不灭吗?

对于在五蕴有般涅槃者,他们在那里意处不会灭,但他们在那里眼处会灭。对于在无色界般涅槃者、无想有情者,他们在那里意处不会灭且眼处会灭。

(甲)对于在某处眼处不灭者,他在那里法处不会灭吗?

一切无眼者投生时,从[有眼者]死没时,他们在那里眼处不灭,但他们在那里法处将灭。于无色[界]般涅槃者,他们在那里眼处不灭且法处将不灭。

(乙)或者,凡在何处法处不会不灭者,他在那里眼处不灭吗?

于五蕴[界]般涅槃者,他们在那里法处将不灭,但他们在那里眼处并非不灭。于无色[界]般涅槃者,他们在那里法处将不灭且眼处不灭。(眼处根本)

181(甲)凡在何处鼻处不灭者,他在那里色处不会不灭吗?

无鼻者投生于欲界时、从欲界[有鼻者]死没时、色界者,他们在那里鼻处不灭,但并非他们在那里色处将不灭。于色界般涅槃者、无色者,他们在那里鼻处不灭且色处将不灭。

(乙)或者,凡在何处色处不会不灭者,他在那里鼻处不灭吗?

于欲界般涅槃者,他们在那里色处不会灭,但他们在那里鼻处灭。于色界般涅槃者,无色者,他们在那里色处不会灭且鼻处不灭。

(甲)凡在何处鼻处不灭者,他在那里意处不会不灭吗?

对于生于欲界的无鼻者、从欲界死去者、色界者、无色界者,他们在那里鼻处不灭,但他们在那里意处不会不灭。对于在色界般涅槃者、在无色界般涅槃者、无想有情,他们在那里鼻处不灭且意处不会不灭。

(乙)或者,凡在何处意处将不灭者,他在那里鼻处不灭吗?

对于在欲界般涅槃者,他们在那里意处不会灭,但他们在那里鼻处不是不灭。对于在色界般涅槃者、在无色界般涅槃者、无想有情,他们在那里意处不会灭且鼻处不灭。

(甲)凡在何处鼻处不灭者,他在那里法处不会不灭吗?

对于一切投生者及无鼻根而死没者,他们在那里鼻处不灭,但他们在那里法处将灭。对于在色界般涅槃者、在无色界般涅槃者,他们在那里鼻处不灭且法处亦将不灭。

(乙)或者,凡在何处法处将不灭者,他在那里鼻处不灭吗?

对于在欲界般涅槃者,他们在那里法处不会灭,但他们在那里鼻处不是不灭。对于在色界般涅槃者、在无色界般涅槃者,他们在那里法处不会灭且鼻处不灭。(鼻处根)

182(甲)凡在何处色处不灭者,他在那里意处亦将不灭吗?

对于投生五蕴有者及无色界者,他们在那里色处不灭,但他们在那里意处并非将不灭。对于在无色界般涅槃者、生于无想有情天者,他们在那里色处不灭,意处也将不灭。

(乙)或者,对于在某处意处将不灭者,他在那里色处不灭吗?

对于在五蕴有般涅槃者、从无想有情天死没者,他们在那里意处将不灭,但他们在那里色处不是不灭。对于在无色界般涅槃者、生于无想有情天者,他们在那里意处将不灭,色处也不灭。

(甲)对于在某处色处不灭者,他在那里法处将不灭吗?

对于一切生起的无色界者、死没者,他们在那里色处不灭,但他们在那里法处不是将不灭。对于在无色界般涅槃者,他们在那里色处不灭,法处也将不灭。

(乙)或者,对于在某处法处将不灭者,他在那里色处不灭吗?

对于在五蕴有般涅槃者,他们在那里法处将不灭,但他们在那里色处不是不灭。对于在无色界般涅槃者,他们在那里法处将不灭,色处也不灭。(色处为根)

183(甲)对于在某处意处不灭者,他在那里法处将不灭吗?将灭。

(乙)或者,凡于彼处法处将不灭者,于彼处意处不灭吗?灭。

(6) 过去未来分

(甲)顺补特伽罗

184(甲)凡眼处已灭者,彼耳处将灭吗?

于五蕴有般涅槃者、无色[界]最后有者、以及生于无色[界]后将般涅槃者,于彼等死没时,彼等眼处已灭,然而彼等耳处将不灭。其余者,彼等眼处已灭且耳处将灭。

(乙)或者,凡耳处将灭者,彼眼处已灭吗?答:是。

(甲)凡眼处已灭者,彼鼻处将灭吗?

于欲界般涅槃者、色界与无色界的最后有者、以及那些生于色界、无色界后将般涅槃者,于彼等死没时,彼等眼处已灭,然而彼等鼻处将不灭。其余者,彼等眼处已灭且鼻处将灭。

(乙)或者对于谁……(中略)……?答:是的。

(甲)对于谁的眼处已灭,对于他的色处将灭吗?

对于在五种[中有]之一般涅槃者、无色[界]最后有者、以及生于无色[界]后将般涅槃者,当他们死没时,他们的眼处已灭,但他们的色处将不灭。对于其余者,他们的眼处已灭,色处也将灭。

(乙)或者对于谁……(中略)……?答:是的。

对于谁的眼处已灭,对于他的意处……法处将灭吗?

对于般涅槃者,他们的眼处已灭,但他们的法处将不灭。对于其余者,他们的眼处已灭,法处也将灭。或者对于谁……[反问]?是的。(眼处为根)

185(甲)对于谁的鼻处已灭,对于他的色处将灭吗?

对于在五种[中有]之一般涅槃者、无色[界]最后有者、以及生于无色[界]后将般涅槃者,当他们死没时,他们的鼻处已灭,但他们的色处将不灭。对于其余者,他们的鼻处已灭,色处也将灭。

(乙)或者对于谁……(中略)……?答:是的。

若某人的鼻处已灭尽,他的意处……(中略)……法处将灭尽吗?

对于般涅槃者,他们的鼻处灭尽,但他们的法处不会灭尽。对于其余者,他们的鼻处灭尽,法处也将灭尽。

或者若……(中略)……?答:是的。

186若某人的色处灭尽,他的意处……(中略)……法处将灭尽吗?

对于般涅槃者,他们的色处灭尽,但他们的法处不会灭尽。对于其余者,他们的色处灭尽,法处也将灭尽。

(乙)或者对于谁……(中略)……?答:是的。

187(甲)若某人的意处灭尽,他的法处将灭尽吗?

对于般涅槃者,他们的意处灭尽,但他们的法处不会灭尽。对于其余者,他们的意处灭尽,法处也将灭尽。

(乙)或者对于谁……(中略)……?答:是的。

(乙)顺处

188在眼处灭尽之处……

(丙)顺补特伽罗处

189(甲)对于谁,在眼处灭尽之处,对他,在那里耳处将灭尽吗?

对于在五蕴有中般涅槃者,对他们,在那里眼处灭尽了,但对他们,在那里耳处将不灭尽。对于其余的五蕴有,对他们,在那里眼处灭尽了,耳处也将灭尽。

(乙)或者,对于谁,在耳处将灭尽之处,对他,在那里眼处灭尽了吗?

对于往生净居天者,对他们,在那里耳处将灭尽,但对他们,在那里眼处没有灭尽。对于其余的五蕴有,对他们,在那里耳处将灭尽,眼处也灭尽了。

(甲)对于谁,在眼处灭尽之处,对他,在那里鼻处将灭尽吗?

对于在欲界般涅槃的色界天人,对他们,在那里眼处灭尽了,但对他们,在那里鼻处将不灭尽。对于其余的欲界众生,对他们,在那里眼处灭尽了,鼻处也将灭尽。

(乙)凡于何处鼻处将灭者,于彼处眼处已灭吗?答:是的。

(甲)凡于何处眼处已灭者,于彼处色处将灭吗?

对于在五蕴中般涅槃者,他们于彼处眼处已灭,但他们于彼处色处不将灭。对于其余的五蕴者,他们于彼处眼处已灭且色处将灭。

(乙)凡于何处色处将灭者,于彼处眼处已灭吗?

对于往生净居天者、无想有情者,他们于彼处色处将灭,但他们于彼处眼处未曾灭。对于其余的五蕴者,他们于彼处色处将灭且眼处已灭。

(甲)凡于何处眼处已灭者,于彼处意处将灭吗?

对于在五蕴中般涅槃者,他们于彼处眼处已灭,但他们于彼处意处不将灭。对于其余的五蕴者,他们于彼处眼处已灭且意处将灭。

(乙)凡于何处意处将灭尽者,于彼处眼处已灭尽吗?

对于投生净居天者及无色界者,他们的意处将在那里灭尽,但他们的眼处未曾在那里灭尽。对于其余的五蕴有者,他们的意处将在那里灭尽,眼处也曾在那里灭尽。

(甲)凡是某者的眼处在某处灭尽了,他的法处将在那里灭尽吗?

对于五蕴有者般涅槃者,他们的眼处在那里灭尽了,但他们的法处不会在那里灭尽。对于其余的五蕴有者,他们的眼处在那里灭尽了,法处也将在那里灭尽。

(乙)或者,凡是某者的法处将在某处灭尽,他的眼处在那里灭尽了吗?

对于生到净居天者、无想有情者、无色界者,他们的法处将在那里灭尽,但他们的眼处不会在那里灭尽。对于其余的五蕴有者,他们的法处将在那里灭尽,眼处也在那里灭尽了。(眼处根本)

190(甲)凡是某者的鼻处在某处灭尽了,他的色处将在那里灭尽吗?

对于欲界般涅槃者,他们的鼻处在那里灭尽了,但他们的色处不会在那里灭尽。对于其余的欲界者,他们的鼻处在那里灭尽了,色处也将在那里灭尽。

(乙)或者,对于在任何地方色处将灭者,他的鼻处在彼处已灭尽了吗?

对于色界者,在那里他们的色处将灭,但鼻处不会灭。对于欲界者,在那里他们的色处将灭,且鼻处已灭。

对于在任何地方鼻处已灭者,他在那里意处……法处将灭吗?

欲界中般涅槃者,其鼻处于彼处已灭,而法处不会于彼处灭。其余欲界者,其鼻处于彼处已灭,法处亦将于彼处灭。

又,法处将于某处灭者,其鼻处亦将于彼处灭否?

色界者、无色界者,其法处将于彼处灭,而鼻处于彼处未曾灭。欲界者,其法处将于彼处灭,鼻处亦已于彼处灭。(鼻处根本)

191(甲)对于在那里色处灭了的那个,在那里意处将灭吗?

对于涅槃的五蕴有、无想有情,对于他们,在那里色处灭,但对于他们,在那里意处不会灭。对于其余的五蕴有,对于他们,在那里色处灭,意处也将灭。

(乙)或者对于在那里意处将灭的那个,在那里色处灭了吗?

投生净居天者及无色界者,他们在那里意处将灭,但他们在那里色处未曾灭。其余的五蕴者,他们在那里意处将灭,色处亦曾灭。

(甲)凡在何处色处已灭者,其法处亦将于彼处灭否?

般涅槃的五蕴者,他们在那里色处已灭尽,但他们在那里法处将不灭尽。其余五蕴者中的无想有情,他们在那里色处已灭尽,法处将灭尽。

(乙)或者凡在何处法处将灭,在那里色处灭吗?

投生净居天者及无色界者,他们在那里法处将灭,但他们在那里色处未曾灭。其余的五蕴有者及无想有情,他们在那里法处将灭,色处也曾灭。(色处为根)

192(甲)凡在何处意处灭,在那里法处将灭吗?

对于般涅槃者,在那里意处灭尽,而他们的法处不会在那里灭尽。对于其余的四蕴者、五蕴者,他们在那里意处灭尽,法处也会灭尽。

(乙) 又,凡在何处法处将灭者,在那里意处灭尽了吗?

对于往生净居天者与无想有情,他们在那里的法处将灭,但他们在那里的意处不会灭尽。对于其余的四蕴者、五蕴者,他们在那里的法处将灭,意处也会灭尽。

(丁)逆补特伽罗

193(甲)对于眼处未曾灭的人,他的耳处将不灭吗?没有。

(乙)或者,对于耳处不会灭的人,他的眼处不会灭吗?会灭。

对于眼处……(中略)……鼻处……色处……意处未曾灭的人,他的法处将不灭吗?没有。

或者,对于法处不会灭的人,他的意处不会灭吗?会灭。

(戊)逆处

194对于眼处未曾灭的人……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

195(甲)对于在那里眼处未曾灭的人,他在那里的耳处将不灭吗?

对于生到净居天的人,他们在那里的眼处未曾灭,但他们在那里的耳处将灭。对于在净居天般涅槃者、无想有情、无色者,他们在那里的眼处未曾灭,耳处也将不灭。

(乙)或者,凡于彼处耳处将不灭者,于彼处眼处不灭吗?

对于在五蕴有般涅槃者,于彼处他们的耳处将不灭,但于彼处他们的眼处曾灭。于净居天般涅槃者、无想有情、无色者,于彼处他们的耳处将不灭,眼处也未曾灭。

(甲)凡于彼处眼处不灭者,于彼处鼻处将不灭吗?答:是的。

(乙)或者,凡于彼处鼻处将不灭者,于彼处眼处不灭吗?

于欲界般涅槃者、色界者,于彼处他们的鼻处将不灭,但于彼处他们的眼处曾灭。净居天、无想有情、无色者,于彼处他们的鼻处将不灭,眼处也未曾灭。

(甲)凡于彼处眼处不灭者,于彼处色处将不灭吗?

往生净居天者、无想有情,于彼处他们的眼处不灭,但于彼处他们的色处不是将不灭。于净居天般涅槃者、无色者,于彼处他们的眼处不灭,色处也将不灭。

(乙)或者,凡于彼处色处将不灭者,于彼处眼处不灭吗?

在五蕴有般涅槃者,他们在那里色处将不灭尽,然而他们在那里眼处曾灭。在净居天般涅槃者及无色界者,他们在那里色处将不灭尽,眼处也未曾灭。

(甲)凡在何处眼处不灭者,他在那里意处将不灭吗?

投生净居天者及无色界者,他们在那里眼处未曾灭,但他们在那里意处并非将不灭。于净居天般涅槃者、于无色界般涅槃者、无想有情者,他们在那里眼处未曾灭且意处将不灭。

(乙)或者凡在何处意处将不灭者,他在那里眼处不灭吗?

于五蕴有般涅槃者,他们在那里意处将不灭,但他们在那里眼处曾灭。于净居天般涅槃者、于无色界般涅槃者、无想有情者,他们在那里意处将不灭且眼处未曾灭。

(甲)凡在何处眼处不灭者,他在那里法处将不灭吗?

往生净居天者、无想有情者、无色者,他们在那里眼处不灭,但他们在那里法处并非将不灭。于净居天般涅槃者、于无色界般涅槃者,他们在那里眼处不灭且法处并非将不灭。

(乙) 又,凡在何处法处并非将不灭者,他在那里眼处并非不灭吗?

于五蕴有般涅槃者,他们在那里法处将不灭,但他们在那里眼处曾灭。于净居天般涅槃者、于无色界般涅槃者,他们在那里法处将不灭,眼处也未灭。(眼处根本)

196(甲)凡于何处鼻处未灭者,他在那里色处将不灭吗?

色界有情,他们在那里鼻处未灭,但他们在那里色处并非将不灭。于色界般涅槃者、诸无色有情,他们在那里鼻处未灭,色处也将不灭。

(乙)或者凡于何处色处将不灭者,他在那里鼻处未灭吗?

于欲界般涅槃者,他们在那里色处将不灭,但他们在那里鼻处曾灭。于色界般涅槃者及无色界有情,他们在那里色处将不灭,鼻处也未灭。

(甲)凡于何处鼻处未灭者,他在那里意处将不灭吗?

色界有情、无色界有情,他们在那里鼻处未灭,但他们在那里意处并非将不灭。于色界、无色界般涅槃者与无想有情,他们在那里鼻处未灭,意处也将不灭。

(乙)或者凡于何处意处将不灭者,他在那里鼻处未灭吗?

于欲界般涅槃者,他们在那里意处将不灭,但他们在那里鼻处曾灭。于色界、无色界般涅槃者、无想有情,他们在那里意处将不灭,鼻处也不曾灭。

(甲)凡在何处鼻处不曾灭者,他在那里法处将不灭吗?

色界者、无色界者,他们在那里鼻处不曾灭,但他们在那里法处将不会不灭。于色界、无色界般涅槃者,他们在那里鼻处不曾灭,法处也将不灭。

(乙)或者凡在何处法处将不灭者,他在那里鼻处不曾灭吗?

于欲界般涅槃者,他们在那里法处将不灭,但他们在那里鼻处曾灭。于色界、无色界般涅槃者,他们在那里法处将不灭,鼻处也不曾灭。(鼻处根本)

197(甲)凡在何处色处不曾灭者,他在那里意处将不灭吗?

生于净居天者、无色者,他们在那里色处不曾灭,但他们在那里意处将不会不灭。于净居天般涅槃者、于无色般涅槃者,他们在那里色处不曾灭,意处也将不灭。

(乙)或者凡在何处意处将不灭者,他在那里色处不曾灭吗?

对于在五蕴有般涅槃者、无想有情,他们在那里意处将不灭尽,但他们在那里色处曾灭尽。对于在净居天般涅槃者、在无色界般涅槃者,他们在那里意处将不灭尽,色处也未曾灭尽。

(甲)对于某者在某处色处不会不灭尽,他在那里法处将不灭尽吗?

对于往生净居天者、无色界者,他们在那里色处未灭尽,但他们在那里法处并非将不灭尽。对于在净居天般涅槃者、在无色界般涅槃者,他们在那里色处未灭尽,法处也将不灭尽。

(乙)或者对于某者在某处法处将不灭尽,他在那里色处不会不灭尽吗?

对于在五蕴有界般涅槃者,他们在那里法处将不灭尽,但他们在那里色处曾灭尽。对于在净居天般涅槃者、在无色界般涅槃者,他们在那里法处将不灭尽,色处也未曾灭尽。(色处为根)

198(甲)对于某者在某处意处不会不灭尽,他在那里法处将不灭尽吗?

对于往生净居天者、无想有情,他们在那里意处未灭尽,但他们在那里法处将会灭尽。对于在净居天般涅槃者,他们在那里意处未灭尽,法处也将不灭尽。

(乙)或者对于某者在某处法处将不灭尽,他在那里意处不会不灭尽吗?

对于在那里般涅槃者,他们的法处将不灭尽,但他们的意处却已在那里灭尽。对于在净居天般涅槃者,他们的法处将不灭尽,意处也未灭尽。

灭分

2. 转起 3. 生灭门

(1) 现在分

(甲)顺补特伽罗

199(甲) 对于谁眼处生起,对于他耳处灭吗?答:不。

(乙) 或者对于谁耳处灭,对于他眼处生起吗?答:不。

对于谁眼处生起,对于他鼻处……色处……意处……法处灭吗?不。

或者对于谁法处灭,对于他眼处生起吗?不……

200(甲) 对于谁意处生起,对于他法处灭吗?答:不。

(乙) 或者,对于谁法处灭,对于他意处生起吗?答:不。

(乙)顺处

201在何处眼处生起……(“在何处”不应作,“在何处”应作与其余“在何处”相同,“在何处”在三次中也应作相同)。

(丙)顺补特伽罗处

202对于谁在何处眼处生,对他在彼处耳处灭吗?不。

或者,对于谁在何处耳处灭,对他在彼处眼处生吗?不……。

203(甲)对于谁在何处意处生,对他在彼处法处灭吗?答:不。

(乙)或者,凡何处法处灭者,于彼处意处生吗?答:不。

(丁)逆补特伽罗

204(甲)凡眼处不生者,彼耳处不灭吗?

对于有耳者死没者,其眼处不生,但耳处非不灭。对于无眼者生起者、无耳者死没者,其眼处不生且耳处不灭。

(乙)或者,对于谁耳处不灭,对于他眼处不生吗?

对于有眼者正在投生的那些,对于他们耳处不灭,但对于他们眼处非不生。对于无耳者正在死去的、无眼者正在投生的那些,对于他们耳处不灭且眼处不生。

(甲)对于谁眼处不生,对于他鼻处不灭吗?

对于正在死去的有鼻者,其眼处不生,但鼻处并非不灭。对于正在投生的无眼者以及正在死去的无鼻者,其眼处不生且鼻处不灭。

(乙)或者,鼻处不灭者,其眼处不生吗?

对于正在投生的有眼者,其鼻处不灭,但眼处并非不生。对于正在死去的无鼻者以及正在投生的无眼者,其鼻处不灭且眼处不生。

(甲)对于谁眼处不生,对于他色处不灭吗?

对于有色者正在死去的那些,对于他们眼处不生,但对于他们色处非不灭。对于无眼者正在投生的、无色者正在死去的那些,对于他们眼处不生且色处不灭。

(乙)或者,对于色处不灭者,眼处不生吗?

对于有眼者正在结生者,他们的色处不灭,但他们的眼处非不生。对于无色界有情正在死没者、无眼者正在结生者,他们的色处不灭,眼处也不生。

(甲)对于眼处不生者,意处不灭吗?

对于有心者正在死没者,他们的眼处不生,但他们的意处非不灭。对于无眼者正在结生者、无心者正在死没者,他们的眼处不生,意处也不灭。

(乙)或者,对于意处不灭者,眼处不生吗?

对于正在结生的有眼者,他们的意处不灭,但他们的眼处并非不生。对于正在死没的无心者、正在结生的无眼者,他们的意处不灭,眼处也不生。

(甲)对于眼处不生者,法处不灭吗?

对于一切正在死没者,他们的眼处不生,但他们的法处非不灭。对于正在结生的无眼者,他们的眼处不生,法处也不灭。

(乙)或者,对于谁法处不灭,对他眼处不生吗?

对于有眼之结生者,其法处不灭,而眼处非不生。对于无眼之结生者,其法处不灭,且眼处不生。(眼处根本)

205(甲)对于谁鼻处不生,对他色处不灭吗?

对于有色者死没时,对他们鼻处不生,但对他们色处并非不灭。对于无鼻者生起时、无色者死没时,对他们鼻处不生,且色处不灭。

(乙)或者,对于谁色处不灭,对他鼻处不生吗?

对于有鼻者生起时,对他们色处不灭,但对他们鼻处非不生。对于无色者死没时、无鼻者生起时,对他们色处不灭,且鼻处不生。

(甲)谁的鼻处不生,他的意处不灭吗?

(甲)谁的鼻处不生,他的意处不灭吗?对于有心者死没时,对他们鼻处不生,但对他们意处非不灭。对于无鼻者生起时、无心者死没时,对他们鼻处不生,且意处不灭。

(乙)或者,对于意处不灭者,鼻处不生吗?

对于有鼻者正在结生者,他们的意处不灭,但他们的鼻处非不生。对于无心者正在死没者、无鼻者正在结生者,他们的意处不灭,且鼻处不生。

(甲)对于鼻处不生者,法处不灭吗?

对于一切正在死没者,他们的鼻处不生,但他们的法处并非不灭。对于正在结生的无鼻者,他们的鼻处不生,且法处不灭。

(乙)或者,对于法处不灭者,鼻处不生吗?

对于正在结生的有鼻者,他们的法处不灭,但他们的鼻处并非不生。对于正在结生的无鼻者,他们的法处不灭,且鼻处不生。(鼻处根)

206(甲)对于色处不生者,意处不灭吗?

对于正在死没的有心者,其色处不生,但意处并非不灭。对于正在结生的无色者、正在死没的无心者,其色处不生且意处不灭。

(乙)或者,对于意处不灭者,色处不生吗?

对于正在投生的有色者,其意处不灭,但色处并非不生。对于正在死亡的无心者与正在投生的无色者,其意处不灭,且色处不生。

(甲)谁的色处不生,其法处不灭吗?

对于一切正在死亡者,其色处不生,但法处并非不灭。对于正在投生的无色者,色处不生,且法处不灭。

(乙)或者,对于谁的法处不灭,对于他的色处不生吗?

对于有色者正在投生的他们,他们的法处不灭,但对于他们的色处并非不生。对于无色者正在投生的他们,法处不灭,并且色处不生。(色处为根)

207(甲)对于谁的意处不生,对于他的法处不灭吗?

对于一切正在死去者,他们的意处不生,而法处并非不灭。对于正在投生的无心者,他们的意处不生,并且法处不灭。

(乙)或者,对于法处不灭者,意处不生吗?

对于正在投生的有心者,他们的法处不灭,而意处并非不生。对于正在投生的无心者,他们的法处不灭,且意处不生。

(戊)逆处

208在何处眼处不生起……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

209对于谁在何处眼处不生……(详说)……

(凡任何任何义皆相同)

(2) 过去分

(甲)顺补特伽罗

210(甲)对于谁眼处已生,对他耳处已灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁耳处已灭,对他眼处已生吗?答:是的……(详说)……

(过去问在生、在灭、在生灭、顺、逆皆相同)

(3) 未来分

(甲)顺补特伽罗

211(甲) 对于谁的眼处将生起,对于他的耳处将灭尽吗?答:是的。

(乙) 或者对于谁的耳处将灭尽,对于他的眼处将生起吗?

对于最后有者,对于那些正投生于五蕴的,以及那些投生于无色界后将般涅槃者,对于他们正投生时,对于他们的耳处将灭尽,但对于他们的眼处不会生起。对于其余者,对于他们的耳处将灭尽,眼处也将生起。

(甲) 对于谁的眼处将生起,对于他的鼻处将灭尽吗?

对于那些投生于色界后将般涅槃者,对于他们死没时,对于他们的眼处将生起,但对于他们的鼻处不会灭尽。对于其余者,对于他们的眼处将生起,鼻处也将灭尽。

(乙) 或者对于谁的鼻处将灭尽,对于他的眼处将生起吗?

对于最后有者,那些正投生于欲界者,以及投生于无色界后将般涅槃者,在他们投生时,鼻处将灭尽,但眼处不会生起。对于其余者,鼻处将灭尽,眼处也将生起。

(甲)凡眼处将生起者,他的色处将灭尽吗?答:是的。

(乙)或者凡色处将灭尽者,彼之眼处将生起吗?

最后有者生于五蕴者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,当彼等生起时,彼等之色处将灭尽,但彼等之眼处不生起。其余者,彼等之色处将灭尽,眼处也将生起。

凡眼处将生起者,他的意处……(中略)……法处将灭尽吗?答:是的。

或者凡法处将灭尽者,彼之眼处将生起吗?

最后有者生起时,以及那些生于无色界后将般涅槃者,彼等之法处将灭尽,但彼等之眼处不生起。其余者,彼等之法处将灭尽,眼处也将生起。(眼处为根)

212(甲)凡鼻处将生起者,他的色处将灭尽吗?答:是的。

(乙)或者,凡色处将灭者,他的鼻处将生起吗?

对于最后有者,投生于五蕴者,以及那些投生于色界、无色界后将般涅槃者,当他们投生时,他们的色处将灭,但他们的鼻处不会生起。对于其余者,当他们投生时,他们的色处将灭,鼻处将生起。

对于鼻处将生起者,他的意处……法处将灭吗?答:是的。

或者,对于法处将灭者,他的鼻处将生起吗?

对于最后有者,当投生时,以及那些投生于色界、无色界后将般涅槃者,他们的法处将灭,但他们的鼻处不会生起。对于其余者,他们的法处将灭,鼻处将生起。

213对于色处将生起者,他的意处……法处将灭吗?答:是的。

或者,对于法处将灭者,他的色处将生起吗?

对于最后有者,当投生时,以及那些投生于无色界后将般涅槃者,他们的法处将灭,但他们的色处不会生起。对于其余者,他们的法处将灭,色处将生起。

214(甲)对于意处将生起者,他的法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁的法处将灭,他的意处将生起吗?

对于正在投生的最后有者们,他们的法处将灭,但他们的意处不会生起。对于其余者,他们的法处将灭,意处也将生起。

(乙)顺处

215在哪里眼处将生起……(中略)……

(丙)顺补特伽罗处

216(甲)对于谁在哪里眼处将生起,他在那里耳处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁在哪里耳处将灭,他在那里眼处将生起吗?

对于最后有者正在投生于五蕴有的他们,他们在那里耳处将灭,但他们在那里眼处不会生起。对于其余的五蕴有者,他们在那里耳处将灭,眼处也将生起。

(甲)对于谁在哪里眼处将生起,他在那里鼻处将灭吗?

对于色界有者,他们在那里眼处将生起,但他们在那里鼻处不会灭。对于欲界有者,他们在那里眼处将生起,鼻处也将灭。

(乙)或者,凡于何处鼻处将灭者,于彼处眼处将生吗?

最后有者生于欲界者,于彼处他们的鼻处将灭,但于彼处他们的眼处不将生。其余欲界者,于彼处他们的鼻处将灭,且眼处将生。

(甲)凡于何处眼处将生者,于彼处色处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,凡于何处色处将灭者,于彼处眼处将生吗?

最后有者生于五蕴者、无想有情者,于彼处他们的色处将灭,但于彼处他们的眼处不将生。其余五蕴者,于彼处他们的色处将灭,且眼处将生。

(甲)凡于何处眼处将生者,于彼处意处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,凡于何处意处将灭者,于彼处眼处将生吗?

最后有者生于五蕴者、无色者,于彼处他们的意处将灭,但于彼处他们的眼处不将生。其余五蕴者,于彼处他们的意处将灭,且眼处将生。

(甲)凡在何处眼处将生起,该处法处将灭尽吗?答:是的。

(乙)或者,凡在何处法处将灭尽,该处眼处将生起吗?

最后有者投生于五种界的无想有情、无色界者,对他们来说,在那里法处将灭,而眼处不会生起。其余五种界者,对他们来说,在那里法处将灭,眼处将生起。(眼处根本)

217(甲)凡于某处鼻处将生起者,于彼处色处将灭尽吗?答:是的。

(乙)或者凡于某处色处将灭尽者,于彼处鼻处将生起吗?

对于最后有者中投生欲界和色界者,他们在那里色处将灭尽,而鼻处不会生起。对于其他欲界者,他们在那里色处将灭尽,鼻处也将生起。

凡于某处鼻处将生起者,于彼处意处……法处将灭尽吗?答:是的。

或者凡于某处法处将灭尽者,于彼处鼻处将生起吗?

对于最后有者,投生于欲界者、色界者、无色界者,他们在那里法处将灭,但他们在那里鼻处不会生起。对于其余的欲界者,他们在那里法处将灭,鼻处也将生起。(鼻处根本)

218(甲)凡在何处色处将生起者,在那里意处将灭吗?

对于无想有情,他们在那里色处将生起,但他们在那里意处不会灭。对于五蕴者,他们在那里色处将生起,意处也将灭。

(乙)或者凡在何处意处将灭者,在那里色处将生起吗?

对于最后有者,投生为五蕴者、无色者,他们在那里意处将灭,但他们在那里色处不会生起。对于其余的五蕴者,他们在那里意处将灭,色处也将生起。

(甲)凡在何处色处将生起者,在那里法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于任何有情,在何处法处将灭,在彼处色处将生起吗?

对于最后有者,投生为五蕴者、无色者,他们在那里法处将灭,但他们在那里色处不会生起。对于其余的五蕴者、无想有情,他们在那里法处将灭,色处也将生起。(色处根本)

219(甲)对于任何有情,在何处意处将生起,在彼处法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡于某处法处将灭尽者,于彼处意处将生起吗?

对于最后有者投生为无想有情者,于彼处法处将灭尽,但于彼处意处不会生起。对于其余四蕴者、五蕴者,于彼处法处将灭尽,意处也将生起。

(丁)逆补特伽罗

220(甲)凡眼处不会生起者,耳处不会灭尽吗?

对于投生到五蕴界的最后有者,以及那些投生到无色界后将般涅槃者,在他们投生时,他们的眼处将不生起,但他们的耳处将灭尽。对于在五蕴界般涅槃者、无色界的最后有者,以及那些投生到无色界后将般涅槃者,在他们死没时,他们的眼处将不生起,耳处也将不灭尽。

(乙)或者凡耳处不会灭尽者,眼处不会生起吗?答:是的。

(甲)凡眼处不会生起者,鼻处不会灭尽吗?

对于投生欲界的最后有者,以及投生无色界后将般涅槃者,在投生时,眼处不会生起,但鼻处会灭尽。对于从欲界般涅槃者、色界、无色界的最后有者,以及投生无色界后将般涅槃者,在死没时,眼处不会生起,鼻处也不会灭尽。

(乙)或者,凡鼻处将不灭者,其眼处将不生吗?

凡投生色界后将般涅槃者,当他们死没时,他们的鼻处将不灭,但他们的眼处将生起。于欲界般涅槃者、于色界或无色界的最后有者,以及凡投生无色界后将般涅槃者,当他们死没时,他们的鼻处将不灭,且眼处将不生。

(甲)凡眼处将不生者,其色处将不灭吗?

最后有者生于五蕴有时,以及凡生于无色界后将般涅槃者,当他们生起时,他们的眼处将不生,但他们的色处非不灭。于五蕴有般涅槃者、于无色界的最后有者,以及凡生于无色界后将般涅槃者,当他们死没时,他们的眼处将不生,且色处将不灭。

(乙)或者,凡色处将不灭者,其眼处将不生吗?答:是的。

凡眼处将不生者,其意处……(中略)……法处将不灭吗?

最后有者生起时,以及凡生于无色界后将般涅槃者,他们的眼处将不生,但他们的法处非不灭。般涅槃者,他们的眼处将不生,且法处将不灭。

或者,凡法处……(中略)……?是的。(眼处为根)

221(甲)谁的鼻处将不生起,他的色处将不灭尽吗?

对于最后有者生于五蕴者,以及生于色界、无色界后将般涅槃者,当他们生起时,对于他们鼻处将不生起,但对于他们色处并非不灭尽。对于般涅槃于五蕴者、无色界最后有者,以及生于无色界后将般涅槃者,当他们死没时,对于他们鼻处将不生起,色处也将不灭尽。

(乙)或者,谁的色处……?答:是的。

对于谁鼻处将不生起,对于他意处乃至法处将不灭尽吗?

对于最后有者当生起时,以及生于色界、无色界后将般涅槃者,对于他们鼻处将不生起,但对于他们法处并非不灭尽。对于般涅槃者,对于他们鼻处将不生起,法处也将不灭尽。

或者对于谁的法处……(中略)……?答:是的。

222对于谁色处将不生起,对于他意处……等……法处将不灭尽吗?

对于最后有者结生时,及生于无色界后将般涅槃者,他们的色处将不生起,但他们的法处并非不灭尽。对于般涅槃者,他们的色处将不生起,法处也将不灭尽。

或者对于谁的法处……(中略)……?答:是的。

223(甲)对于谁的意处将不生起,对于他的法处将不灭尽吗?

对于最后有者正在投生的他们,他们的意处将不生起,但他们的法处非不灭尽。对于正在般涅槃的他们,他们的意处将不生起,法处也将不灭尽。

(乙)或者,对于谁的法处将不灭尽,对于他的意处将不生起吗?答:是的。

(戊)逆处

224在何处对于谁的眼处将不生起……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

225(甲)在何处对于谁的眼处将不生起,在彼处对于他的耳处将不灭尽吗?

对于最后有者正在投生于五蕴有的他们,在彼处他们的眼处将不生起,但在彼处他们的耳处将灭尽。对于正在五蕴有般涅槃者、无想有情、无色有情,在彼处他们的眼处将不生起,耳处也将不灭尽。

(乙)或者,在何处对于谁的……(中略)……?答:是的。

(甲)对于谁,在何处眼处将不生起,对于他,在那里鼻处将不灭尽吗?

对于最后有者,生于欲界者,对于他们,在那里眼处将不生起,但并非对于他们,在那里鼻处将不灭尽。对于在欲界般涅槃者、色界的最后有者、无想有情、无色界者,对于他们,在那里眼处将不生起,且鼻处将不灭尽。

(乙)或者,对于谁,在何处鼻处将不灭尽,对于他,在那里眼处将不生起吗?

对于色界者,对于他们,在那里鼻处将不灭尽,但并非对于他们,在那里眼处将不生起。对于在欲界般涅槃者、色界的最后有者、无想有情、无色界者,对于他们,在那里鼻处将不灭尽,且眼处将不生起。

(甲)对于谁,在何处眼处将不生起,对于他,在那里色处将不灭尽吗?

对于最后有者,生于五蕴者、无想有情,对于他们,在那里眼处将不生起,但并非对于他们,在那里色处将不灭尽。对于在五蕴界般涅槃者、无色界者,对于他们,在那里眼处将不生起,且色处将不灭尽。

(乙)或者,对于谁,在何处……(中略)……?答:是的。

(甲)对于谁,在何处眼处将不生起,对于他,在那里意处将不灭尽吗?

对于最后有者,生于五蕴有情、无色者,他们在那里眼处将不生起,但他们在那里意处并非将不灭尽。对于般涅槃者,他们在那里眼处将不生起,意处也不会灭尽。

(乙)或者对于谁在何处……?答:是的。

(甲)对于谁在何处眼处将不生起,对于他在那里法处不会不灭尽吗?

对于最后有者,生于五蕴有情、无想有情、无色者,他们在那里眼处将不生起,但他们在那里法处将灭尽。对于般涅槃者,他们在那里眼处将不生起,法处也不会灭尽。

(乙)或者对于谁在何处……?答:是的。(眼处为根)

226(甲)对于谁在何处鼻处将不生起,对于他在那里色处不会不灭尽吗?

对于最后有者,生于欲界、色界者,他们在那里鼻处将不生起,但他们在那里色处将灭尽。对于在五蕴有中般涅槃者及无色界者,他们在那里鼻处将不生起,色处也不会灭尽。

(乙)或者对于谁在何处……?答:是的。

(甲)对于某者,在某处鼻处将不生起,对于彼,在彼处意处将不灭吗?

对于最后有者,即生于欲界、色界、无色界者,他们在该处鼻处将不生起,但意处将灭。对于般涅槃者、无想有情,他们在该处鼻处将不生起,且意处将不灭。

(乙)或者,对于某者,在某处……[详说]?答:是的。

(甲)对于在某处鼻处将不生起者,他在该处法处将不灭吗?

对于最后有者,生于欲界者、色界者、无色界者,对于彼等,在彼处鼻处将不生起,但对于彼等,在彼处法处非不灭。对于般涅槃者,对于彼等,在彼处鼻处将不生起,且法处将不灭。

(乙)或者,对于某者,在某处……[详说]?答:是的。(鼻处根)

227(甲)对于某者,在某处色处将不生起,对于彼,在彼处意处将不灭吗?

对于最后有者,生于五蕴有者与无色有者,在那里,色处将不生起,但他们的意处并非不灭。对于般涅槃者,在那里,色处将不生起,意处也将不灭。

(乙)或者,凡于何处意处将不灭者,于彼处色处将不生吗?

对于无想有情,在那里,意处将不灭,但色处并非不生。对于般涅槃者,在那里,意处将不灭,且色处将不生。

(甲)凡于何处色处将不生者,于彼处法处将不灭吗?

对于最后有者,结生于五蕴有者及无色界者,在他们那里色处将不生起,然而法处并非将不灭尽。对于般涅槃者,在他们那里色处将不生起,且法处将不灭尽。

(乙)或者,凡于何处……[略]……?答:是的。(色处为根)

228(甲)凡于何处意处将不生者,于彼处法处将不灭吗?

对于最后有者,投生无想有情,他们在那里意处不会生起,而法处并非将不灭尽。当他们般涅槃时,他们在那里意处不会生起,而法处并非将不灭尽。

(乙)或者,凡于何处法处将不灭者,于彼处意处将不生吗?答:是的。

(4) 现在过去分

(甲)顺补特伽罗

229(甲) 凡眼处生起者,其耳处已灭吗?答:是的。

(乙) 或者凡耳处已灭者,其眼处生起吗?

一切死去的无眼者投生时,他们的耳处灭尽,但他们的眼处不生起。有眼者投生时,他们的耳处灭尽,眼处也生起。

(如在生起轮中现在-过去问已分别论,如是在生起-灭中现在-过去问也应顺与逆分别论。)

(5) 现在未来分

(甲)顺补特伽罗

230(甲) 凡眼处生起者,其耳处将灭吗?答:是的。

(乙) 或者凡耳处将灭者,其眼处生起吗?

一切死没者中,无眼者生起时,他们的耳处将灭,而他们的眼处不生起。有眼者生起时,他们的耳处将灭,眼处也生起。

(甲)眼处生起者,他的鼻处将灭吗?

对于最后有者生起于色界者,他们的眼处生起,但他们的鼻处不会灭去。对于其余具眼者生起时,他们的眼处生起,鼻处也会灭去。

(乙)或者鼻处将灭者,他的眼处生起吗?

一切死没者中,无眼者生起时,他们的鼻处将灭,而他们的眼处不生起。有眼者生起时,他们的鼻处将灭,眼处也生起。

(甲)眼处生起者,他的色处将灭吗?答:是的。

(乙)或者色处将灭者,他的眼处生起吗?

一切死没者中,无眼者生起时,他们的……(中略)……有眼者生起时,他们的色处将灭,眼处也生起。

(甲)凡眼处生起者,他的意处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡意处将灭者,他的眼处生起吗?

一切死没者、无眼者、生起者,他们……(中略)……有眼者、生起者,他们的意处将灭,并且眼处生起。

(甲)凡眼处生起者,彼之法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡法处将灭者,彼之眼处生起吗?

一切死没、无眼的投生者,彼等之……(中略)……有眼的投生者,彼等之法处将灭且眼处生起。

231凡鼻处生起者,他的色处……(中略)……意处……法处将灭吗?答:是的。

或者凡法处将灭者,彼之鼻处生起吗?

一切死没者当中,无鼻者投生时,他们的法处会灭尽,但他们的鼻处不生起。具鼻者投生时,他们的法处会灭尽,且他们的鼻处会生起。

232凡色处生起者,他的意处……法处将灭吗?答:是的。

或者凡法处将灭者,他的色处生起吗?

一切死没的无色者投生时,他们的法处将灭,而他们的色处不生起。有色者投生时,他们的法处将灭,色处也生起。

233(甲)凡意处生起者,他的法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡法处……?

一切死没者的无心者再生时,他们的法处将灭,而他们的意处不生起。有心者再生时,他们的法处将灭,而且他们的意处生起。

(乙)顺处

234凡眼处生起之处……。

(丙)顺补特伽罗处

235(甲)凡于某处眼处生起者,于彼处耳处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡于某处耳处将灭者,于彼处眼处生起吗?

从五蕴有死没的无眼者投生欲界时,对于他们,于该处耳处将灭,但眼处不生起。有眼者投生时,对于他们,于该处耳处将灭,眼处亦生起。

(甲)凡于某处眼处生起者,于彼处鼻处将灭吗?

那些投生色界者,在那里眼处生起,而鼻处不会灭。那些有眼而投生欲界者,在那里眼处生起且鼻处将灭。

(乙)或者,凡是于某处鼻处将灭者,于彼处眼处生起吗?

那些从欲界死没、无眼而投生欲界者,在那里鼻处将灭,而眼处不生起。那些有眼而投生欲界者,在那里鼻处将灭且眼处生起。

(甲)凡于某处眼处生起者,于彼处色处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于某者,在某处色处将灭,在那里眼处生起吗?

从五蕴有死没、往生欲界的无眼者,以及无想有情,对他们而言,在那里色处将灭,而眼处不生起。有眼生起者,对他们而言,在那里色处将灭,眼处也生起。

(甲)对于某者,在某处眼处生起,在那里意处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于某者,在某处意处将灭,在那里眼处生起吗?

五蕴者死没时,无眼者生于欲界,无色者,对于他们,在那里意处将灭,但对于他们,在那里眼处不生起。有眼者生起时,对于他们,在那里意处将灭,眼处也生起。

(甲)对于某者,在某处眼处生起,在那里法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者,对于某者,在某处法处将灭,在那里眼处生起吗?

一切死没的无眼者生起时,于其处法处将灭,而眼处不生起。有眼者生起时,于其处法处将灭,眼处亦生起。(眼处为根)

236(甲)凡于何处鼻处生起者,于彼处色处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处色处将灭者,于彼处鼻处生起吗?

欲界死没者中,无鼻而投生欲界者,于色界者,彼等在那里色处将灭,但彼等在那里鼻处不生起。有鼻而投生者,彼等在那里色处将灭,鼻处也生起。

(甲)凡于何处鼻处生起者,于彼处意处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处意处……(中略)……?

从欲界死没的无鼻者生于欲界、色界、无色界者,于彼处意处……(中略)……有鼻者生起时,于彼处意处将灭且鼻处生起。

(甲)凡于何处鼻处生起者,于彼处法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处法处……(中略)……?

一切死没的无鼻者,生起的他们,在那里法处……(中略)……有鼻者,生起的他们,在那里法处将灭而鼻处将生起。(鼻处根)

237(甲)凡于何处色处生起者,彼于彼处意处将灭吗?

生起于无想有情者,彼等于彼处色处生起,然非彼等于彼处……(中略)……生起于五蕴者,彼等于彼处……(中略)……

(乙)或者凡于何处意处……(中略)……?

从五蕴有死没者及无色界者,彼等于彼处……(中略)……生起于五蕴者,彼等于彼处意处将灭而色处现生起。

(甲)凡于何处色处生起者,彼于彼处法处将灭吗?答:是的。

(乙)或者凡于何处法处……(中略)……?

一切死没的无色者,生起的他们,在那里法处将灭,然非彼等于彼处色处生起。有色者,生起的他们,在那里法处将灭而色处将生起。

238(甲)对于某者,意处在某处生起,对于他,法处将在该处灭尽吗?答:是的。

(乙)或者,对于某者,法处将在某处灭尽,对于他,意处在该处生起吗?

对于一切死没者、无心者、结生者,对于他们,法处将在该处灭尽,但对于他们,意处不在该处生起。对于有心者、结生者,对于他们,法处将在该处灭尽,意处也在该处生起。

(丁)逆补特伽罗

239(甲)对于某者,眼处不生起,对于他,耳处将不灭尽吗?

对于一切死没者、无眼者、结生者,对于他们,眼处不生起,但对于他们,耳处并非不灭尽。对于五蕴有般涅槃者、无色界最后有者、以及那些结生于无色界后将般涅槃者,对于他们死没时,对于他们,眼处不生起,耳处也不灭尽。

(乙)或者,对于某者,耳处将不灭尽,对于他,眼处不生起吗?答:是的。

(甲)对于某者,眼处不生起,对于他,鼻处将不灭尽吗?

对于一切死没者、无眼者、结生者,对于他们,眼处不生起,但对于他们,鼻处并非不灭尽。对于五蕴有中般涅槃者、无色界最后有者、以及那些结生于色界、无色界后将般涅槃者,对于他们死没时,对于他们,眼处不生起,鼻处也不灭尽。

(乙)或者,凡鼻处将不灭者,彼眼处不生耶?

最后有者生于色界者,彼等之鼻处将不灭,然彼等之眼处非不生。于五蕴有中般涅槃者、于无色界中最后有者、以及生于色界、无色界后将般涅槃者,彼等死没时,彼等之鼻处将不灭,且眼处不生。

(甲)凡眼处不生者,彼色处将不灭耶?

一切死没者、无眼者生起时,彼等之眼处不生,然彼等之色处非不灭。五蕴有中般涅槃者、无色界最后有者、以及生于无色界后将般涅槃者,彼等死没时,彼等之眼处不生,且色处将不灭。

(乙)或者,谁的色处……?答:是的。

凡眼处不生者,彼意处……等等……法处将不灭耶?

一切死没者、无眼者、再生者,他们的眼处不生起,但他们的法处并非将不灭。般涅槃者,他们的眼处不生起,他们的法处将不灭。

或者,凡法处……等等?肯定。(眼处为根)

240(甲)对于谁鼻处不生起,对于他色处将不灭尽吗?

对于一切死没的无鼻者、正在投生者,他们鼻处不生起,但他们的色处并非不灭尽。对于在五蕴有中般涅槃者、无色界的最后有者、以及那些投生无色界后将般涅槃者,对于死没的他们,鼻处不生起且色处不灭尽。

(乙)或者,谁的色处……?答:是的。

对于谁鼻处不生起,对于他意处……等……法处将不灭尽吗?

对于一切死没、无鼻而正在投生者,其鼻处不生起,但法处并非将不灭尽。对于般涅槃者,其鼻处不生起且法处将不灭尽。

或者对于谁法处……等?是的。(鼻处为根)

241对于谁色处不生起,对于他意处……等……法处将不灭尽吗?

对于一切死没的无色者正在投生的,对于他们色处不生起,但对于他们法处非将不灭尽。对于般涅槃者,对于他们色处不生起且法处将不灭尽。

或者对于谁的法处……(中略)……?答:是的。

242(甲)对于谁的意处不生起,对于他的法处将不灭尽吗?

一切死没的无心者生起时,对于他们的意处不生起,但对于他们的法处并非将不灭尽。对于般涅槃者,对于他们的意处不生起,法处也将不灭尽。

(乙)或者对于谁的法处将不灭尽,对于他的意处不生起吗?答:是的。

(戊)逆处

243在何处眼处不生起……(中略)……

(己)逆补特伽罗处

244(甲)对于谁在何处眼处不生起,对于他在彼处耳处将不灭尽吗?

五蕴者死没的无眼者生起于欲界时,对于他们在彼处眼处不生起,但对于他们在彼处耳处并非将不灭尽。对于般涅槃于五蕴者、无想有情者、无色者,对于他们在彼处眼处不生起,耳处也将不灭尽。

(乙)或者对于谁在何处耳处将不灭尽,对于他在彼处眼处不生起吗?答:是的。

(甲)凡于何处眼处不生起者,于彼处鼻处将不灭尽吗?

从欲界死没的无眼者生起于欲界者,于彼处眼处不生起,但于彼处鼻处非将不灭尽。于欲界般涅槃者、从色界死没者、无想有情、无色者,于彼处眼处不生起且鼻处将不灭尽。

(乙)或者凡于何处鼻处将不灭尽者,于彼处眼处不生起吗?

生起于色界者,于彼处鼻处将不灭尽,但于彼处眼处非不生起。于欲界般涅槃者、从色界死没者、无想有情、无色者,于彼处鼻处将不灭尽且眼处不生起。

(甲)凡于何处眼处不生起者,于彼处色处将不灭尽吗?

从五蕴有死没者、无眼者、生起于欲界者、无想有情,于彼处眼处不生起,但于彼处色处非将不灭尽。于五蕴有般涅槃者、无色者,于彼处眼处不生起且色处将不灭尽。

(乙)或者凡于何处色处将不灭尽者,于彼处眼处不生起吗?答:是的。

(甲)凡于何处眼处不生起者,于彼处意处将不灭尽吗?

从五蕴有死没者、无眼者、生于欲界者、无色界者,他们在那里眼处不生起,但他们在那里意处并非将不灭尽。般涅槃者、无想有情者,他们在那里眼处不生起且意处不会灭尽。

(乙)或者凡在何处意处不会灭尽者,他在那里眼处不生起吗?答:是的。

(甲)凡在何处眼处不生起者,他在那里法处不会灭尽吗?

一切死没、无眼而再生者,他们在那里眼处不生起,但他们在那里法处并非不灭尽。般涅槃者,他们在那里眼处不生起且法处不会灭尽。

(乙)或者凡在何处法处不会灭尽者,他在那里眼处不生起吗?答:是的。(眼处为根)

245(甲)凡在何处鼻处不生起者,他在那里色处不会灭尽吗?

欲界死没者、无鼻往生欲界者、色界者,他们在那里鼻处不生起,但他们在那里色处并非将不灭尽。五蕴有中的般涅槃者、无色界者,他们在那里鼻处不生起且色处不会灭尽。

(乙)或者凡在何处色处不会灭尽者,他在那里鼻处不生起吗?答:是的。

(甲)凡在何处鼻处不生起者,他在那里意处将不灭尽吗?

对于从欲界死没的无鼻者、生起于欲界者、色界者、无色界者,对于彼等,在该处鼻处不生起,但对于彼等,在该处意处并非将不灭尽。对于般涅槃者、无想有情,对于彼等,在该处鼻处不生起,意处也将不灭尽。

(乙)或者,对于某者,在某处意处将不灭尽,对于彼,在该处鼻处不生起吗?答:是的。

(甲)对于某者,在某处鼻处不生起,对于彼,在该处法处将不灭尽吗?

对于一切死没者、无鼻者、生起者,对于彼等,在该处鼻处不生起,但对于彼等,在该处法处并非不灭尽。对于般涅槃者,对于彼等,在该处鼻处不生起,法处也不灭尽。

(乙)或者,凡在某处法处将不灭者,他在该处鼻处不生起吗?答:是的。(鼻处根)

246(甲)对于某者,在某处色处不生起,对于彼,在该处意处将不灭尽吗?

对于五蕴有死没者、无色者,对于彼等,在该处色处不生起,但并非彼等的意处在该处将不灭尽。对于般涅槃者、无想有情死没者,对于彼等,在该处色处不生起,意处也将不灭尽。

(乙)或者,对于谁,在何处意处将不灭,对于他,在那里色处不生吗?

对于那些投生到无想有情的,对于他们,在那里意处将不灭,但对于他们,在那里色处并非不生。对于那些般涅槃的、从无想有情死没的,对于他们,在那里意处将不灭,色处也不生。

(甲)对于谁,在何处色处不生,对于他,在那里法处将不灭吗?

对于一切死没的、投生到无色的,对于他们,在那里色处不生,但对于他们,在那里法处并非将不灭。对于那些般涅槃的,对于他们,在那里色处不生,法处也将不灭。

(乙)或者,对于谁,在何处法处将不灭,对于他,在那里色处不生吗?答:是的。

247(甲)对于谁,在何处意处不生,对于他,在那里法处将不灭吗?

对于所有死没而投生到无心的有情,在那里意处不生,但法处并非将不灭。对于般涅槃者,在那里意处不生,而法处将不灭。

(乙)或者,对于在某处法处将不灭者,在那里意处不生吗?答:是的。

(6) 过去未来分

(甲)顺补特伽罗

248(甲) 凡眼处已生起者,其耳处将灭尽吗?

对于在五蕴有中般涅槃者、无色界最后有者,以及那些生于无色界后将般涅槃者,当他们死没时,其眼处已生起,但其耳处不将灭尽。对于其余者,其眼处已生起,且其耳处将灭尽。

(乙) 或者凡耳处将灭尽者,其眼处将生起吗?答:是的。

如灭分中过去未来问,无论对谁、在何处、对谁在何处,顺与逆已分别;如是于生灭中,过去未来问亦应分别。

生起灭分

转起分终